方将写玉箫一人之意说出。盖书童附瓶儿而私玉箫，然则玉箫又银瓶之对。且玉箫为西门传递消息之人，今加一忆字，则水流花谢，天上人间，已有无穷之感，已将上文无数用玉箫处一结。下文即用玉萧，皆吹落梅花，吹散残春，非复如上文之吹开消息：故用一忆吹箫。看者止知复点瓶儿，不知却是结束玉箫。不然，玉箫乃是特特用笔写出之人，与春梅同例齐等，不一结束，岂成笔墨；有此一结，后文便可轻轻收拾于翟管家宅内去，不嫌简略。不然，后文写春梅好，还是收拾玉箫好？此文字苦心处，无如人尽埋投他也。以上凡写金莲淫处，与其轻贱之态处已极，不（为）〔谓〕作者偏能描魂捉影，又在此一回内，写其十二分淫、一百二十分轻贱。真是神工鬼斧，真令人不能终卷再看也。如把手在脸上这点儿那点儿羞他，又慌的走不迭，又藏在影壁后黑影里悄悄听觑，又点着头儿，又云这个我不敢许，真是淫态可掬，令人不耐看也。文字至此，化矣哉！
不愤忆吹箫，却用几番描写。唱集贤宾时一番描写；西门吃酒进来，金莲听觑，一番描写；西门前边去，金莲后来，又一番描写；极力将金莲写得畅心快意之甚，骄极满极，轻极浮极，下文一激便撒泼，方和身皆出，活跳出来也。文人用笔，如此细心费力，干古知心，却问谁哉？我不觉为之大哭十日百千日不歇，然而又大笑不歇也。玉箫转子儿，正是结出。此回特为玉箫结文，不为瓶儿，明眼人自知。后用玉楼，不许玉箫近前，又是作者特重玉楼以衬金莲处，又自言结住玉箫不写也。
此回特写春梅与西门一宿，与收春梅文字一映，为后文之春梅出落春信，又结西门庆之春梅也。夹叙秋菊，以上与无数打秋菊一总，为含恨地也。总之此回，俱是照后作结的文字，看他一路写去，有心者自见也。
五戒转世，又是西门转世之影，看他有一语空闲无谓之文乎？梵僧药又加白续带，已极淫欲之事，不（为）〔谓〕下文更有头发托子在也。文字必用十二分满足写法。
写生处只在一二语。看他写金莲狂淫，止用两手按着他肩膊，一举一坐，便使狂淫人已活现，与品玉文中提的龟头刮答刮答怪响，一语活现，皆一样笔法也。
此回用伯爵说吴大舅为都根主子，已为后西门死，伯爵嘱敬济语作照。
金莲说孟三姐好日子，不该唱离别之词，又是作者明点此回玉楼生日，为收煞之文也。
数果子，又为打迎儿数角子遥对，总是收煞之文。
内云去年玉楼生日还有瓶儿，不知明年玉楼生日已无西门，止有敬济酒醉作闹，以反照二十一回内玉楼生日。信乎作者以玉楼纲纪众人也，以玉楼生日起结诸回文字也。须放眼看之。
第七十四回 潘金莲香腮偎玉（偎玉）薛姑子佛口谈经（谈经）
此回品玉，乃写下回撒泼之由，然实起于一皮袄。夫皮袄，乃瓶儿之衣也。金莲淘气，终由瓶儿之衣。然则瓶儿虽死，作者犹写已死之瓶儿，为金莲作对也。
月娘教桂姐、郁二姐、申二姐到娇儿房中去，后又教出来，则其羞变成（恕）〔怒〕可知。
此处写薛姑子谈经，明言孝哥，盖一眼觑定一百回对幻化之结也。
上已写品玉，此又写偎玉，却是两样。品玉者，惊喜梵僧之药，先品而后试之；偎玉者，春色狼籍之至，更受不得，乃偎之，先试带而后品也。将与梵僧药，作遥对章法，不如此不得至也。上回品玉文中，写金莲、瓶儿是一气写出，用几个或字，将诸品法写完；此回却用两段写，中夹要皮袄一段，先用按着粉项，后用一面说着四字，两个又字，一个一回字，临了用口口接着都咽了。便（走）〔是〕一样（排）〔挑〕蛙口、底琴弦、搅龟棱、脸偎唇（里）〔裹〕之法，却犯手写来，不见一毫重复，又是一篇绝世妙文。作者心孔，吾不知其几百千窍，方能如此也。
第七十五回 因抱恙玉姐含酸（含酸）为护短金莲泼醋（泼醋）
