帝纪曰元封二年作甘泉通天台师古曰言此台高上通于天也汉旧仪云高三十丈望见长安言圜丘在长安七里筑坛之高若汉通天台也】紫微斜照影徘徊【礼记正义曰冬至祭昊天上帝者春秋纬云紫微为天帝北极耀廹宝是也其配之人曰帝喾故祭法云周人禘喾乐叶徵图曰天宫紫微北极天一太一史记封禅书索隐注云春秋合诚图曰紫微大帝室太一之精也汉书乐志曰神裴回若留放裴回与徘徊字同】连珠合璧重光来【後汉书天文志曰三皇迈化协神纯朴谓五星如连珠日月如合璧化由自然民不犯慝亦见竹书纪年】天策蹔转勾陈开【左氏传曰天策焞焞杜预曰天策傅说星天文志曰勾陈六星在紫宫中鈎陈口中一星曰天皇大帝其神曰耀廹宝主御神灵执万神图】
皇夏【皇帝入门 周礼王出入则奏王夏释曰王出入谓王将祭祀入庙门升祭讫出庙门皆令奏王夏也按姬周承二王之後天子称王故云王夏秦兼称皇帝汉魏以来因之不改皇帝出入得称皇夏矣】
旌回外壝跸静郊门【尔雅曰注旄首曰旌郭注云载旄於竿头如今之幢亦有旒周礼凡祭祀社壝用瓦罍郑注云壝谓委土为墠坛所以祭也旌回外壝者言旌旗回绕於坛壝也云外壝者壝有外壝内壝所谓圆壝径三百步内壝半之是也周礼曰大祭祀设门燎跸宫门庙门郑司农云跸谓止行者清道若今时儆跸云郊门者言圜丘在国阳七里之郊也】千乘按辔万骑云屯【蔡邕独断大驾备千乘万骑东都赋千乘雷动万骑纷纭济曰千乘万骑天子法驾也】藉茅无咎扫地惟尊【易曰藉用白茅无咎郊特牲曰扫地而祭於其质也又礼器云礼有以下为贵者至敬不坛扫地而祭正义曰至敬不坛扫地而祭者谓祭五方之天燔柴於坛下扫地而设正祭此周法也然特牲谓郊天之祀礼器指五方之天至於圜丘为地上之丘祭无常处愈尊愈质今後周既已筑坛则燔柴在坛正祭於地拟于夏正郊天五方迎气矣】揖让展礼衡璜节步【周礼天官玉府云共王之服玉佩玉珠玉郑注引诗传曰佩玉上有葱衡下有双璜衡牙蠙珠以纳其间释文云珩音衡佩上玉也半璧曰璜】星汉就列风云相顾【河图括地象曰河精上为天汉言星汉如就列位风云流行若相顾盻也】取法於天降其永祚
昭夏【俎入 取周礼牲出入则奏昭夏之义也】
日至大礼丰牺上辰【日至日南至也周礼大司乐云冬日至於地上之圜丘奏之是也後周礼仪若依隋志所云用正月上辛则此日至谓长日之至郊特牲云迎长日之至也按礼昊天上帝之神必於冬至以天是阳冬至一阳生还於阳生之日祭之周礼郑注礼天以冬至谓天皇大帝在北极者也又郑注郊特牲文云三王之郊一用夏正建寅之月迎长日者建卯而昼夜分分而日长也然彼是郊祭非圜丘也圜丘之祭必用冬至以隋志有後周并用正月上辛之文故两述之大礼谓圜丘之祭禘之最大者也郑康成曰牺纯黑色也周礼冯相氏云十有二辰释云谓子丑寅卯之等十有二辰也丰牺言牺牛丰美也上辰言上吉之辰也】牲牢修牧茧栗毛纯【礼记曰祭天特牲又王制曰祭天地之牛角茧栗汉书郊祀歌曰牲茧栗粢盛香师古曰茧栗言角之小如茧及栗之形也信南山之诗曰执其鸾刀以啓其毛取其血膋笺云毛以告纯也楚语曰观射父云毛以示物韦昭曰物色是毛以告纯】俎豆斯立陶匏以陈【论语子曰俎豆之事则尝闻之矣孔安国云俎豆礼器郊特牲云器用陶匏以象天地之性也】大报反命居阳兆日【郊特牲曰大报