现代人精神病历本：以电影为例

　　子曰：从前的文青和影迷，怀乡病患者，现居广州。24ge，多面写手，文字见于纸媒、网络、“我的文档”和抽屉。灵魂居无定所。

这本书的体例看得出设计者的用心。“病症”部分是对电影内容的重述，“诊断”部分实际上是一篇从心理分析的角度着手的影评。连续的影像直接作用于人的感官，文字的阅读却可以停顿，进行思考的反刍。看过基耶斯洛夫斯基的电影《十诫》，不妨再看看电影小说，也不妨再看看刘晓枫《沉重的肉身》。只是这个顺序要是倒过来，恐怕先入为主的理性会框束了感性——因此如果从欣赏电影的角度，我从来反对先看评论再看电影，还是先去碟市里淘淘碟，再来看这本书，找一找感受的共鸣与思想的启发。但是如果不是一个电影爱好者，而只是一个灵魂跟生活闹点小脾气的青年人，这本书也可作解疑信箱来读读：前面是叙述，后面是分析。当然它比起一般的知音大姐信箱的水平要高得多，柏格曼这样的大师总是笼罩着凡人的。失落、孤独、恐惧、窥视、自杀这样的主题，一个初出道的文学青年的感受与表达，与大师之间，还是有着质的区别。《公民凯恩》、《野草莓》、《眩晕》、《关于爱情的短片》、《樱桃的滋味》这样的经典，当然值得细读与反思。看这样的片子，这样的书，只怕“精神病”也不可能治好，但是它可以引领着我们，去除浮华的泡沫，逼近更内的内心。这样的“病历本”，不是“心灵鸡汤”，不可能给予一个甜蜜的承诺——有时候简直让人更绝望。但是看一本黑色的，只给诊断不给开药的书，倒也有个好处：一个苦痛的人看到对苦痛的准确描述，虽然不能减轻苦痛，总也能得到理解的安慰。终极的苦痛是不可解决的，它足够高深时，也许倒也可以基于天性的虚荣心，而在内部产生某种快慰？被排名排到“第七艺术”，电影至今也就是一百多年的历史，如果说“从此，现代人有了观看自己身心的一面镜子”，那么这面镜子，照出的是人类这一百年的世纪病。