逸曰餐吞日精食元符也陵阳子明经曰春食朝霞者日始出赤气也秋食沦汉者日没後赤黄气也冬食沆瀣者北方夜半气也夏食三阳者南方日中气也荆楚岁时记曰汉武帝令张骞使大夏寻河源乘槎经月而至一处见一女子织一丈夫牵牛饮河渚织女取支机石与骞而还後为东方朔所识】星凋玉井月捐金波虞渊浴日薤露哀歌【後汉书郎顗传曰夜有白气从西方天苑趋左足入玉井注云天官书参星下四小星为玉井汉书曰月穆穆以金波淮南子曰日出阳谷入於虞渊崔豹古今注曰薤露蒿里送哀歌也出自田横门人横自杀门人伤之而作悲歌言人命如薤上露易曦灭至李延年乃分为二曲薤露送王公贵人蒿里送士大夫庶人使挽逝者歌之俗呼为挽歌】寂寞虚奠荒凉象设幽陇龟封重泉蚁结【酉阳杂俎曰临邑县北有华公墓碑龟寻失惟趺龟存焉石赵世此龟常负碑入水有伺之者因叫呼龟走坠折碑焉檀弓曰蚁结於四隅殷士也郑注曰画褚於四角其文如蚁之行往来相交错蚁蚍蜉也殷之蚁结如画文蛇】秋色凄怆松声断絶百年何几归於此别
彭城公夫人尔朱氏墓志铭
【後汉郡国志徐州彭城国高祖置古大彭邑也彭城公姓氏未详此篇及下东平李夫人志皆非子山之作按?王序开府文集二十卷及隋经籍志称二十一卷今并不传近本皆出文苑英华英华列此二篇於子山诸志之後此篇失名次篇称前人後人采英华成集误为庾作又篇内上元元年及下篇永淳二年皆唐高宗年号下篇烱沗为詹事司直明是杨烱之作也初唐四杰去庾最近余喜其文似开府遂不忍去因附注释且证其集非周隋旧本昔中郎虎贲貌似者犹或爱之矧盈川之文江河万古在所不废者也】
夫人尔朱氏河南洛阳人也【北史尔朱荣传曰世为部落酋帅其先居尔朱川因为氏焉尔字或作?】若夫阴山表里冲北斗之玑衡瀚海弥纶直西街之毕昴【史记曰赵武灵王北破林胡筑长城自代竝阴山索隐曰徐广云西安县县北有阴山在河南阳山北也正义曰括地志云阴山在朔州北塞外突厥界左氏传曰表里山河天官书曰北斗七星所谓璇玑玉衡以齐七政索隐曰春秋运斗极云斗第一天枢第二璇第三玑第四权第五衡第六开阳第七揺光第一至第四为魁第五至第七为杓合而为斗马融云玑浑天仪可转旋故曰玑衡其中横?以璇为玑以玉为衡盖贵天象也郑注大传言浑仪其中?为璇玑外为玉衡者是也汉书霍去病传曰登临瀚海如淳曰瀚海北海名也周易曰故能弥纶天地之道史记天官书曰西宫也毕间为天街其阴阴国其阳阳国正义曰天街三星在昴毕间主国界街南谓华夏之国街北为翟之国土金守胡兵入也按汉国界在赵代之间阴山瀚海皆匈奴地也北魏是其子孙後建都洛阳抚有中夏是西街毕昴冲於北斗玑衡矣尔朱氏世为部落酋帅故称之也】四时衔火烛龙开照地之光六月搏风大鹏运垂天之翼【山海经曰西北海之外有神人而蛇身而赤其眼及晦视乃明不食不寝是烛九阴是谓烛龙炬可以照明庄子曰鹏之背不知其几千里也怒而飞其翼若垂天之云又云鹏之徙於南冥也水击三千里抟扶揺而上者九万里以六月息者也】由是奄有京县遂荒中土车书礼乐三王之损益可知将相公侯百代之山河不殒【言尔朱氏从魏入洛帝业既成遂世为卿相也北史云尔朱羽健魏登国初为领人酋长率契胡武士从平晋阳定中山拜散骑常