，使天正其意也。质一贞 合五岳与八灵兮， 五岳，五方之山也。王者巡狩，考课政化之处也。东为泰山，西为华山，南为衡山，北为恒山，一央为嵩山也。八灵，八方之神也。 讯九<鬼斤>与六神。 讯，问也。《诗》云：“执讯获丑。”九<鬼斤>，谓北斗九星也。言己忠直而不见信用，愿合五岳与八方之神察己之志，是问九<鬼斤>六宗之神以照明之也。讯一作谇，<鬼斤>一作魁。 指列宿以白情兮，诉五帝置词。 言己愿复指语二十八宿以列己清白之情，告诉五方之帝，令受我词而听之也。置一作宣。 北斗为我折中兮，太一为余听之。 折，正也。言己复使北斗为我正其中和，太一之神听其善恶也。折一作质。 云服阴阳之正道兮，御后土之中和。 阳为仁也，阴为义也。土色黄，其味甘，故言中和也。言群神劝我承天奉地，服循仁义，处中和之行，无有违离也。 佩苍龙之蚴虬兮， 蚴虬，龙貌。 带隐虹之逶也。 隐，大也。逶也，长貌。 曳彗星之告旰兮， 曳，引也。告旰，光也。彗一作，告一作皓。 抚朱爵与。 朱爵、，皆神俊之鸟也。言己动以神物自喻，诸神劝我行当如苍龙，能屈能申，志当如大虹，能扬文采，精当如彗星，能耀光明，举当如，飞能冲天也。 游清灵之飒戾兮， 飒戾，清凉貌。灵一作雾。 服云衣之披披。 披披，长貌也。言积德不止，乃上游清冥清凉之庭，被服云气而通神明也。服一作。 杖玉华与朱旗兮，垂明月之玄珠。 朱，赤也。黑光曰玄也。华一作策。 举霓旌之带翳兮， 带翳，隐蔽貌。旌一作ユ。 建黄之纟旄。 纟，合也。黄，赤黄也。天气玄黄，故曰黄也。言己修善弥固，手乃杖执美玉之华，带明月之珠，扬赤霓以为旌，杂五色以为旗旄，志行清明，车服又殊途同归也。一作昏，注云：黄昏时天气玄黄，故曰黄昏。 躬纯粹而罔愆兮，承皇考之妙仪。 仪，法也。言己行度纯粹而无过失，上以承先父高妙之法，不敢辞也。一本承上有永字，妙一作眇。注云“高远之法”。 惜往事之不合兮，横汨罗而下氵厉。 言己贪惜以忠事君而志不合，故欲横渡汨水以自沈没也。氵厉一作厉。 乘隆波而南渡兮，逐江湘之顺流。 隆，盛也。 赴阳侯之潢洋兮，下石濑而登洲。 言己愿乘盛波逐湘江之流，赴阳侯之大波，过石濑之湍流，登水中之洲，身历危殆，不遑安处也。 陵魁堆以蔽视兮，云冥冥而ウ前。 魁堆，高貌。陵一作陆，魁一作<鬼斤>。 山峻高以无垠兮，遂曾闳而迫身。 垠，岸涯也。曾，重也。闳，大也。言己所在之处，前有高陵，蔽不得视，后有峻大之山迫附于己，幽藏山野，心中愁思也。 雪而薄木兮， ，雪霜貌。木一作林。 霏霏而陨集。 陨，下也。集，会也。 阜隘狭而幽险兮， 大陵曰阜。狭，陋也。 石嵯以翳日。 翳，蔽也。言己居隘险之处，山石蔽日，霜雪并会，身既忧愁，又寒苦也。 悲故乡而发忿兮， 忿，恚也。 去余邦之弥久。 言己不得还归，中心发恚，自恨去我国邑之甚久也。 背龙门而入河兮， 龙门，郢东门也。 登大坟而望夏首。 言己虚被谗言，背郢城门而奔走，将入大河，登其高坟。以望夏水之口，泄思念也。大一作高。 横舟航而湘兮，耳聊啾而忄党慌。 聊啾，耳鸣也。忄党慌，忧愁也。言己愿乘舟航，济渡湘水，寂无人声，耳中聊啾而自鸣，意中忧愁而忄党慌无所依归也。一作济，忄党慌一作党荒。 波淫淫而周流兮，鸿溶溢而滔荡。 滔荡，广大貌也。言己愁思忄党慌，又见水中流波淫淫相随，鸿溶广大，怅然失志也。鸿一作Е。 路曼曼其无端兮，周容容而无识。 言己所行，山泽广远，道路悠长，周流容容而无知识也。 引日月以指极兮， 极，中也，谓北辰星也。 少须臾而释思。 释，解也。言己施行正直，愿引日月，使照我情，上指北辰，诉告于天，冀君觉寤且解忧思须臾之间也。 水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。 睹一作睹。 顺风波以南北兮，雾宵晦以纷纷。 宵，夜也。《诗》云：“肃肃宵征。”言己渡广水，心迷不知东西，雾气晦冥，白昼若夜也。纷纷一作纷ウ。 日杳杳以西颓兮，路长远而窘迫。 言日已西颓，年岁卒尽，道路长远，不得复还，忧心迫窘，无所舒志也。颓一作ㄨ。 欲酌醴以娱忧兮， 醴，醴酒也。《诗》云：“为酒为醴。”忧一作意。 蹇骚骚而不释。 蹇，难也。