他儿负之衣以文葆匿山中皆似藏衣遭难也】未设桑弧先空柘馆【礼记曰国君太子生三日卜士负之射人以桑弧蓬矢六射天地四方又见左传汉书班婕妤赋曰痛阳禄与柘馆兮仍襁褓而离灾服?曰二舘名也生子此舘皆失之也师古曰二观并在上林中】人惟一丘亭遂千秋【春秋说题辞曰丘者墓也广雅云小陵曰丘潘岳伤弱子序曰三月壬寅弱子生五月之长安壬寅次於新安之千秋亭甲辰而弱子夭乙已葬於亭东西征赋亭有千秋之号子无七旬之期是也】边韶永恨孙楚长愁【边韶後汉时人永恨未详疑指无子或丧子事後汉书曰边韶字孝先陈留浚仪人也以文学知名教授数百人曾昼日假卧弟子私嘲之曰边孝先腹便便懒读书昼日眠韶应时对曰边为姓孝为字腹便便五经笥但欲眠思经事寐与周公通梦静与孔子同意师而可嘲出何典记嘲者大慙後为陈相卒於官着诗颂碑铭书策凡十五篇晋书曰孙楚字子荆太原中都人也按孙楚有和氏外孙道生哀文又有和氏外孙小同哀文本赋序一作一外孙孩穉似引此又晋书云三子衆洵纂衆及洵俱未字而早终】张壮武之心疾羊南城之泪流【晋书曰张华字茂先范阳方城人也论前後忠勲进封壮武郡公为司空初华所封壮武郡有桑化为柏识者以为不祥又华舍及监省数有妖怪少子韪以中台星坼劝华逊位华不从曰天道玄远惟修德以应之耳不如静以待之以应天命及赵王伦孙秀将废贾后诈称诏召华遂害之韪儒博晓天文散骑侍郎同时遇害云张壮武者称其所封之郡名也壮武本汉宋昌所封史记云封宋昌为壮武侯是也晋以其地封张华矣括地志云壮武故城在莱州即墨县西六十里古莱夷国有汉壮武县故城晋书曰羊祜字叔子泰山南城人也位至公而无子幽明录曰羊祜有一儿五六岁端明可喜掘墓之後儿即亡晋书地理志云泰山郡有南武城祜封南城侯又南城人故曰羊南城称其邑居也】痛斯传体寻兹世载天道斯慈人伦此爱膝下龙摧掌中珠碎芝在室而先枯兰生庭而蚤刈【尔雅郭注云芝一岁三华瑞草晋书曰谢安尝戒约子侄曰子弟亦何豫人事而正欲使其佳玄答曰譬如芝兰玉树欲使其生於庭阶耳左传宣二年曰初郑文公有贱妾曰燕姞梦天使与之兰曰以是为而子既而文公见之与之兰而御之辞曰妾不才幸而有子将不信敢徵兰乎生穆公名之曰兰及穆公有疾曰兰死吾其死乎吾所以生也刈兰而卒刈倪制切音艺割也】命之修短哀哉已满【修短长短也潘岳西征赋曰生有修短之命东征赋曰修短之运愚智同班固覧海赋曰运之修短不豫期也】鹤声孤絶猿吟肠断【崔豹古今注曰别鹤操商陵牧子所作也娶妻五年而无子父兄为之改娶妻闻之中夜起而悲啸牧子闻之怆然而悲乃援琴歌之曰将乖比翼隔天端山川幽远路漫漫揽衣不寐食忘餐世说曰桓公入蜀至三峡中部伍中有得猿子者其母缘岸哀号行百余里不去遂跳上船至便即絶破视其腹中肠皆寸寸断公闻之怒命黜其人】嬴博之间路似新安【汉书刘向曰延陵季子适齐而返其子死於嬴博之间穿不及泉歛以时服封坟掩坎其高可隐而号曰骨肉复归乎土魂气则无不之也夫嬴博去吴千里季子不归葬孔子往观之曰延陵季子於礼合矣事出礼记师古曰嬴博二邑在泰山潘岳西征赋曰夭赤子於新安坎路侧而瘗之又伤弱子辞序曰予之长安次於新安千秋亭而弱子夭感嬴博之哀乃伤