侍以居秀容川割方三百里封之长为世业健羽子郁德郁德子代勤继为酋长代勤太初敬哀皇后舅也以外亲兼征伐有功历肆州刺史封梁郡公】祖敞【隋书列传曰尔朱敞字乾罗秀容契胡人尔朱荣之族子也父彦伯官至司徒博陵王】隋仪同三司金紫光禄大夫岐同金申信临徐七州总管兵【一作藩】部尚书金【一作边】城郡开国公天列尚书之星地标光禄之塞【隋书本传高祖受禅改封边城郡公黔安蛮叛命敌讨平之师旋拜金州总管政号明肃吏民惧之後以年老乞骸骨赐二马轺车归河内卒於家时年七十二天文志曰门内东南维五星曰尚书主纳言夙夜咨谋龙作纳言此之象也汉书曰单于自请愿留居光禄塞下应劭曰光禄勲徐自为所筑也敞为金城郡公故云】出身万里知吕岱之元勲专命一方识刘弘之重寄【吴志曰吕岱字定公广陵海陵人也清身奉公所在可述初在交州历年不饷妻子饥乏权闻之叹息以让羣臣曰吕岱出身万里为国勤事家门为困而?不早知股肱耳目其责安在於是赐钱米布绢岁有常限晋书曰刘弘字和季沛国相人也为镇南将军都督荆州诸军事张昌作乱弘遣军讨斩之悉降其衆时荆州守宰多阙弘请补选帝从之弘乃叙功铨德随才补授甚为论者所称弘每有兴废手书守相丁宁欵密所以人皆感悦争赴之咸曰得刘公一纸书贤於十部从事】父休最【北史隋书作朂】隋左千牛备身朝散大夫齐王府司马袭封爵金【一作边】城公大夫称伐诸侯胙土【左传臧武仲曰大夫称伐又衆仲曰胙之土而命之氏】淮仙致雨仍攀桂树之山楚客临风更入芙蓉之水【淮仙淮南王刘安也安封於淮南学神仙之术故称淮仙楚客屈原宋玉也屈宋楚人故云楚客淮南王安招隐士曰桂树丛生兮山之幽又云攀援桂树兮聊淹留离骚曰集芙蓉以为衣又云采薜茘兮水中搴芙蓉兮木末又云因芙蓉而为煤兮惮褰裳而濡足王逸曰芙蓉莲华也言最为齐王府司马犹八公之在淮南屈宋之事楚王也】夫人玉台贞气金河仙【一作灵】液【汉书天马歌曰游阊阖观玉台应劭曰玉台上帝之所居金河仙液比西王母也西王母亦称金母居崑仑山崑仑为河水之源故云金河矣】蔡中郎之女子早听色丝谢太傅之闺门先扬丽则【世说曰魏武尝过曹娥碑下杨修从碑背上见题作黄绢幼妇外孙虀臼八字魏武谓修曰解不答曰解魏武曰卿未可言待我思之行三十里魏武乃曰吾已得令修别记所知修曰黄绢色丝也於字为絶幼妇少女也於字为妙外孙女子也於字为好虀臼受辛也於字为辞所谓絶妙好辞也魏武记之与修同乃叹曰我才不及卿乃觉三十里异苑曰陈留蔡邕避难过吴读曹娥碑文因刻石旁作八字曰黄绢幼妇外孙虀臼後汉书陈留董祀妻者同郡蔡邕之女也名琰字文姬博学有才辩又妙於音律晋书曰谢安幼有公辅之望处家常以仪范训子弟及薨赠太傅】彭城公发源殷伯承家汉相【言彭城公先世在殷为侯伯在汉为丞相也】山川气候彰白武於臯繇象纬休徵下苍龙於曼倩【白武白虎也史记曰西方七星白虎宿也淮南子曰西方金也其神为太白其兽白虎尚书臯陶作士按此知彭城公为刑官也淮南子曰东方木也其神为岁星其兽苍龙高诱曰木色苍苍龙顺其色也东方朔别传曰东方朔小名曼倩未死时谓同舍郎曰天下人无能知朔知朔者惟太王公耳朔卒後武帝得此语即召太王公问之曰尔知东方