天而主日也兆於南郊就阳位也郑注云大犹徧也天之神日为尊日太阳之精也】六变鼓钟三和琴瑟【周礼大司乐云凡乐圜钟为宫黄钟为角太簇为徵姑洗为羽靁鼓靁鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至於地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降】俎奇豆偶惟诚惟质【礼记郊特牲云鼎俎奇而笾豆偶隂阳之义也正义曰鼎俎奇者聘礼牛一羊二豕三鱼四腊五肠胃六肤七鲜鱼八鲜腊九也是鼎九其数奇也正鼎九鼎别一俎俎亦九也又少牢陈五鼎特牲三鼎皆是鼎俎奇也笾豆偶者掌客云上公豆四十侯伯三十二子男二十四又礼器云天子之豆二十有六诸公十有六诸侯十有二大夫八下大夫六案礼笾与豆同是笾豆偶也云诚质者郊特牲曰用犊贵诚也又云扫地而祭於其质也汉书郊祀志曰贵诚尚质不修其文也】
昭夏【奠玉帛 此言礼神之玉帛也】
圆玉已奠苍币斯陈瑞形成象璧气含春【周礼以苍璧礼天又云皆有牲币各放其器之色郑注云此礼天以冬至谓天皇大帝在北极者也礼神者必象其类璧圜象天也尔雅云肉倍好谓之璧是圜者为璧故云圆玉苍璧礼天币从其色故云苍币瑞形成象者以圆璧为瑞玉其形类天象也璧气含春者春为苍精祭天用苍璧苍是东方之色故云含春也】礼从天数智总圆神【礼从天数亦谓牲币之类智总圆神谓璧之圜也易曰蓍之德圆而神卦之德方以智】为祈为祀至敬咸遵【郊特牲郑注曰祈犹求也谓祈福祥求永贞也汉书郊祀志曰洪范八政三曰祀祀者所以昭孝事祖通神明也】
皇夏【皇帝升坛】
七里是仰八陛有凭【七里即隋志所称後周圜丘在国阳七里之郊是也八陛谓坛也司马彪续汉书祭祀志云坛有八陛通道以为门三辅黄图曰上帝坛八觚神道八通广三十步也按周礼疏称圜丘者尔雅土之高者曰丘取自然之丘圜者象天圜既取丘之自然则未必要在郊无问东西南北方皆可後周圜丘在国阳七里是定於南方祭有常处矣其为坛之制崇高阶级各有丈尺虽与郊坛划然为二亦失自然为丘之义七里八陛乃是後周圆壝非古姬周之圜丘也】就阳之位如日之升【就阳位也郊特牲文郑注云日太阳之精也如日之升小雅天保之辞也笺云日始出而就明也此言皇帝升坛亦如日就阳位初升时也故引天保之诗云如日矣】思?肃肃致敬绳绳【周颂雝篇云至止肃肃大雅思齐云肃肃在庙尔雅曰肃肃敬也又云恭也大雅抑篇云子孙绳绳尔雅曰绳绳戒也汉书郊祀歌曰绳绳意变备得其所应劭曰绳绳谨敬更正意也】祝史陈信玄象斯格【左氏传曰其祝史陈信於鬼神无愧辞玄象天象也易曰天玄而地黄苍玄是天色言以诚格天也】惟类之典惟灵之泽幽显对扬人神咫尺【左氏传曰敢对扬天子之丕显休命又曰天威不违颜咫尺杜预曰言天鉴察不远威严常在颜面之前八寸曰咫正义曰贾逵亦云八寸曰咫说文云周制寸尺咫寻皆以人之体为法中妇人手长八寸谓之咫周尺也】
