马山精镂宝刀【崔豹古今注曰秦始皇有马名奔电周礼曰马八尺以上为龙吴越春秋曰干将作劒采五山之铁精】塞迥翻榆叶关寒落雁毛【如淳汉书注曰长榆塞名王恢所谓树榆以为塞者也郭璞山海经注曰雁门山即北陵西隃雁之所出因以名云在高柳北】既得从神武何须念久劳【易系辞曰古之聪明睿知神武而不杀者夫王仲宣从军诗曰所从神且武安得久劳师】
伏闻游猎
虞旗喜旦晴猎马向山横【周礼曰若大田猎则莱山田之野植虞旗于其中致禽而珥焉】石关鱼贯上山梁雁翅行【相如上林赋曰蹷石关张揖曰观名周易曰贯鱼以宫人宠无不利王弼曰骈头相次似贯鱼也范蔚宗乐游应诏诗曰山梁协孔性白虎通曰雁飞则成行鲍照出自蓟北门行曰雁行缘石起鱼贯度飞梁】雪平寻兔迹林丛听雉声马嘶山谷响弓寒桑柘鸣【许慎曰南方谿子巨黍蛮柘弩皆善材也】闻弦鸟自落望火兽空惊无风树即正不冻水还平谁知茂陵下愿入睢阳城【汉书曰相如上疏谏猎既病免家居茂陵又曰梁孝王广治睢阳城为复道自宫连属於平台三十余里招延四方豪杰言已欲拟相如病免仍归梁也】
见征客始还遇猎
贰师新受诏长平正凯归犹言乘战马未得解戎衣【史记大宛传言拜李广利为贰师将军伐宛期至贰师城取善马故号贰师将军卫青传云封青为长平侯周礼曰王师大献则合奏恺乐郑注云大献献捷於祖也左氏传曰振旅凯入于晋吴都赋云迄可休而凯归戎衣者周礼司服云凡兵事韦弁郑注云韦弁以韎韦为弁又以为衣里也杜预左传注曰戎服军旅之衣也】上林遇逐猎宜春暂合围【三辅黄图曰上林苑中养百兽天子秋冬射猎取之史记曰上至长杨猎相如上疏谏之还过宜春宫】汉帝熊犹愤秦王雉更飞【汉书孝元冯昭仪传曰上幸虎圈鬭兽熊佚出圈攀槛欲上殿左右贵人皆走冯媫妤当熊而立左右格杀熊上问何故当熊媫妤曰猛兽得人而止妾恐至御座故身当之帝嗟叹以此倍敬重焉太康记曰秦文公时陈仓人猎得兽若彘而不知其名道逢二童子曰此名为?弗迷?弗迷亦语曰彼二童子名为宝鸡得雄者王得雌者覇陈仓人舍?弗迷逐二童子化为雉雄止陈仓化石雌止南阳】故人迎借问念旧始依依河边一片石不复肯支机【苏武诗曰思心常依依李善注曰依依思恋之貌也荆楚岁时记曰张骞使大夏寻河源经月而至一处见城郭如州府室内有一女织又见一丈夫牵牛饮河织女取支机石与骞而还言得见故人述其思妇之情也】
奉和阐弘二教应诏【二教谓释道二教也】
五明教已设三元法复开【世说曰六通五明同归正异名注经云六通天眼天耳身通它心漏尽此五者皆在心之明也又天竺大论曰五明一声明二工巧明三医方明四因明五内明按此亦五明黄庭内经曰上覩三元如连珠落落明景照九隅陶弘景真灵位业图有玉清三元宫元始天尊为主】鱼山将鹤岭清梵两边来【异苑曰陈思王曹植字子建尝临鱼山忽闻岩岫里有诵经声清遒深亮远谷流响不觉敛襟只敬便则而效之梵唱皆植依拟所造豫章记曰洪井有鸾冈鸾冈西有鹤岭王子乔控鹤所经鱼山谓释鹤岭谓道言此二教清梵从两处来也】香烟聚为塔花雨积成台【说文曰塔西域浮屠也声上盍切言香烟上浮自聚为塔花雨所落自积成台不假人力也】空心论佛性贞气辨仙才