朔乎公对曰不知公何所能曰颇善星历帝问诸星皆具在否曰诸星具独不见岁星十八年今复见耳帝仰天叹曰东方朔生在朕傍十八年而不知是岁星哉按象纬休徵下苍龙於曼倩者苍龙岁星曼倩方朔小字明是东方朔为岁星事汉书云东方朔字曼倩平原厌次人自公孙弘以下或至公卿朔常为朗与枚臯郭舍人俱在左右诙啁而已终不见用上云白武臯陶是彭城公已为刑官此引曼倩非谓职官明矣疑谓方朔有割肉细君之事为下文鸣雁飞皇夫妇张本矣】三星照夜伫稽鸣雁之期七日秉秋坐廌飞皇之兆【诗曰绸缪束薪三星在天毛传三星参也郑笺曰三星心星也心有尊卑夫妇父子之象又为二月之合宿故嫁娶者以为候焉按昏姻六礼皆用雁故曰鸣雁之期左传懿氏卜妻敬仲诗云凤凰于飞故曰飞皇之兆】夫人年甫十八遂归於我巫山南眺逢暮雨於瑶姬华岳西临降明星於玉女【水经注曰郭景纯云丹山西即巫山帝女居焉宋玉所谓天帝之季女名曰瑶姬未行而亡封於巫山之台精魂为草实为灵芝所谓巫山之女高唐之姬旦为行云暮为行雨朝朝暮暮阳台之下旦早视之果如其言故为立庙号朝云焉诗含神雾曰华阴山上有明星玉女持玉浆得上服之即成仙道险僻不通郭璞赞曰华岳灵峻削成四方爰有神女玉浆是浥又按集仙録明星玉女者居华山服玉浆白日昇天玉女祠前有五石臼号曰玉女洗头盆】动合诗礼言成轨则晨昏展敬事极於移天苹藻洁诚义申於中馈【仪礼曰夫者天也杜预曰妇人在室则天父出则天夫诗曰於以采苹於以采藻毛传曰苹大蓱也藻聚藻也郑笺曰苹之言宾也藻之言澡也妇人之行在柔顺自洁清故取名以为戒周易曰无忧累在中馈】女郎砧石响明月而思秋风织妇【一作女】机床听寒蛩而催络纬【水经注曰汉水南有女郎山山上有女郎冢远望山坟嵬嵬状高及即其所裁有坟形山上直路下出不生草木世人谓之女郎遒下有女郎庙及捣衣石言张鲁女也有小水北流入汉谓之女郎水又述异记曰捣衣山一名灵山在琅邪郡山南絶险岩有方石昔有神女于此捣衣其石明莹谓之玉女捣练砧崔豹古今注曰蟋蟀一名吟蛩一名蛩秋初生得寒则鸣济南呼为嬾妇又云莎鸡一名促织一名络纬一名悉蚿一名促织一名纺绩促织谓鸣声如急织络纬谓其鸣声如纺绩也】用曹大家之明训守宋伯姬之贞节【後汉书曰扶风曹世叔妻者同郡班彪之女也名昭字惠班一名姬博学高才世叔早卒有节行法度兄固着汉书其八表及天文志未及竟而卒和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之帝数召入宫令皇后诸贵人师事焉号曰大家作女诫七篇有助内训刘向列女传曰伯姬者鲁宣公女成公之妹也其母曰缪姜嫁伯姬於宋恭公十年恭公卒伯姬寡至景公时伯姬尝遇夜火左右曰夫人少避火伯姬曰妇人之义保傅不俱夜不下堂待保傅来也越义而生不如守义而死遂逮於火而死春秋详録其事为贤伯姬以为妇人以贞为行者也伯姬之妇道尽矣按此二语是彭城公已卒夫人其婺妇也】加以心依八觉理会三空【加以以下言夫人奉佛教也八觉言佛八种觉悟也有八大人觉经经云八大人觉亦名八生法一道当少欲多欲非道二道当知足无厌非道三道当闲静乐衆非道四道当自守戏笑非道五道当精进懈怠非