段小硷文字。自来兴买冥衣等件至打银爵，是设灵一段。自与伯爵定丧礼至各遵守去讫，是派人一段。自皇庄内相送竹木至七间榜棚，是搭棚一段。请报恩寺僧是念经，每日两个茶酒是开丧，自为两小段。自花大舅去至春鸿两个伏侍，是下半日一段。（至）〔自〕天明梳洗至第二日清晨，为一段。夏提刑来是一段。吴银儿是一段。到三日念经一段。（昌）〔吊〕孝一段。大硷一段。题主一段。众人上纸一段。插入桂姐，首七和尚念经一段。插入吴道官送影来一段。午间众人上祭一段。过入观戏之脉，胡府尹上祭一段。郑月儿一段。晚夕众人伴宿，正说观戏至末是一段。虽插三妓，然总是一段文字也。试看他于瓶儿一七曲曲写来，无事不备，无人不来，总是西门一死，详略之间，特特作照。此回犹是第一热闹文字，不是冷局也。
观戏写春梅出色，写西门是正意，写金莲是畅意。写春梅盖为玉箫模神，非如别回写春梅；写金莲盖为如意露线，非如别回写金莲也。
戏中乃因寄丹青而悲，然则一线穿却，言其真如戏也。必用《玉箫女两世姻缘记》，明言玉箫之所以有此人，特为春梅而设也。何则？开卷出春梅，则以玉箫为大丫头而出之，至前出春梅，必云一玉箫，一春梅，后文护短撒泼，必云玉箫过舌。然则吹放江梅者，玉箫也；吹散江梅者，亦玉箫也。至于书童，瓶儿生子始来，瓶儿一死即去，始终乎瓶儿者，非书童之始终乎瓶儿，乃玉箫合书童而始终乎瓶儿也。盖言箫与书合，为萧疏之风，瓶坠替折，花事零落，东风恩怨，总不分明，故此回写西门悲，而下回即云私挂一帆风。
篇内写花子由夫妻重孝，直是没理到极处，却是遥照武松。至于子由叫姐夫，更奇。
先写银儿，再写桂儿，再写月儿，此处将三人一总。
瓶儿，妾也。一路写其奢偕之法，全无月娘，写尽市井无礼之悲。
玉箫、小玉，皆月娘脾也。而月娘皆不能防闲，令其有私。月娘之为人可知，作者之罪月娘亦可知。
上祭者，吴大舅、刘学官、花千户、段亲家，相连成文，言如此行丧礼，目无月娘也。留与人学说谈论也，花费了西门庆也，断绝了以前所攀之亲家也。闲笔成趣。《玉箫记》，却用小玉（推）〔吹〕玉箫，一笔作两笔用，总罪月娘也。
看戏既写众男客，又写众女客，总为西门死作衬。总是闹热，不是冷淡，又与生子后，上坟文中遥对。
第六十四回 玉箫跪受三章约（三章）书童私挂一帆风（一帆）
人知春梅为四女乐中第一人，不知作者已先极力描写一玉箫也。盖瓶者，养花之物；而箫者，歌舞之器，悲欢皆可寄情于中。故生子加官，必写玉箫失壶而私书童于此起，盖藏淫（佚）〔佚〕之调于箫中欢也；瓶儿一死，即使奸情败露，书童远去，是藏别离之调于箫中悲也。此是作者，特以箫声之悲欢离合，写银瓶之存亡，为一部大关目处也。
玉箫必随月娘，是作者特诛月娘闺范不严，无端透露春消息，以致有金莲、敬济、雪娥等事，故以玉箫安放月娘房中，深罪月娘也。
三章约者，（了）〔乃〕作者自言此后半部，皆散场之词，所（为）〔谓〕离歌三叠，而烟水茫茫云者，正渭城之景也。夫极力写金、瓶、梅三人，今死其一矣，已后自然一一散去，不再出一笔写其合聚来也。故此处以玉箫三章约以点明之。
瓶儿死而书童去，春鸿去而春梅别，两两相映。盖送归鸿而为梅开之候，瓶儿坠而琴书冷矣。故瓶儿与书童一时并宠，而藏壶必用琴童也。
玉箫人金莲手中，虽为梅开之兆，然试以金莲所品之名思之，又月娘之所必争者也。故后文撒泼，以玉箫话起。
月下吹箫，玉楼人悄，莲漏频催，春梅映雪。一瓶春酒已罄，此时此际，琴书在侧，不忍作送鸿迎燕之句，真大难为情，故用作书以消遣也，此又作者之心。
篇内接叙二太监讲朝政，盖为下文引见朝房地也。
第六十五回 愿同穴一时丧礼盛（同穴）守孤灵半夜口脂香（守灵）
瓶儿死于九月十七，西门死于正月二十一，屈指才三月，子虚亦灵矣。后文看其明明一日日叙去，便又有如许文字，而又只是三月中的事，一丝不紊。