之】藤缄轊椟枿掩虞棺不封不树惟棘惟栾【魏志文帝纪曰其告郡国给槥椟殡歛裴松之注云槥音卫汉书高祖令曰士卒从军死者为槥归其县应劭曰槥小棺也今谓之椟应璩百一诗曰轊车在道路征夫不得休礼记曰周人以有虞氏之瓦棺葬无服之殇轊与槥古字通轊椟小棺也虞棺瓦棺也藤缄枿掩谓为蔓草所萦掩以无梢之木也魏都赋曰林不槎枿薛综曰斩而复生曰枿吕良曰枿斩去木梢也易曰古之葬者厚衣之以薪藏之中野不封不树顔师古刘向传注云不封谓不聚土为坟也不树谓不种树也尔雅曰终牛棘郭璞注云马棘也其刺粗而长雍门周曰坟墓生荆棘栾卢官切音鸾木似兰】天惨惨而无色云苍苍而正寒【王仲宣登楼赋曰天惨惨而无色春秋文耀钩曰楚有苍云如霓郭璞尔雅注曰天形穹隆其色苍苍】况乃流寓秦川飘颻播迁【况乃以下自序奉使西魏羇留长安也秦川西魏地也陇头歌有遥望秦川之句赵至书曰飘颻远游之士】从官非官归田不田【沈约和谢宣城诗曰从宦非宦侣官音宦左传曰官三年矣亦读为宦又如字世说曰刘尹之没孙兴公为之诔曰居官无官之事作事无事之心张平子着归田赋】对玉关而羇旅坐长河而暮年【汉书西域传曰阸以玉门阳关後汉班超曰但愿生入玉门关江淹别赋曰去复去兮长河湄】已触目於万恨更伤心於九泉【自言乡关之思已属万恨更兼悼亡其心愈伤也晋书胡奋曰吾一女入於九天一子入於九地说文曰地有九重故曰九泉】至如三虎二龙三珠两凤【三辅决録曰贾彪兄弟三人并有高名彪最优故天下称曰贾家三虎伟节最怒世说曰谢子微见许子将兄弟弱冠时则曰平舆之渊有二龙焉三珠未详山海经三珠树生赤水上北齐书崔陵侍中弟仲文银青光禄大夫同日拜受时云两凤连飞】并有山泽之灵各入熊罴之梦【周易说卦曰山泽通气诗曰吉梦维何维熊维罴维熊维罴男子之祥笺云熊罴在山阳之祥也故生男尔雅曰罴似熊而黄色】望陇首而不归出都门而长送【辛氏三秦记曰陇西关其坂九回不知高几里欲上者七日乃越高处可容百余家下处数十万户其上有淸水回注俗歌曰陇头流水鸣声幽咽遥望秦川肝肠断絶去长安千里望秦川如带关中人上陇者还望故乡悲思而歌则有絶死者汉书曰上徵临江王荣荣行祖於江陵北门上车轴折父老曰吾王不返矣按元帝时都江陵故临江王所治都门长送当引此事二语谓已使西魏遂不复归序所谓羇旅关河倏然白首者也此下言一女一孙奄然玄壤之事矣】对宝盌而痛心抚玄经而流恸【孔氏志怪曰卢充者范阳人家西三十里有崔少府墓充先冬至一日出家西猎见一麞举弓而射即中之麞倒而复起充逐之不觉远忽见一里门如府舍门中一铃下有唱家前充问此何府也答曰少府府也充曰我衣恶唱得见贵人即有人提襆新衣迎之充着尽可体便进见少府展姓名酒炙数行崔曰近得尊府君书为君索小女婚故相延耳即举书示充充父亡时虽小然已见父手迹便欷歔无辞崔即敕内令女郎庄严使充就东廊充至妇已下车立席头共拜为夫妇三日毕还见崔崔曰君可归矣女有娠相生男当以相还生女当留自养敕外严车送客崔送至门执手零涕离别之感无异生人复致衣一袭被褥一副充便上车去如电追须臾至家家人相见推问知崔是亡人而入其墓道以懊惋居四年三月三日临水戏忽见一犊车乍浮乍没