言己欲酌醴酒以自娱乐，心中愁思不可解释也。 叹曰：飘风蓬龙，埃弗々兮。 蓬龙，犹蓬转风貌也。弗弗，尘埃貌。蓬一作逢，弗一作氵孛。 屮木摇落，时槁悴兮。 槁，枯也。悴，病也。言飘风转运，扬起尘埃，摇动屮木，使之迎时，枯槁茎叶，被病不得盛长也。以言谗人亦运转其言，埃尘忠直，使之被病而伤形也。屮一作草。 遭倾遇祸，不可救兮。长吟永欷，涕究究兮。 究究，不止貌也。言己遭遇倾危之世而遇患祸，不可复救，故长叹欷而涕滂流不可止也。究一作茕，古本作究。 舒情陈诗，冀以自免也。颓流下陨，身日远兮。 言己舒展中情，陈序志意，冀得脱免患祸，然身颓流，日远不得还也。一云颓流下逆身日以远兮，一云颓流下陨身逝远兮。 ○惜贤 览屈氏之《离骚》兮，心哀哀而怫郁。 言己观屈原所作《离骚》之经，博达温雅，忠信恳恻，而怀王不寤，心为之悲而怫郁也。 声嗷嗷以寂寥兮， 嗷嗷，呼声也。寂寥，空无人民之貌也。嗷一作敫，《释文》寂寥作寂，一作。 顾仆夫之憔悴。 言己思为屈原讼理冤结，嗷嗷而呼，山野寂寥，空无人民，顾视仆御，心皆ㄡ悴而有忧色也。 拨谄谀而匡邪兮， 拨，治也。匡，正也。谄一作谗。 切氵典氵忍之流俗。 切，也。氵典氵忍，垢浊也。言己如得进用，则治谗谀之人，正其邪伪，贪浊之俗，使之清净也。 荡氵畏氵委之奸咎兮， 荡，涤也。氵畏氵委，也。乱在内为奸，咎，恶也。 夷蠢蠢之溷浊。 夷，灭也。蠢蠢，无礼义貌也。《诗》云：“蠢尔蛮荆。”言己欲荡涤谗佞秽之臣，以除奸恶，夷灭贪残无礼义之人也。 怀芬香而挟蕙兮，佩江蓠之{非女}{非女}。 挟，持。芬一作芳，{非女}{非女}一作菲菲。 握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨。 峨峨，高貌也。言己独怀持香草，执忠贞之行，志意高厉，冠切浮云，不得而施用也。峨一作{山我}。 登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡。 圃，野树也。《诗》云：“东有圃草。”蠡蠡，犹历历，行列貌也。言己登高大之陵，周而四望，观香芷之圃，历历而有行列，伤人不采而佩带也。言己亦修德行，义动有节度，而不见进用也。一无树字。 游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵯。 顾视为睨，玉石以喻君门也。嵯，不齐貌也。言己放流，犹喜居兰皋蕙林芬芳之处，行清白，动不离身，上睨君门，贤愚并进，嵯不齐也。 扬精华以眩兮， 炫，光貌。一作耀。 芳郁渥而纯美。 渥，厚。芳一作芬。 结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。 旖旎，盛貌。《诗》云：“旖旎其华。”言己扬耳目之精，其明炫，姿质纯美，犹复结桂枝，索兰蕙，善益固，德行弥盛也。旖旎一作猗犭尼，荃蕙一作蕙草。 芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死。 菀，积也。言己修行众善，若此而不见用，将弃林泽菀死，恨功不立而志不成也。 驱子侨之奔走兮， 驱，驰也。子侨，王子侨也。奔一作奔。 申徒狄之赴渊。 申徒狄，贤者，避世不仕，自沈赴河也。言己修善不见进用，意欲驱驰，待王子侨之奔走，以学道真；又见申徒狄避世赴河，意中纷乱，不知所行也。 若由夷之纯美兮， 由，许由也；夷，伯夷也。一作夷由。 介子推之隐山。 言己又有清高之行，如许由尧让以天下，辞而不肯受；伯夷、叔齐让国而饿死，介子推逃晋文公之赏，隐身深山，无爵位而有显名也。 晋申生之离殃兮。荆和氏之泣血。吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废。 皆已解于《九章》。殃一作谗，申胥一作子胥。 欲卑身而下体兮，心隐恻而不置。 言己欲卑身下体以顺风俗，心中恻然而痛，不能置中正而行佞谀也。 方圜殊而不合兮，钩绳用而异态。 言方与圜其性不同，钩曲绳直，其态殊异而不可合也。以言忠佞异志犹钩绳也。 欲时于须臾兮，日阴а其将暮。 日以喻君。阴а，ウ昧也。