了这点，王世贞却是最具备写《金瓶梅》的条件。但他们却没注意到王世贞祖籍是山东琅琊和兰陵不止是山东峄县，也是江苏武进的古名。为了忠于科学、历史，用实事求是的态度，提出我的意见。我以为山东言问题不是一个重要问题，理由是：
1、王世贞从小就随他父亲王忬寓居北京，十九岁在北京会试殿试中进士，一定会说一口北京话。
2、王做过三年的山东青州兵备副使，也会说些山东话。
3、在山东做官，一定使用一些当地的婢仆，他写潘金莲、春梅、吴月娘、孙雪娥、宋惠莲等嘴里的市井妇女骂人脏语，一定是从本地婢仆那里纪录下来的。
4、方言与人不是永不会变化的，往往有甲地人到乙地住长了，可以学会了乙地方言，忘了或说不好本来的甲地方言了。也有会较熟练地说两种或多种方言的。
5、过去一般士大夫能说官话，可是对本乡的市井"下层"妇女骂人脏语却不学不用。如果不是方言学专家，决不想学、记那些成语、谚语、歇后语等等。我是吴人，是学生子出身，苏州妇人骂人语我只知道"杀千刀"一句。因此，如果王世贞即使生长在山东清河县，由于他的大官僚子弟身分，他也未必能熟谙那一套方言俗侄谚语。
6、不要太强调《金瓶梅》用山东方言问题。它用方言的程度远不如《海上花列传》，对话不论男女老少一律用道地苏白。《金瓶梅》只有潘金莲等人在口角时才多用山东方言。西门庆说话就用北方官话，有的官场客套话还用文言。至于一般叙事，都是用的一般的北方官话，即所谓白话文。
7、山东方言也很复杂，胶东、淄博、济南就有显著差别，因此笼统说山东方言，实是外行话。应该说《金瓶梅》中写妇女对骂用的是清河县方言。这样一来，嘉靖间一些非清河县人的山东名人都写不了《金瓶梅》，那个托名兰陵笑笑生的即使是峄县人，也无此资格了。
8、写小说用别地方言并非难事，可以在短时期中学会，现代往往有南方人写陕北的、东北的、河北省的革命故事，只须到当地农村，深入群众，生活半年一载，就可纪录下大量方言词汇。毛主席指示要用苦工夫学习群众的语言，并不是指的方言土语。我们说从语言上别真伪，是指语言的工力风格，不是用什么方言土语。如鉴别字帖真伪，主要从它的运笔工力风格，也不问他写的什么正草隶篆字体上，总之，不可搞成方言决定论，这等于地理决定论。9、最后我再提出一个有力的旁证。《水浒传》上宋江、晃盖、李速、武松以至西门庆、潘金莲、王婆、哪哥、武大、何九等都说有山东方言土语，不是山东人应不能写得出了，但作者施耐庵恰恰是杭州人而不是山东人。因此，沈德符只说嘉靖间大名士，不说又必是山东人，确有见地，我们还要"于无言处体深情"。
【附记】 社会科学院文学研究所范宁同志提供我一条材料：袁中郎《游居柿录》卷九说："董思白云：近有一小说名《金瓶梅》，极佳。… … 旧时京师有一西门千户延一绍兴儒老于家。老儒无事，逐日记其家淫荡风月事。"此说已有人论证其无稽不可信，这里不再申论。按《袁中郎全集· 与董思白书》说：《金瓶梅》从何得来？… … "可知袁中郎所见的数卷《金瓶梅》是得自董思白，董与徐阶同为华亭人，可能是从徐家抄来，刘承禧家有全抄本这一消息，这也可能是董思白告给袁中郎的。（《金瓶梅考证》，1980 年百花文艺出版社印本）
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