既上岸充往开车後户见崔氏女与三岁男儿共载充见之欣然欲捉其手女举手指後车曰府君见人即见少府充往问讯女抱儿还充又与金盌别并赠诗曰煌煌灵芝质光丽何猗猗华艳当时显嘉异表神奇含英未及秀中夏罹霜萎荣曜长幽灭世路永无施不悟隂阳运哲人忽来仪会浅离别速皆由灵与祗何以赠予亲金盌可颐儿爱恩从此别断絶伤肝脾充取儿盌及诗忽不见二车处将儿还四坐谓是鬼魅佥遥唾之形如故问儿谁是汝父儿迳就充怀衆初怪恶传省其诗慨然叹死生之玄通也充诣市卖盌高举其价不欲速售冀有识者歘有一老婢问充得盌之由还报其大家即女姨也道视之果是谓充曰我姨姊崔少府女未嫁而亡家亲痛之赠一金盌着棺中今视卿盌甚似得盌本末可得闻不充以事对即诣充家迎儿儿有崔氏状又似充貌姨曰我舅甥三月末间产父曰春烟温也愿休强也即字温休温休盖幽婚也其兆先彰矣儿遂成为令器历数郡二千石皆着绩後生植为汉尚书植子毓为魏司空冠盖相承至今也亦见干宝捜神记桓谭新论曰扬雄作玄书以为玄者天也道也言圣贤制法作事皆引天道以为本统而因附续万类王政人事法度考宓羲氏谓之易老子谓之道孔子谓之元而扬雄谓之玄玄经三篇以纪天地人之道立三体有上中下如禹贡之陈三品三三而九因以九九八十一故为八十一卦以四为数数从一至四重累变易竟八十二而篇不可损益以三十五蓍揲之玄经五十余言而传十二篇也扬子法言曰育而不苖者其吾家之童乌乎九龄而予我以玄文】石华空服犀角虚篸【谢灵运诗曰扬帆采石华临海志曰石华附石可啖郭璞曰犀头似猪痹脚一角在头也抱朴子曰通天犀能杀毒续齐谐记曰蒋潜至不期县露一尸头着通天犀纛】风无少女草不宜男【管辂别传曰辂与倪清河相见既刻雨期至日向暮了无云气衆人并嗤辂辂言树上已有少女微风树间隂鸟和鸣又少男风起衆鸟和翔其应至矣须臾果有艮风鸟鸣风云并兴玄气四合大雨河倾见魏志管辂传裴松之注魏志云管辂字公明平原人也本草曰萱草亦名宜男周处风土记云妇妊佩此花则生男子】乌毛徒覆兽乳空含【师旷禽经曰慈乌反哺张华注慈乌曰孝乌长则反哺其母大嘴乌否蔡邕曰乌反哺之鸟至孝之应也春秋繁露曰羔饮其母必跪类知礼者公羊传何休注云乳必跪而受之】震为长男之宫巽为长女之位在我生年先凋此地【周易说卦曰震一索而得男故谓之长男巽一索而得女故谓之长女伤已男女凋零也】人生几何百忧俱至二王【当作何】奉佛二郗奉道必至有期何能相保【世说二郄奉道二何奉佛以财贿谢中郎云二郄谄於道二何佞於佛刘孝标注云中兴书曰郄暗及弟昙奉天师道晋阳秋曰何充性好佛道崇修佛寺供给沙门以百数久在扬州徵役吏民功赏万计是以为遐迩所讥充弟准亦精勤惟读佛经营治寺庙而已矣言虽奉佛奉道至生死之期不能相保也】凄其零零?焉秋草【楚辞王逸注曰草死曰零木死曰落说文曰?