此回写金莲淘气，乃先写如意，总为金莲淘气之根也。申二姐之见怒于春梅，而月娘乃与金莲合气，何也？曰以春梅，实以玉箫故也。玉箫，又月娘之脾也。玉箫脾私书童，金莲之所目睹者也。意中岂不曰：尔婶私人而不知，乃责我婶之骂人，且曰：奶子私主而不管，乃管我蟀之骂人。况乎自不愤吹箫，其心高气傲，已争十二分体面。盖自有瓶儿，以至于今，方得其死后一畅，不知不觉，诸色尽露骄矜气象，且也自元夜游行之志，今即以瓶儿之衣酬之，其满为何如。乃月娘一语拂之，宜乎其不能耐矣。而壬子之期又误，故满腹矜骄满足，变为满腹拂逆不愤，以与月娘闹，盖犹欲为吹箫之稿也。不知月娘止见春梅，不见玉箫。甚矣！不修其身无以齐其家，月娘无以服金莲，西门亦无以服月娘，皆不修身之谓也。信乎作者以阳秋之笔，隐罪月娘，而以玉箫明丑之也。
前文教众人到娇儿房中去，是一番羞怒；此回月娘说春梅而金莲护短，是一番羞怒；西门护短，又是一番羞怒。此月娘淘气之由，而皮袄又是一番心事，含在其中发出，却不在此账算也。皮袄者，瓶儿之衣也，乃月娘、金莲争之，直将其墙头二人公同递物心事说出。夫月娘、金莲、西门之妻妾也，瓶儿，花家之人，三者并未谋面，乃一旦月娘为之设法，用盒抬银，金莲、月娘、春梅铺毡，墙头递物，不膏与瓶儿一鼻孔出气者，财之为事也。夫财在而月娘有心，金莲岂无心？乃银物俱归上房，而金莲之不愤可知。其挑月娘、西门不合于瓶儿入门时，盖有由也。至于瓶儿入门，问金（髟狄）髻，西门语词之间，（上）〔尚〕有愧色，况众妻妾乎？其争其妒，大抵由财色而起。夫财色有一，已足亡身，（令）〔今〕瓶儿双擅其二，宜乎其死之早，并害及其子也。至于死，金莲快，而月娘亦快。金莲快吾之色无夺者，月娘快彼之财全人己，故瓶儿着完寿衣，而锁匙已人上房矣。此二人之隐衷也。乃金莲之隐易知，而月娘之隐难见，今全于皮袄发之。何则？金莲故日他人之财，均可得也，而月娘则久已认为已有矣。一旦西门令二脾一奶子守之，已不能耐。然而月娘，老奸巨滑人也，回心一想，即守之于花楼下，乃我之外库耳，旧）〔自〕可息人之争，故从之而不逆。今忽以皮袄与金莲，是凡可取而与之者，皆非我所有也，能不急争之乎？然而老奸巨滑者，必不肯以此而争之，则春梅一骂之由，正月娘寻之而不得者也。而金莲又有满腹不愤，乃一旦而对面，不至于撒泼不止也。写月娘、金莲必淘气而散者，一见西门死后，不能容金莲之故。且瓶儿先疏后合，金莲先密后疏，正两两相照也。
写月娘以子挟制其夫处，真是诸妾之不及，真是老奸巨滑。以此而知，从前烧夜香俱假也。作者特用阳秋之笔，又写一隐恶之月娘与金莲对也。
前瓶儿来，月娘扫雪，盖与瓶儿合也，却是玉楼生日。此与金莲淘气，是与金莲疏也，却又是玉楼生日。遥遥相对，为一大章法，大照应。
金莲撒泼之先，却写一玉姐含酸。夫玉姐自人门时，至今何日不含酸，乃此日不能宁耐何哉？盖有惩于瓶儿也。何则？元夜取皮袄，玉楼、瓶儿皆有皮袄者也；是二人乃一体之人。今几何时，而瓶儿之衣，已人他人之手，固应于伯爵家赴会时，观金莲翩翩之（能）〔态〕，而自动前车之悲也。况瓶儿之财，人争利之，玉楼亦几几乎续之矣。明眼人岂不自知？固一念及，而薛媒婆之恨，已悔无及矣。此处写含酸，特为李衙内引也。则又作者散场之笔，而何其神妙如此！未娶金莲，先娶玉楼；未散金莲，先散玉楼。信乎（五母）〔玉楼〕为金莲之衬叠文字也。
一路写金莲得意。不特瓶儿死后，诸事快意，即李桂儿被拿，又是第一快心之事。盖欲为金莲放心肆意于敬济，以逼到武二哥手，故不得不为之极力写其肆志快意之极也。桂儿宠而金莲受辱，月儿宠而金莲之出身处受污。总之，作者深恶金莲，处处以娼妓丑之，且以娼妓丑其出身之处也。
争锋毁院后，月娘、瓶儿始合；惊走三官，月娘、金莲已离：又是绝大章法。盖前桂儿败，而月娘快，金莲亦快。两快，而瓶儿容与其间矣。此文桂儿败，而金莲愈快，月娘未必快。愈快则骄，未必快则怒。宜乎金莲、月娘之共相敌对也。月娘未必快者何？盖以干女故也。看其前文为桂儿说东京人情，此又为桂儿解释三官，俨然一李三妈之不舍。甚矣！作者特用大笔如椽写一桂儿，盖欲骂西门庆之妾为娟，而使其妻为老鸨儿也。故写月娘纯以阳秋者以此。混混看者，谁其知之？