【维摩经喜见菩萨曰色色空为二色即是空非色灭空色性自空如是受想行识识空为二识即是空非识性自空於其中通而达者为入不二法门魏收释老志序曰所谓佛者本号释迦文者译言能人谓德充道备堪济万物也汉武内传王母曰夫欲修身当营其气太仙真经所谓行益易之道益者益精易者易形形易则变化变化则成道成道则为仙人又云刘彻形慢神秽虽当语之以至道殆恐非仙人也】露盘高掌滴风乌平翅回【三辅故事曰建章宫承露盘高二十丈大七围以铜为之上有仙人承掌露和玉屑饮之郭延生述征记云长安宫南灵台有相风乌遇风乃动一曰长安灵台上有相风铜乌千里风至此乌乃动】无劳问待诏自识昆明灰【汉书曰东方朔待诏金马门应劭曰诸臣才技徵召未有正官故曰待诏三辅黄图曰武帝初穿昆明池得黑土帝问东方朔朔曰西域胡人知之乃问胡人胡人曰烧刼之余灰也】
至老子庙应诏
虚无推驭辨寥廓本乘蜺【淮南子曰虚无者道之所居也广雅曰寥空也廓深也淮南子曰乘云车入云蜺游云雾高诱曰以云蜺为马游行也】三门临苦县九井对灵谿【西京赋曰旁开三门神仙传老子耳有三门然此三门庙门道也史记曰老子者楚苦县赖乡曲仁里人也索隐曰苦县本属陈国春秋时楚灭陈而苦又属楚括地志曰苦县在亳州谷阳县界有老子宅及庙庙中有九井尚存今亳州真源县是也】盛丹须竹节量药用刀圭【言竹中有节可以盛丹也抱朴子曰九丹者神丹之要第二之丹曰神丹以此丹涂足下步行水上服之三刀圭三尸九虫即皆消坏百疾皆愈也第三之丹曰神丹服一刀圭百日仙也第四之丹曰还丹服一刀圭百日仙也第七之丹曰柔丹服一刀圭百日仙也第九之丹曰寒丹服一刀圭百日仙也】石似临邛芋芝如封禅泥【抱朴子曰洛阳有道士董威辈常止白社中了不食陈子叙等守事之从学道积久乃得其方云食甘草防风壳实之属十余种捣为散先服方寸匕乃吞石大如雀卵十二枚足辟百日辄更服散气力顔色如故也欲遂食谷者当服葵子汤下石子乃可食耳又赤龙血青龙膏作之用丹砂和清水以石纳其中须臾石柔而可食也若不即取石消烂尽也食此石以最饱令人丁壮又有引石散以方寸匕投一斗白石子中以水合煎之立熟如芋子可食以当谷也汉书货殖传曰蜀卓氏曰吾闻岷山之下沃埜下有踆鸱至死不饥师古曰踆鸱谓芋也其根可食以充粮故无饥年华阳国志曰汶山郡都安县有大芋如踆鸱也地理志曰蜀郡冇临卭县言煮石之烂如临卭芋也列仙传曰彭祖常食桂芝又曰鹿皮公食芝草饮神泉史记封禅书正义曰此泰山上筑土为坛以祭天报天之功故曰封此泰山下小山上除地报地之功故曰禅言禅者神之也白虎通曰或曰封者金银绳故曰古泥金绳封之印玺也西京杂记汉以武都紫泥为玺室加緑绨其上汉旧仪曰天子信玺六皆以武都紫泥封之言芝色如封印玺之泥也盖言神仙之法餐芝饵石矣】毻毛新鹄小盘根古树低【毻鸟易毛也抱朴子曰千岁之鹄纯白能登於木神仙传曰老子生而能言指李树曰以此为我姓此云古树盖老子庙中树也述异记曰濑乡老子祠有紫石榴红缥李一李二色】野戍孤烟起春山百鸟啼路有三千别途经七圣迷【礼记王制曰凡四海之内断长补短方三千里此云老子西游在中国三千里之外也庄子曰黄帝将见大隗於其茨之山方明为御昌?