翔风也声苏合切】去矣黎民哀哉仲仁【异苑曰贾充字公闾妻郭氏为人凶妒生儿犂民年始三岁乳母抱之当阁犂民见充外入喜笑充就乳母怀中呜撮郭遥见谓充爱乳母即鞭杀之儿恒啼泣不食他乳经日遂死郭於是终身无子晋书曰贾充子黎民生四岁而卒仲仁疑即仲雍曹子建仲雍哀辞曰曹喈字仲雍魏太子之仲子也三月而生五月而死】冀羊祜之前识期张衡之後身【晋书羊祜传曰祜年五岁时令乳母取所弄金环乳母曰汝先无此物祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之主人惊曰此吾亡儿失物也云何持去乳母具言之李氏悲惋时人异之谓李氏子则祜之前身也蔡邕别传曰张衡死月余邕母始怀孕此二人才貌甚相类时人云邕是衡之後身】一朝风烛万古埃尘丘陵兮何忍能留兮几人【淮南子曰人生於世倏尔而止如风火之烛说文曰埃尘也声乌开切广雅云小陵为丘郭璞尔雅注云陵大阜也】
象戏赋
【周书武帝纪云天和三年帝制象经成集百僚讲说集中有进象经赋表云伏读圣制象经并观象戏是也北史王褒传云武帝作象经令褒注之引据该洽甚见称赏象戏之制其法不传以赋按之盖弹棊格五六博之遗意也楚辞曰琨蔽象棊有六博王逸曰以琨蔽作箸象牙为棊疑本此为象戏矣弹棊之制乃蹴鞠所变始自汉成帝帝好蹴鞠羣臣以为劳体非尊者所宜可择似而不劳者刘向奏弹棊以献之魏文帝为之特妙用手巾角拂之无不中者其局以石为之方五尺中心高似盖形如覆盂上圆下方两人对局白黑棊各六枚先列棊相当更先弹也梁简文弹棊论序有完五全六八反四角之说格五之戏格五簺也行棊相塞谓之簺簺有四采簺白乘五至五即格不得行前书吾丘寿王後汉梁冀皆善为之六博之戏投六箸行六棊用十二棊六棊白六棊黑所掷头谓之琼琼有五采刻为一画者谓之塞刻为二画者谓之白刻为三画者谓之黑一边不刻五塞之间谓之五塞见於宋玉王逸鲍宏诸家今按赋中局取诸乾坤以为舆二章明是上圆下方类弹棊局矣又按从月建而左转起黄锺而顺行盖取十二之数明是用十二棊也历谛传记象戏之法盖本诸此依文即事难可复?又按周史及子山序赋明是武帝所制增衍之余即为创造是用设此图经并鸠观试未必一如旧制今之双六颇类古法而其数不侔愧非张华博物胥臣多闻上追覆局之能直拟看碑之识安能别其行阵也乎】
观夫造作权舆皇王厥初【观夫以下言万物初生天地开辟於是圣人起而制作也尔雅曰权舆始也万物皆含胎长养之时庄子云广成子谓黄帝曰得吾道者上为皇而下为王诗曰厥初生民】法凝隂於厚德仰冲气於清虚【易曰履霜坚冰隂始凝又曰君子以厚德载物乾凿度曰清轻者上为天】於【当有是字】绿简既开丹局直正【淮南子曰河出丹书洛出绿图喻武帝制此象经如河图洛书圣人之作也】理洞研几原穷作圣【系辞曰夫易者圣人之所以极深而研几也】若扣洪钟如县明镜【世说龎士元曰若不一扣洪钟伐雷鼓则不识其音响也淮南子曰诚得清明之士执玄镜於心照物明白不为古今易意摅舒明指以示之阖棺不恨矣以言圣人才智用之不穷如洪钟任扣明镜匪疲也】白凤遥临黄云高映【左传郯子曰我高祖少皥摰之立也凤鸟适至故纪於鸟为鸟师而鸟名黄帝氏以云纪故为云师而云名後汉书贾逵曰左氏以为少皥氏代黄帝即图谶所谓帝宣也注河图曰大星如虹下流华渚女节意感生白帝朱宣宋均注曰朱宣少皥氏也以白帝朱宣有凤瑞故云
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