善轭(于革反说文轭车前也谓辕端压牛领者也)。
恻怆(古文[則/心]同楚力反下初亮反说文恻痛也广雅恻悲也怆伤也)。
迦多衍那(梵语姓也因姓为名旧言迦旃延讹也)。
心诡(居毁反诡谓变诈不实也广雅诡诳也欺也)。
忌惮(渠记反下徒且反忌畏也恐也惮难也惊也)。
甘执(古蓝反广雅甘乐也嗜欲之意也甘嗜无猒也说文甘美也)。
勉励(靡辩反力制反劝奖也勉强也谓自劝强也励相劝励也亦勉力为励强音巨两反)。
怅[怡-台+史](来亮反下于亮反说文怅望恨也[忕-一+口]心不服也)。
所吞(他痕他贤二反吞谓不嚼也说文吞咽也广雅云吞灭也)。
溪沼(又作溪同苦奚反下之绕反尔雅水注川曰溪说文沼小池也)。
巨[堅-臣+(上/石)](其吕反大也下呼各反尔雅流水[涳-工+((嘹-口)-(日/小))]则成[堅-臣+(上/石)][堅-臣+(上/石)]亦沟池也)。
炎燎(千廉反下力照反炎亦烧也说文炎火光上也燎放火烧田为燎也)。
[蔓-又+方]延(亡怨余战反谓连丝不绝也)。
灰烬(又作[盡-((烈-列)/皿)+火]同似进反说文火之余木曰烬也)。
扣弦(苦后反广雅扣击也弦谓琴等也)。
拊革(芳主反拊犹拍也下古核反革鼓也)。
黏勇(女廉反苍颉篇云黏合也说文相著曰黏下瑜种反谓雄武果决也谥法曰知死不避曰勇命为仁曰勇也)。
静虑(兹井反说文静审也安息也虑念也思也旧言定梵云驮衍那也)。
漏匮(渠愧反乏财曰匮礼记即财不匮郑玄曰匮乏也诗云考子不匮传曰匮竭也)。
第二卷
邬波拖耶(梵语也上乌古反下拖音徒我反此云亲教或言郁波地耶夜亦云近诵以弟子年小不离于师常随常近受经不诵也旧云和上或云和阇皆于阗等诸国语讹也义译云知罪知无罪为和上也)。
阿僧企耶(梵语丘致反此云无央数旧言阿僧祇讹略也)。
温习(乌昆反论语温故而知新何晏曰温寻也郑玄注礼记云后时习之谓之温温暖也取其义也)。
第三卷
耎根(而兖反梵言没栗度此言耎物柔曰耎也)。
阿世耶(此云意乐乐音五教反亦言种子)。
预流(翼庶反梵言宰路多阿半那此言预流一圣道说名为流能相续流而涅盘故初证圣果创参胜列故名预流参预也旧言须数多分得也须陀洹者讹也或云逆流或言人流亦云至流皆同一也)。
一间(古闲反梵言翳迦鼻至迦翳迦此云一鼻至迦此云间谓壁际孔也说文间隙也言有一间隙在不得般涅槃也旧言一种子者梵言鼻豉迦此言种斯或译者不善梵言或笔受人不寻本语致兹讹失也)。
朅迦(梵言袪谒反此云犀牛毗沙拏此云角谓犀牛一角一亦独也喻独觉也言一一独居山林也毗婆沙作偈伽月藏经作佉伽皆讹也)。
第四卷 第五卷(并先不音)
第六卷
什物(时立反聚也杂也谓资生之物也今人言家产器物犹云什物即器也江南言什物此云名五行史记舜作什器于寿丘汉书贫民赐田宅什器并是也)。
摩怛理迦(梵言都达反旧云摩德伽亦言摩夷此云行母亦云本母云行境界谓起行所依能生行故也)。
工业(古红反毛诗云工祝致告传曰善其事曰工也)。
[廾-┬+下]摄波叶(经亦言申怒字林或作申恕波林树名也此译云实木旧叶喻多少经是)。
所祈(巨衣反广雅祈求也)。
第七卷
树杪(弥绕反通俗文树锋曰杪杪谓微细也)。
官僚(又作寮同力雕反尔雅僚官也同官曰僚也)。
或翘(只遥反广雅翘举也)。
蜗虫(古花反说文蜗蜗也)。
第八卷
俱胝(梵语竹尸反佛本行经作拘致云一百百千名一拘致数当千万也)。
素怛缆(力暂尺此译云线旧云修多罗)。
吠舍(梵言扶废反旧言鞞舍此云坐估也案天竺国俗多重宝货此等营求积财巨亿坐而出内故以也)。
戍陀罗(梵语也输句反旧言首陀谓诸田官学者此等曰族国之大姓也)。
第九卷
伊师迦(梵言山名也言此高耸我慢如之故喻也)。
第十卷
商贾(始羊反下公户反行卖曰[商/貝]坐卖曰贾白虎通曰商之言商度其远近通四方之物以聚也贾固也固物以待民来求其利也贾亦通语也)。
能祀(徐理反尔雅祀祭也亦地祭也)。
方域(为逼反说文域邦也)。
诘问(丘逸反广雅诘责也说文诘问也)。
郁尔(于勿反谓树木丛生也)。
飒然(桑合反谓风吹木叶落之声也)。
唐捐(徒即反以专反唐徒也徒空也说文损弃也)。
薄蚀(补莫反下神职反小尔雅薄近也汉书曰月薄蚀韦昭日气往迫之曰薄[霍*(百-日+ㄎ)]毁曰蚀如虫食草木[芸/木]落也)。
罗婆果(梵语也亦云频螺果或言避罗果皆讹也果形金色如甘子大西
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