骖乘张若謵朋前马昆阍滑稽後车至於襄城之野七圣皆迷无所问涂李云地名七圣黄帝一方明二昌寓三张若四謵朋五昆阍六滑稽七也】惟当别关吏直向流沙西【列仙传曰关令尹喜者周人也善内学星宿服精华隐德行仁时人莫知老子西游喜先见其气知真人当过候物色而迹之果得老子老子亦知其奇为着书与老子俱之流沙服巨胜实莫知其所终又着书十篇名关令子列异传曰老子西游关令尹喜望见有紫气浮关而老子果乘青牛而过】
奉和赵王游仙
藏山还采药有道得从师京兆陈安世成都李意期【神仙传曰陈安世京兆人也为权叔本家佣赁叔本好道思神有二仙人托为书生从叔本游以观试之而叔本不觉其仙人也久而意转怠二仙复来诣门叔本使安世出二仙乃以药二丸与安世诫之曰汝归勿复饮食别止於一处安世承诫二人常往来其处叔本怪之曰安世处空何得有人语往辄不见疑非常人乃执弟子之礼安世道成白日昇天叔本後亦仙去又曰李意期者本蜀人传世见之汉文帝时人也於成都角中作土窟居之刘玄德欲伐吴报关公之死使迎意期到甚敬之问其伐吴吉凶意期不答而求纸画作兵马器仗十数万乃一一裂坏之曰啒又画作一大人掘地埋之乃径还去备不悦果为吴军所败十余万衆才数百人得还甲仗军资略尽玄德忿怒遂卒於永安宫意期少言人往问吉凶但占其顔色若欢悦则善惨则恶後入琅琊山中不复见出也】玉京【一作鱼】传相鹤太乙授飞龟【葛洪枕中书曰元始天王在天中心之上名曰玉京山山中宫皆金玉饰之又曰玄都玉京七宝山周回九万里在大罗之上城上七宝宫宫内七宝台有上中下三宫上宫是盘古真人元始天王太元圣母所治中宫太上真人金阙老君所治下宫九天真王三天真王所治玉京有八十一万天路通八十一万山岳洞室虽有亿万往来如一步耳道士浮丘公有相鹤经抱朴子曰神仙经皆云黄帝及老子奉事太乙元君以授要诀灵宝经有正机平衡飞龟授秩凡三篇皆仙术也】白石香新芋青泥美熟芝【神仙传曰白石先生中黄丈人弟子尝煮白石为粮因就白石山居时人号曰白石先生又曰焦先尝煮白石以分与人熟煮如芋食之又曰王烈字长休邯郸人也之太行山中见山破石裂石中冇一穴口经濶尺许中有青泥流出如髓烈取泥试丸之须臾成石如投热蜡之状随手坚凝如粳米饭嚼之亦然言煮白石新香如芋餐青泥美熟如芝也】山精逢照镜樵客值【一作遇】围棊【抱朴子曰山无大小皆有神灵古之入山道士皆以明镜九寸以上悬於背後则老魅不敢近或有来试人者则当顾视镜中其是仙人及山中好神镜中如人形若是鸟兽邪魅则其形貌皆见镜中矣昔张盖蹹及偶高成二人并精思於云台山石室中忽有一人着黄练单衣葛巾往到其前曰劳乎道士乃辛苦幽隐於是二人顾视镜中乃是鹿也即成鹿而走去又林虑山下有一亭其中有鬼每有宿者或死或病後郄伯夷过之宿明灯烛而坐诵经夜半有十余人来与伯夷对坐自共樗蒲戏伯夷密以镜照之乃是羣犬也伯夷徉误以烛烬爇其衣乃作燋毛气伯夷怀小刀因捉一人而刺之初作人声死而成犬余犬悉走於是遂絶乃镜之力也虞喜志林曰信安山石室王质入其室见二童子方对棊看之局未终视其所执伐薪柯已烂朽遽归乡里已非矣又见述异记】石纹如碎锦藤苖似乱丝蓬莱在何处汉后欲遥祠【史记封禅书曰蓬莱方丈瀛洲此三山世传在海中去人不远尝有至者言诸仙人不死之药在焉黄金白银为宫阙草木禽兽尽白望之如云及至反居水下欲到即风引船去终莫能至云秦始皇登会稽并海上冀遇三神山之奇药汉武帝既封泰山无风雨变至方士更言蓬莱诸药可得於是上欣然至海冀获蓬莱者】