此回自二七做起，乃是吴道官念经，一结玉皇庙。
此回插孟锐，总是忙忙写分散之原，故早伏后线也。黄、宋为市井小人之妾上纸，其卑污不必言矣。然夹写请黄太尉，盖为后文引见而言也。夫引见朝房，又为一百回逃难避兵而言也。总是匆匆欲结，又不能匆匆即结。文字有一定起结，如此信不尽尔也。瓶儿死，春梅未即出头，固应写金莲结果。今看他不写金莲结果，先找足金莲出身。夫金莲出身者，王招宣府中埠也。欲恶招宣，必恶其妻子。使其子若贤，必能化其母；然使其媳若贤，亦必'能劝其子。今欲写招宣之妻子不贤，而不先写其媳之父亦属权奸，则招宣之妻子固应为金莲受报，而其媳又何辜受招宣妻子之累哉？故必先写六黄太尉，误国殃民如此，言其女应如此报，而不受污西门，亦天幸耳。作者恶金莲，并及其出身固矣，乃并及其出身处之人之媳，则恶金莲为何如哉？
丧礼胜，看他先写破土，又写请地邻，乃写十一日辞灵，又写发引。至于发引，看他写看家者，写摆对者，写照管社火者，写收祭者，写送殡者，写车马，写轿，写起棺，写摔盆，写社火，写看者，写悬真，写山头，写在坟前等者，写点主，写回灵，写安灵，许多曲曲折折，总为西门一死对照。然却一语过到守灵，不知不觉，真神化之笔也。如意儿者，如意原为插瓶之物，今瓶坠而如意存，故必特笔写之，写如意原以写已死之瓶儿也。况瓶儿已死，即西门意中人，而奶子如之，所为如意儿也。总之为金莲作对，以便写其妒宠争妍之态也。故蕙莲在先，如意儿在后，总随瓶儿与之抗衡，以写金莲之妒也。
如耍狮子必抛一球，射箭必立一的，欲写金莲而不写一与之争宠之人，将何以写金莲？故蕙莲、瓶儿、如意，皆欲写金莲之球之的也。
第六十六回 翟管家寄书致膊（致膊）黄真人发碟荐亡（荐亡）
此回写瓶儿一（梦）〔死〕也，乃胡知府、周守备、荆都监以下武官，李知县以下文官，又宋御史、黄主事、安郎中、翟管家，色色皆来，特与西门一死相映。夫瓶儿与西门之死，不阅三月，而冷暖如此，写得世情活现。
写黄真人者，盖深恶金莲也。写恶如瓶儿犹可忏悔，非如金莲之不能超脱也。
（崔）〔翟〕谦寄书，云杨提督卒于狱，盖结西门之豪华也。何则？西门之通蔡京，以陈洪与杨家亲也。今杨提督死，而西门无所事恃矣。况杨提督被幼，而瓶儿别嫁，今瓶儿死，而杨提督亦死，又是一大章法。
上回即出力写瓶儿一死，使此回即接手写别事，不特情事突然，而上文亦俱属写之无益。何则？盖瓶儿之死，非一朝一夕可以结过不提之人之事之文字也。然则此回如何重新复做瓶儿之死，看他用某人祭、某人吊，并黄真人如何发碟、如何做法事，总是一篇敷演文字，故不嫌层层描写也。
第六十七回 西门庆书房赏雪（赏雪）李瓶儿梦诉幽情（入梦）
月娘扫雪，至此又写赏雪。夫前雪为春前之雪，一层层热了来；
此回为腊底之雪，一层层冷了去也。因写诸花，固用雪为起结。
瓶儿初来，月娘扫雪；瓶儿一死，西门赏雪：特特相映。月，又为踏雪访相映也。夫爱月必踏雪访，盖言冷将至也。无他花，惟待春梅矣。
忽插爱雪月下
接言黄四，盖为后爱月家楔子也，爱月儿，又为王招宣林氏楔
子也；林氏又为金莲故也：总是金莲一人文字。520
篇内借行酒令，明明点出扫雪前文。观伯爵云，头里小雪，后来大雪可见。
此回瓶儿之梦，非结瓶儿，盖预报西门之死也。至何家托梦，方结瓶儿。
篇内写金莲戴金赤虎分心，盖特为瓶儿初来一照；而情感一回，后接云打金满地娇九凤甸儿，盖已为此回瓶儿梦中初醒之金莲作地。其笔力之强健为何如？
伯爵生儿，特刺西门之心，又为孝哥作映也。
叙孟二舅，人知伏脉，接叙敬济陪坐，乃所以伏脉也。人乌知之？至于问孟锐年纪，却是为玉楼点睛。人又乌得知之？盖言玉楼正当时，而非将残之杏，为嫁衙内作地也。