云门舞【皇帝初献作云门之舞 周礼云门之舞冬日至圜丘奏之礼又曰以乐舞教国子云门大卷郑注云此周所存六代之乐黄帝曰云门大卷言其德如云之所出民得以有族类也又五帝及日月星辰亦用之周礼乃奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神是也又按隋书方泽舞辞同圜丘是方泽亦用此舞辞也周礼圜丘有云门之舞方泽有咸池之舞方泽舞辞似宜作咸池舞然六代之乐黄帝曰云门故可通用也】
献以诚郁以清【献谓初献也诗信南山云祭以清酒笺云清玄酒也酒郁鬯五齐三酒也祭之礼先以郁鬯降神然後迎牲享於祖考纳享时】山罍举沈齐倾【周礼郑注司尊彞云山罍亦刻而画之为山云之形又天官冢宰曰酒正辨五齐之名五曰沈齐郑注云沈者成酒而滓沈如今清酒矣】惟尚飨洽皇情【礼记曰惟圣人为能飨帝颜延年讌曲水诗曰皇情爰眷刘良曰皇情天子之情也】降景福通神明【毛诗曰君子万年介尔景福】
云门舞【皇帝初献配帝作云门之舞 配帝谓人帝炎帝神农氏也祭法曰禘喾而郊稷谓祭天圜丘以喾配之後周圜丘以其先炎帝神农氏配昊天上帝法姬周帝喾配天之义也按隋书方泽舞辞同圜丘知方泽配帝舞辞亦同也又按後周方丘亦以神农配后地之祗知二丘配帝同也】
长丘远历大电遥源弓藏高陇鼎没寒门【史记正义曰黄帝母曰附宝之祁野见大电绕北斗枢星感而怀孕二十四月而生黄帝於寿丘史记曰黄帝接万灵明廷明廷者甘泉也所谓寒门者谷口也黄帝铸鼎於荆山鼎成有龙垂胡髯下迎黄帝小臣不得上乃悉持龙髯堕黄帝之弓黄帝既上天乃抱其弓与龙髯号故後世因名其处曰鼎湖其弓曰乌号服?曰寒门黄帝所仙之处也按此数语皆黄帝轩辕之事後周圜丘配以神农非配轩辕也然昊天至尊神农极远後周远祖於周无功徒以远祖之尊以配远尊天帝若姬周帝喾矣且神农之事若炎政火官诸语偏属五方迎气播谷耒耨之用似杂祈谷郊坛天帝尊至昊天无所不该人帝配之至尊之前功绩所着不宜杂引盖以神农之世年代绵渺假称轩皇之事以明天之所生有此灵异及没还归於天其立辞之慎如此非子山误引也】人生於祖物本於天【礼记郊特牲曰万物本乎天人本乎祖此所以配上帝也郑注曰言俱本可以配也此言後周远祖本炎帝神农氏犹万物之生原本昊天上帝所以圜丘配之】奠神配德迄用康年【配德谓德足配天也诗臣工云明昭上帝迄用康年】
登歌【皇帝初献及献配帝毕奏登歌 周礼曰大祭祀帅瞽登歌郑司农云登歌歌者在堂也释曰凡大祭之时大师有此一事言帅瞽登歌者谓下神合乐皆升歌清庙故特作乐时太师帅取瞽人登堂於西阶之东北面坐而歌者与瑟以歌诗也登歌之名盖取诸此】
岁之祥国之阳【周礼冯相氏掌十有二岁十有二月十有二辰十日二十有八星之位辨其序事以会天位郑注云岁谓太岁若今历日太岁在某月某日某甲朔日直某也国之阳者言在国阳七里之郊也】苍灵敬翠云长【苍灵以天色苍故云若後周圜丘亦用正月上辛则此苍灵当谓春初句芒之神也尚书帝命验曰帝者承天立五府苍曰灵府颜延年曲水诗序云苍灵奉涂是也翠云亦青色也】象为饰龙为章【周礼郑注云象尊以象凤凰或曰以象骨饰尊礼记曰旗十有二旒龙章而设日月以象天也正义曰所建之旗十有二旒画龙为章而设日月以象天也者旗十有二旒象天数十二也龙为阳气变化日月以光照下皆是象天也】乘长日坏蛰户【郊特牲曰郊之祭也迎长日之至也若後周圜丘南郊二祭俱用正月上辛则後周圜丘之祭亦在夏正建寅之月郑注所谓建寅迎长