驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明。 鹪明，俊鸟也。 孔鸟飞而送迎兮，腾群鹤于瑶光。 鹤，灵鸟也，以喻清白之士。言己乃驾乘鸾凤明智之鸟，从鹪明群鹤洁白之士，过于瑶光之星，质己修行之要也。送迎一作庭迎，鹤一作鹄，瑶一作摇。一注云：鹤，白鸟也。 排帝宫与罗囿兮， 罗囿，天苑。 升县圃以眩灭。 言遂排开天帝之宫，入其罗囿，出升县圃之山而望，目为炫，精明消灭，心愁思也。升一作升，县一作悬。 结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日。 长庚，星名也。《诗》云：“西有长庚。”言己精明虽消灭，犹结玉枝申忠诚，立长庚之星以继日光，昼夜常行，志意明也。继日一作继曜。 凌惊{}以轶骇电兮，缀鬼谷于北辰。 缀，系也。北辰，北极星也。《论语》曰：“譬若北辰，居其所而众星拱之。”言遂凌乘惊骇之雷，追逐奔轶之电，以至于天使北辰，系缀百鬼，勿令害贤也。鬼谷一作百谷。 鞭风伯使先驱兮，囚灵玄于虞渊。溯高风以低亻回兮，周流览于朔方。 灵玄，玄帝也。虞渊，日所入也。《淮南》言“日出汤谷，入于虞渊”。言乃鞭风伯，使之扫尘，因玄帝之神，使无阴冥，周遍流行于北方也。溯一作溯，一云高风以徘徊，低亻回一作徘徊。 就颛顼而陈词兮，考玄冥于空桑。 空桑，山名也。玄冥，太阴之神，主刑杀也。言乃就圣帝颛顼陈列己词，考问玄冥之神于空桑之山，何故害贤也。 旋车逝于崇山兮， 崇山，兜所放山也。逝一作游。 奏虞舜于苍梧。 言己从崇山见兜，以佞故囚，至苍梧告圣舜，己行忠直而遇斥弃，冀蒙异谋也。虞一作帝。 杨舟于会稽兮， 杨，木名也。《诗》云：“杨舟。”会稽，山名也。一作济。 就申胥于五湖。 湖，太池也。言己复乘杨木之轻舟，就伍子胥于五湖之中，问志行之见者也。一云揖大禹于江滨，一注伍子胥作申包胥，然上文有申子，注云：子胥也。 见南郢之流风兮，殒余躬于沅湘。 言还见楚国风俗妒害贤良，故自沈于沅湘而不悔也。 望旧邦之黯ホ兮， 黯ホ，不明貌也。邦一作乡。邦一作乡。 时溷浊其犹未央。 言己望见故国，君ウ不明，群下贪乱，其化未尽，心忧愁也。一无其字。 怀兰ぇ之芬芳兮，妒被离而折之。 言己怀忠信之行，故为众佞所妒，欲共被离摧折而弃之也。被一作披。 张绛帷以兮，风邑邑而蔽之。 邑邑，微弱貌也。言君张朱帷，鲜明，窒与贤者共处其中，而政令微弱，适以自蔽者也。 日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾。 言日暾暾西下，将舍入太阴之中，其馀阳气犹尚尚焱焱，而顾欲还也。以言己年亦老暮，亦思还返故乡也。其一作而，焱一作炎。 聊假日以须臾兮，何骚骚而自故。 言己思年命欲暮，愿且假日游戏须臾之间，然中心愁思如故，终不解也。故一作苦。 叹曰：譬彼蛟龙，乘云浮兮。 一云譬彼云龙，无乘云浮兮一句；一云乘云游兮，一云乘浮云兮。 淫Е溶，纷若雾兮。 言己怀德不用，譬若蛟龙潜于川泽，忽然乘云淫而游，纷纭若雾，而乃见之也。一作沉，Е一作鸿。 潺葛，雷动电发，高举兮。 言蛟龙升天，其形潺，若水之流，纵横葛，遂乘雷电而高举也。以言己亦想遭明时，举而进用。一作胶。 升虚凌冥，沛浊浮清，入帝宫兮。 言龙能登虚无，凌清冥，弃秽浊，入天帝之宫。言己亦想升贤君之朝，斥去贪佞之人也。升一作登，沛一作弃。 摇翘奋羽，驰风骋雨，游无穷兮。 言龙既升天奋摇翘羽，驰使风雨。言己亦愿奋竭智谋以辅事贤君，流恩百姓，长无穷极也。
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