篇末将玉皇庙、报恩寺、永福寺一总。夫玉皇庙，皆起手处也；永福寺，皆结果处也。至报恩寺，乃武大、子虚、瓶儿念经之所，故于此一结之。是故报恩者，孝字也。惟孝可以化孽，故诸人烧灵，必用报恩寺，而结以孝哥幻化，然则报恩寺，又是玉楼、孝哥二人发源结果之所也。
第六十八回 应伯爵戏衔玉臂（戏衔）堆安儿密访蜂媒（密访）
此回特写爱月，却特与桂姐照映，见此时有月无花，一片寒冷天气也。始郑钨出迎，何异李钨；爱香出迎，何异李桂卿。伯爵帮衬，不减昔日李家之伯爵；此日之架儿，犹是昔日之踢行头者。盖写一月姐，又特特与桂姐相犯也。
桂姐后有瓶儿之约，月姐后有林氏之欢，又遥遥相映。王姑子与薛姑子一嚷，则上文印经、遗嘱、念经，月娘与金莲前后吃符药，一总结住，下抽笔单写金莲，为壬子日相争之线也。然则二尼，又起衅之由欤！
前后回内，凡写黄、安诸人来拜，必用西门赴席时夹写。盖诸人
来拜，无非衬西门之热，即几回央烦摆酒，亦无非衬西门之趋奉，非意在诸人也。意不在之人，而必写之，见用为衬叠花样之人，故不妨夹写，然必夹写，乃能衬出也。
桂姐文中，踢行头何等闹热，架儿等人，此回却用一喝即散。盖月儿此回过线，下文即拿聂械儿等人也。月儿与桂姐合伙。而伯爵一戏，即用葵轩数语点明，一部内写诸娼妓之故，盖辱西门、月娘与娼妓、鸨儿、忘八，皆声应气求也。
伯爵戏衔玉臂，与出洞一戏，遥遥相映，却自是两样心事，桂姐愈见其疏，月儿愈见其密也。
桂姐家必着丫头看西门出院，恐往吴银儿家去，月儿亦必叫郑春（迫）〔送〕西门到家，两两遥对。益信此文与桂姐相犯，盖月姐亦恐到银儿家也。
桂姐为月娘之女，月下桂也。今月儿夺桂儿之宠，引林氏之媒，明言桂已飘零，月非秋月。盖雪后之明蟾，独照空林，大是凄切之情。
峨安儿，蝶使也。于蝴蝶巷一映出，于此处访蜂媒，又一映出也。
第六十九回 招宣府初调林太太（初调）丽春院惊走王三官（惊走）
此回特与金莲出身处说报应，则西门之因果不问可知矣。夫李桂儿，西门之表子也。乃王三官私之，其气固不必言。今忽得一人指引，即无林氏，已有差人拿访之势，况乎林氏嘱之，为一举而两得乎？此西门一生快意事也。夫快意至此，其为愿已足，宜乎死其迫之矣。末找伯爵，又为十弟兄一描。
林太太之败坏家风，乃一人门一对联写出之，真是一针见血之笔。
月儿宠而李桂姐疏，又遥遥与瓶儿、金莲相映。
林氏以告引诱三官之人为由，以通西门，然则三官卖了母，林氏又卖了子也。西门之假子，自应此等人做。
西门通林氏，使不先压倒王三宫，则必不能再调，且必不能林氏请过去，西门请过来。今看他止借林氏借话，便一过人王三官求情，则三官不折自倒，而一任林氏与西门停眠整宿矣。齐家必先修身，信然！
末写与桂姐疏淡，却是月儿告西门，引入林氏之本意，西门在其局中矣。
第七十回 老太监引酌朝房（朝房）二提刑庭参太尉（庭参）
甚矣！夫作书者，必大不得于时势，方作寓言以垂世。今止言一家，不及天下国家，何以见怨之深，而不能忘哉！故此回历叙运良峰之（尝）〔苦〕，无谓诸奸臣之贪位慕禄，以一发胸中之恨也。又人何太监。何永寿，见何者不可苟延岁月，而必以财色速之也。夏延龄、何永寿，又特为西门下针贬也。夏延龄，实始终金莲者也。盖言莲茂于夏，而龙溪有水，可以栽莲，今夏已去而河空流，虽故（趾）〔址〕犹存，韶光不是，眼见芳菲全歇，惟残枝败叶，摇漾秋风，支持霜雪耳。故贲四嫂必姓叶，而带水以战情郎，且东京一回之后，惟踏雪访月，而叶落空林，景物萧条，是又有贪四嫂、林太太等事也。此处于瓶儿新死，即写夏大人之去，言金莲之不久也。用笔如此，早瞒过
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