（清）张竹坡
劈空撰出金、瓶、梅三个人来。看其如何收拢一块，如何发放开去；看其前半部止做金、瓶，后半部止做春梅；前半人家的金、瓶，被他千方百计弄来；后半自己的梅花，却轻轻的被人夺去。一。
起以玉皇庙，终以永福寺，而一回中已一齐说出，是大关键处。二。
先是吴神仙总览其盛，便是黄真人少扶其衰，末是普净师一洗其业：是此书大照应处。三。
冰鉴定终身，是一番结果，然独遗陈敬济。嘻笑卜龟儿，又遗潘金莲。然金莲即从其自己口中补出，是故亦不遗金莲，当独遗西门庆与春梅耳。两番瓶儿托梦，盖又单补西门，而叶头（帕）〔陀〕相面，才为敬济'番结束也。四。
未出金莲，先出瓶儿；既娶金莲，方出春梅。未娶金莲，却先娶玉楼；未娶瓶儿，又先出敬济；文字穿插之妙，不可名言。若夫夹写蕙莲、王六儿、贲四嫂、如意儿诸人，又极尽天工之巧。五。
会看《金瓶》者，看下半部，亦惟会看者，单看上半部。如生子加官时，唱韩湘寻叔，叹浮生如一梦等，不可枚举，细玩方知。六。
《金瓶》有板定大章法。如金莲有事生气，必用玉楼在傍。百遍皆然，一丝不易：是其章法老处。他如西门至人家饮酒，临出门时必用一人或一官来拜留坐：此又是生子加官后数十回大章法。七。
《金瓶》一百回，到地俱是两对章法，合其目为二百件事。然有一回，前后两事，中用一语过节。又有前后两事，暗中一笋过下。如第一回，用元坛的虎是也。又有两事两段写者，写了前一事半段，即写后一事半段，再完前半段，再完后半段者。有二事而参伍错综写者，有夹人他事写者。总之以目中二事为条干，逐回细玩即知。八。
《金瓶》一回，两事作对固矣，却又有两回作遥对者。如金莲琵琶、瓶儿象棋作一对，偷壶偷金作一对等，又不可枚举。九。
前半处处冷，令人不耐看；后半处处热，而人又看不出。前半冷，当在写最热处玩之即知；后半热，看孟玉楼上坟，放笔描清明春色便知。十。
内中有最没正经没紧要的一人，却是最有结果的人，如韩爱姐是也。一部中诸妇人何可胜数，乃独以爱姐守志结何哉？作者盖有深意存于其间矣。言爱姐之母为娟，而爱姐自东京归，亦曾迎人献笑，乃一留心敬济，之死靡他，以视瓶儿之于子虚，春梅之于守备，二人固当愧死。若金莲之遇西门，亦可如爱姐之逢敬济，乃一之于琴童，再之于敬济，且下及王潮儿，何其比回心之娼妓，亦不若哉？此所以将爱姐作结，以愧诸妇，且言爱姐以娟女回头，还堪守节，奈之何身居金屋而不改过悔非，一竟丧廉寡耻，于死路而不返哉？十一。
读《金瓶》须看其大间架处。其大间架处则分金、梅在一处，分瓶儿在一处，又必合金、瓶、梅在前院一处。金、梅合而瓶儿孤，近而金、瓶妒月娘远，而敬济得以下手也。十二。
读《金瓶》须看其人笋处。如玉皇庙讲笑话插入打虎，请子虚即插入后院紧邻，六回金莲才热即借嘲骂处插入玉（搂）〔楼〕，借问伯爵连日那里即插（出）〔入〕桂姐，借盖卷棚即插入敬济，借翟管家插入王六儿，借翡翠轩插入瓶儿生子，借梵僧药插入瓶儿受病，借碧霞宫插入普净，借上（文）〔坟〕插入李衙内，借拿皮袄插入玳安、小玉：诸如此类，不可胜数。盖其用笔，不露痕迹处也。其所以不露痕迹处，总之善用曲笔逆笔，不肯另起头绪，用直笔顺笔也。夫此书头绪何限？若一一起之，是必不能之数也。我执笔时，亦必想用曲笔逆笔，（但）〔但〕不能如他曲得无迹，逆得不觉耳。此所以妙也。十三。
《金瓶》有节节露破绽处。如窗内淫声，和尚偏听见；私琴童，雪娥偏知道。而裙带葫芦，更属险事。墙头密约，金莲偏看见；蕙莲偷期，金莲偏撞着。翡翠轩，自谓打听瓶儿；葡萄架，早已照人铁棍。才受赃，即动大巡之怒；才乞恩，便有平安之谗。调婿后，西门偏就摸着；烧阴户，胡秀偏就看见。诸如此类，又不可胜（败）〔数〕。总之，用险笔以写人情之可畏，而尤妙在既已露破，乃一语即解，统不费力累赘。此所以为化笔也。十四。
《金瓶》有特特起一事生一人，而来既无端，去亦无谓，如书童是也。不知作者，盖几许经营，而始有书童之一人也。其描写西门淫荡，并及外宠，不必说矣。不知作者，盖因一人之出门而方写此书童也。何以言之？瓶儿与月娘始疏而终亲，金莲与月娘始亲而终疏。虽故因逐来昭解来旺起衅，而未必至撒泼一番之甚也。夫竟至撒泼一番者，有玉箫不惜将月娘底里之言罄尽告之也。王箫何以告之？日有三章约在也。三章何以肯受？有书童一节故也。夫玉箫、书童不便突起炉灶，故写藏壶横衅于前也。然则遥遥写来，必欲其撒泼，何为也哉？必得如此，方于出门时月娘毫无怜惜，一弃不顾，而金莲乃一败涂地也。谁谓《金瓶》内有一无谓之笔墨也哉？十五。
《金瓶》内，正经写六个妇人，而其实止写得四个：月娘、玉楼、金莲、瓶儿是也。然月娘则以大纲故写之。玉楼虽写，则全以高才被屈，满腹牢骚，故又另出一机轴写之，然则以不得不写。写月娘
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