看他写相骂时，却夹写玉楼、娇儿、大妙子、三尼诸人，真是心闲手敏。而雪娥必至闹后方言，大姐在坐（面）〔而〕无一言者，各人心事如画。盖雪娥自快，而大姐为瓶儿快之也。至于放去姥姥，又是绝妙乖滑之笔，分明借姥姥（越）〔起〕端，却是借起端为省笔。不然，月娘骂姥姥固不妙，姥姥阻金莲与不阻金莲亦不妙，文字大是碍手，不如一去之为畅快好写也。
金莲入门时，大书其颠寒作热，听篱察笆，盖以一笔贯至此回（也）。
月娘骂处，却都是瓶儿、雪娥旧话，是代从前受怨之人一齐发泄，然则怨怒之于人大矣哉！
此处写玉楼，其云雨处，与雪夜烧香之月娘一样，而西门亦是一样抱惭。然而玉楼自是含酸，月娘全是做作，前后特特相映，明明丑月娘也。
夫写相骂之时，乃插三尼，可谓（了）〔忙〕中闲笔矣。乃直写至看狗，其闲为何如哉！
玉箫学舌作两番写，其相骂时，亦作两番写，中用拉劝者一间也。
篇内写月娘相骂，忽人金莲，知桂儿被恼之言，不是闲扯。盖特写金莲于瓶儿死，又桂儿辱，一片得意（娇）〔骄〕人神理，为金莲数月来，月娘之所不能宁耐者也。如内插荆都监事，明言荆棘起于庭前，行见月缺花残，芳园（茶）〔荒〕芜，为歌舞者报一伤心之信也，岂泛泛写一交游之人乎？
上文写一吃溺之金莲，此回又写一效尤之如意儿，总为舔痈吮痔者，极力丑之也。
写月娘挟制西门处，先以胎挟之，后以死制之，再以瓶儿之前车动之，谁谓月娘为贤妇人哉？吾生生世世，不愿见此人也。写西门踢玉箫，亦偏爱常情，乃不知作者特特点出玉箫吹散梅花之故也。
申者，七月之数也。莲至七月将衰。又申者，金也。金风新来，宜乎金莲母子之所必争者也。郁者，郁也，郁春意于将来，自当与春梅相合。况韩者，寒也，秋来则寒，寒至有秋。故申二者，必韩道国家荐来，而此后至西门死，全写雪月时节，是知由此秋风而渐引也。月娘怒金莲，说桂姐事，只我知道，又为干女儿护短。
第七十六回 春梅姐娇撤西门庆（娇撤）画童儿哭躲温葵轩（哭躲）
上文七十二回内，安郎中送来一盆红梅、一盆白梅、一盆茉莉、一盆辛夷，看着亦谓闲闲一礼而已；六十回内，红梅花对白梅花，亦不过闲闲一令而已。不知作者一路隐隐显显，草蛇灰线写来，盖为春梅洗发，言莲杏月桂俱已飘零，而瓶断替折，琴书俱冷，一段春光，端的总在梅花也，此回乃特笔为春梅一写。夫金莲与月娘淘气，而春梅撒娇，虽祸起春梅，而不为金莲写，特为春梅写，亦花各有时。金莲，乃一谢时之笠荷，故不如当春之梅曹，是故写春梅，而不写金莲也。但写春梅，亦有两样笔墨。为其将有出头之日，为春梅计，则守备府中，固春梅扬眉吐气之处，是此处写其撒娇，盖为春梅抬身分也。若云为西门庆计，则金屋梅花，深注金瓶，一旦瓶坠金井，而梅花亦狼籍东风，眼见为敬济所揉拧，是此处一写，又为梅花伤心，且为西门伤心也。故玉箫调里，吹彻江城，瓶已沉矣，而水岂复能温乎，是用接写温秀才之去也。
温秀才未来之先，写水秀才，是温必水之温也。金瓶水暖，可养梅花，今瓶破而水亦冷矣。梅花自应（催）〔摧〕折，为敬济所得也。但温秀才，即该写之于瓶儿之初来，不知作者，固言瓶水初温，而寒瓮兴悲，蛟龙失水，则玉（胆）〔肌〕梅花，其芬芳能几何哉？深悲韶华之迅速，风流之不久也。
葵花乃爱日之花，而必古又屁股之讹。水性就下，宜乎与夏龙溪私漏消息，而瓶破委泥，是又有倪秀才为葵轩作朋，以同就于污下也。至于愈趋愈下，以至平路成河，水流花谢，红叶飘零，故叶五儿之女，必嫁夏宅。而何夫人来，贲四嫂必带水大战，盖（贝）〔其〕叶随波，又露
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