道六道当专念多忘非道七道当定意乱意非道八道当智慧愚痴非道也般若经云三空一人空二法空三俱空僧肇维摩经注序曰道越三空非二乘所议】游智刃於檀林泛仙舟於法海【王巾头陀寺碑文曰智刃所游日新月故观佛三昧经曰伊兰与栴檀生末利山中伊兰臭牛头旃檀上妙之香说文云丛木曰林功德施论云如欲济川先应取筏至彼岸巳舍之而去此云仙舟即郭璞云水中筏也乂大论云波罗伽秦言度彼岸华严云以波罗密船于生死流中不依此岸不着彼岸不住中流而度衆生无有休息维摩经曰当礼法海德无边】几神独照默言象而无施空有兼忘束荃蹄而不用【周易曰知几其神乎後汉书西域传论曰详其清心释累之训空有兼遣之宗道书之流也注云不执着为空执着为有兼遣谓不空不有虚实两忘也维摩诘曰我及湼盘此二皆空老子云常无欲以观其妙常有欲以观其徼故曰道书之流也庄子曰筌者所以得鱼也得鱼而忘筌蹄者所以得兎也得兎而忘蹄言者所以得意也得意而忘言吾焉得夫忘言之人而与之言哉】人生天地寿非金石银台窃药想奔月而何年金殿【一作玉釡一作金釡】煎香思反魂而无日【淮南子曰姮娥羿妻羿请不死之药於西王母姮娥窃药以奔月中张衡思玄赋曰聘王母於银台注云银台仙人所居也述异记曰聚窟州有返魂树伐其根心於玉釜中煮取汁又熬之令可丸名曰金精香或名振灵丸或名反生香或名却死香死尸在地闻气即活王子年拾遗记曰汉延和三年春武帝定西胡月支国王遣使献香四两大如雀卵黑如桑椹帝以香非中国所乏以付外库至始元元年京城大疫死者大丰帝取月支神香烧之於城内其死未三日者皆活香气经三月不歇帝信神香乃秘录余香一日函检如故而失神香也此香出於聚窟州人鸟山山多牛吼闻之者心振神骇伐其木根於玉釡中者取汁更以微香熟煮之如黑饴状令可丸名为惊精香或名振灵丸或名返生香或名振檀香或曰却死香一种六名斯皆灵物也】以某年月日终於平康【一作原】里之私第越上元三年十月二十日合葬於城南之毕原礼也【按上元唐高宗年号也旧唐书高宗纪云改咸亨五年为上元元年】齐侯寝侧杜氏阶前对文王之毕原用周公之合葬【晏子春秋曰景公成路寝之台逢於何遭丧遇晏子於途再拜乎马前晏子下车挹之曰子何以命婴也对曰於何之母死兆在路寝之台牖下愿请命合骨晏子入白公公作色曰自古及今子亦尝闻请合葬人主之宫者乎对曰古之人君不夺生人之居不践死人之墓故未尝闻请葬人主之宫也且婴闻之生者不得安命之曰畜忧死者不得葬命之曰畜哀畜忧者怨畜哀者危君不如许之公曰诺逢於何葬其母於路寝之台牖下檀弓曰季武子成寝杜氏之葬在西阶之下请合葬焉许之武子曰合葬非古也自周公以来未之有改也马融曰毕文王墓地名】偃松千古长无寡鹤之悲文梓百寻还见双鸳之集【抱朴子曰千树之松有如偃盖王褒洞箫赋曰孤雌寡鹤娱优乎其下列异传曰宋康王埋韩冯夫妇宿昔文梓生有鸳鸯雌雄各一恒栖树上声音感人又述异记云吴黄龙中吴郡海盐有陆东美妻朱氏亦有容止夫妻相重寸步不相离时人号为比肩人夫妇云皆比翼恐不能佳後妻
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