言己欲待盛世明时，君又ウ昧，年岁已暮，身将老也。 时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。 迟迟，行貌。《诗》云：“行道迟迟。”度，去也。言天时转运日追，迟迟而行，己年忽去，日以衰老也。其一作而，而一作以。 妄周容而入世兮，内距闭而不开。 言己欲妄行周比，苟合自入于君，心内距闭而意不开，敏于忠正，而遇于谗佞也。 时风之清激兮， 风以喻政，激，感也。 愈氛雾其如{麻土}。 {麻土}，尘也。言己欲待明君之政，清洁之化，以感激风俗，而君愈贪浊如氛雾之气，尘{麻土}人也。愈一作逾。 进雄鸠之耿耿兮， 耿耿，小节貌。 谗介介而蔽之。 言己欲知雄鸠进其耿耿小节之诚，言谗人尚复介隔蔽而障之。况有鸾凤之志，当获谮毁，固其宜也。介一作纷。 默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。 默，寂；由由，犹豫也。言己欲寂默不语，以顺风俗，随众亻免仰，而不敢毁誉，然尚犹豫不肯进也。 心忄广忄良以冤结兮，情舛错以曼曼。 忄广忄良，失志貌也。言己欲随从风俗，尚不肯进，意中忄广忄良，心为冤结，情意舛错而长忧苦也。心一作志，忄广一作。 搴薜荔于山野兮，采支于中洲。 支，香草也。言己虽忧愁，犹采取香草以自约束，修善不怠也。支一作枝，洲一作州。 望高丘而叹涕兮，悲吸吸而长怀。 言己遥望楚国而不得归，心为悲叹，涕出长思也。下而一作其。 孰契契而委栋兮， 契契，忧貌也。《诗》云：“契契寤叹。” 日ㄙㄙ而下颓。 言谁有契契忧国念君，欲委其栋梁之谋若己者乎？然日颓暮，伤不得施行也。 叹曰：江湘油油，长流汩兮， 油油，流貌。《诗》云：“河水油油。”言己见江湘之水油油长流，将归于海，自伤放流，独无所归也。一云油油江湘。 挑揄扬汰，荡迅疾兮， 言水尚得顺其经脉，扬荡其波，使之迅疾，自伤不得顺其天性，扬其志意而常屈伏。汰一作波。 忧心展转，愁怫郁兮， 展转，不寤也。《诗》云：“展转反侧。”言己放弃，不得竭其忠诚，心中愁闷，展转怫郁，不能寐也。一云愁郁郁。 冤结未舒，长隐忿兮， 言己抱守冤结，长隐山野，心中忿恨，无已时也。 丁时逢殃，可奈何兮， 丁，当也。言己之生当逢遇殃咎，安可奈何，自闵而已。一本可上有孰字。 劳心ぉぉ，涕滂沱兮。 言己欲竭节尽忠，终不见省，但劳我心，令我ぉ悒悲涕而横流也。 ○忧若 悲余心之ぉぉ兮，哀故都之逢殃。 言己所以悲哀心中ぉ悒者，哀念楚国信用谗佞，将逢殃咎也。ぉぉ一作ぉ邑。 辞九年而不复兮，独茕茕而南行。 茕茕，独貌也。言己与君辞诀而出，至今九年不肯反，己常独茕茕南循江也。辞一作词。 思余俗之流风兮， 风，化。 心纷错而不受。 纷错，愦乱也。言己念楚国风俗馀化，好行谗佞，心为愤乱，不能受其邪伪也。 遵{土}莽以呼风兮， 莽，草。 步从容于山薮。 薮，隈也。言己循山野之中，以呼风俗之人，欲语以忠正之道，故徐步山隈，游戏以须之也。 巡陆夷之曲衍兮， 大阜曰陆。夷，平也。衍，泽也。 幽空虚以寂寞。 言己巡行陵陆，经历曲泽中，空虚杳冥，寂寞无人声也。 倚石岩以流涕兮，忧憔悴而无乐。 言己依倚岩石之山，悲而流涕，中心憔悴，无欢乐之时也。 登ヴ以长企兮， ヴ，锐山也。企，立貌。《诗》云：“企予望之。” 望南郢而之。 ，视也。言己乃登高锐之山，立而长望，顾视南郢楚邦，悲且思也。 山远其辽辽兮， 辽辽，远貌。 涂漫漫其无时。 涂，道也。言己之视楚国，山林长远，辽辽难见，道路漫漫，诚无时至也。漫漫一作曼曼。 听玄鹤之晨鸣兮，于高岗之峨峨。 玄鹤，俊鸟也。君有德则来，无德则去，若鸾凤矣，故师旷鼓琴，天下玄鹤皆衔明月之珠以舞也。言己听玄鹤振音晨鸣，乃于高岗之上，峨峨之颠，见有德之君乃来下也。以言贤者亦宜安处以须明君礼敬，己然后仕也。峨峨一作{山我}{山我}。 独愤积而哀娱兮，翔江洲而安歌。 言己在山泽之中，思虑愤积，一哀一乐，故游江水之中洲，安意歌吟，自宽慰也。 三鸟飞以自南兮，览其志而欲北。 言己在于湖泽之中，见三鸟飞
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