奉和同泰寺浮屠
【和梁简文帝也浮屠塔也南史梁武帝本纪大通元年云初帝创同泰寺至是开大通门以对寺之南门取反语以协同泰自是晨夕讲义多由此门幸寺舍身还宫大赦改元大通以符寺及门名中大通元年帝舍身同泰寺羣臣以钱一亿万奉赎皇帝三请乃许中大同元年幸同泰寺讲金字三慧经仍施身皇太子以下奉赎仍於同泰寺设解会法大赦改元是夜同泰寺灾梁京寺记曰梁武帝改年号大同起同泰在台城内穷竭帑藏造大佛阁七层为火焚武帝舍身施财以祈福自大同以後无年不幸简文帝集中有幸同泰寺浮屠诗故子山和之】
迢迢凌太清照殿比东京【迢迢高貌太清谓天言塔之高也鶡冠子曰上及太清下及太宁张衡着东京赋东京谓洛阳也牟子曰汉明帝梦见神人身有白光飞在殿前以问羣臣傅毅对曰天竺有佛将其身也後得其形像言神光照殿比东汉明帝时也】长影临双阙高层出九城【古诗曰双阙百余尺淮南子曰县圃凉风樊桐在崑仑之中山上有层城九重】栱积行云碍幡揺度鸟惊【尔雅曰樴谓之?大者谓之栱郭注云?橛也樴徒得反?音亦说文曰碍止也西京杂记曰幡旄光影照耀一殿又按佛家有幡维摩经曰降服四种魔胜幡建道塲王巾头陀寺碑文云胜幡西振言栱高则行云过而或碍幡长则飞鸟视之而惊也】凤飞如始泊莲合似初生【西京赋曰凤骞翥於甍标薛综曰谓作铁凤凰张两翼举头敷尾以挿屋上当栋中央下有转枢常向风如将飞者言铸凤甍标状如始泊刻莲方井形类初生时也】轮重对月满铎韵拟鸾声【言塔上悬镜疑月揺铎似鸾也周礼鼓人职郑注云铎大铃也西京杂记所谓九子金铃每好风日铃声震动左右此云铎韵亦犹是矣】画水流全注图云色半轻【一作行言图画行云流水之象也】露晚盘犹滴珠朝火更明【汉书曰孝武作柏梁铜柱承露仙人掌之属西京赋曰缀隋珠以为爥薛综曰明月大珠夜则有光如烛李善曰火齐玫瑰珠也】虽连博望苑还接银沙城【三辅黄图曰武帝立子据为太子开博望苑以通宾客在长安门南杜门外王巾头陀寺碑文曰脱屣金沙李善注曰拔河一名金沙河虽连博望苑者言简文时为太子也还接银沙城者言佛国也是诗当在中大通年作也】天香下桂殿仙梵入伊笙【三辅黄图曰昆明池中冇灵波殿皆以桂为殿柱风来自香列仙传曰王子晋好吹笙作凤鸣游於伊洛间】庶闻八解乐方遣六尘情【维摩经曰八解之浴池定水湛然满六尘谓色声香味触法眼入色耳入声鼻入香舌入味身入触意入法是为六入又为六根又为六职】
奉和法筵应诏【周书武帝纪建德元年正月戊午帝幸玄都观亲御法座讲说】
五城邻北极百雉壮西崑【抱朴子曰仙经九转丹经液经皆在崑仑五城之内藏以玉
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