日建卯而昼夜分分而日长者也特牲之文可通用矣又按月令仲夏云是月也日长至正义曰长至者谓此月之时日长之至极太史漏刻夏正昼漏六十五刻夜漏三十五刻是日长至也又月令仲秋云蛰虫坏户郑注云坏益也蛰虫益之谓稍小之也按长日坏户乃是夏秋之令圜丘似非其时然卑者不能兼尊尊者可以该卑非如四郊之祀各司其一也】列云汉迎风雨【诗云倬彼云汉昭回於天礼器曰为高必因丘陵为下必因川泽是故天时雨泽君子达亹亹焉疏云盖谓天地感祭而降雨泽也又礼器云飨帝於郊而风雨节寒暑时乃是四郊之文四郊尚能感致则圜丘之致祥瑞可知】大吕歌云门舞【周礼大司乐冬至圜丘之祭有云门之舞则天神皆降郑注天神主北辰者也其上文云乃奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神郑注云天神谓五帝及日月星辰也按歌大吕所祀之天神非圜丘北极之天神也祀圜丘之天神其乐用圜钟之等列具周礼无大吕之歌歌大吕者乃是五帝日月星辰之神此借称也其云门则是矣】省涤濯奠牲牷【周礼曰大祭祀省牲眡涤濯又肆师云立大祀用玉帛牲牷左氏传曰吾牲牷肥腯杜预曰牲牛羊豕也牷纯色完全也】郁金酒凤凰樽【周礼郁人曰凡祭祀和宾客之祼事和郁鬯以实彞而陈之郑注云筑郁金煮之以和鬯酒又郊特牲所谓臭郁和鬯是也周礼司尊彛有象尊郑司农云象尊以象凤凰】回天睠顾中原
皇夏【皇帝饮福酒奏皇夏】
国命在礼君命在天陈诚惟肃饮福惟?洽斯百礼福以千年【毛诗曰烝畀祖妣以洽百礼】钩陈掩映天驷徘徊【杨雄甘泉赋曰伏钩陈使当兵服?曰钩陈紫宫外营陈星尔雅曰天驷房也史记天官书曰房为府曰天驷又曰汉中四星曰天驷索隐曰诗纪历枢云房为天马主车驾】雕禾饰斚翠羽承罍【毛苌曰斚爵也夏曰醆殷曰斚周曰爵周礼郑注曰斚读曰稼稼彞画禾稼也牺尊饰以翡翠罍神之所饮也】受斯茂祉从天之来
雍夏【彻奠奏雍夏 周礼乐师曰及彻帅学士而歌彻又云彻歌郑注曰彻者歌雍雍在周颂臣工之什释云谓彻为歌雍者论语云三家者以雍彻孔子云相维辟公天子穆穆奚取於三家之堂惟天子乃可用雍诗彻祭器大夫诸侯皆不得用雍故云歌彻者歌雍诗也後周本此而作雍夏如周之歌雍彻器用彻诗也】
礼将毕乐将阑回日辔动天关【楚辞曰吾令羲和弭节兮王逸曰羲和日御也汉书天文志曰两河天关间为关梁】翠凤揺和鸾响五云飞三步上【翠凤旗也李斯上书曰建翠凤之旗诗蓼萧云和鸾雝雝毛传曰在轼曰和在镳曰鸾正义曰和亦铃也以其与鸾相应和故载见曰和铃央央是也】风为驭雷为车无辙迹有烟霞【汉书曰灵之车结玄灵灵之下若风马傅玄歌辞云云为车兮风为马左氏传曰将皆必有车辙马迹焉说文曰霞赤云气也从古韵车如字霞洪孤切楚辞远游篇云餐六气而饮沆瀣兮漱正阳而含朝霞保神明之清澄兮精气入而麤秽除是霞与除同韵与车并在六鱼矣从今韵车尺遮切霞胡加切】畅皇情休灵命雨留甘云余庆【皇情天子之情也灵命神灵之命也诗甫田云以祈甘雨汉书天文志曰若烟非烟若云非云郁郁纷纷是谓庆云】
皇夏【皇帝就望燎位奏皇夏
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