，又徉推不采，煞是好看煞人。至一块银子到手，王婆便先说你有心事，而西门心事，一竟敢于吐露，王婆且先为一口道出，写得色字固是怕人，写得财字更是利害，真追魂取影之笔也。读《金瓶》后，而尚复敢云，自能作小说，与读《金瓶》后，而尚不能自作小说，皆未尝读《金瓶梅》者也。
头一日，点梅汤，点和合汤，第二日，偏不即出问茶，偏等他自己要茶，偏又浓浓点两盏茶。琐琐处，皆是异样纹锦，千万休匆匆看过。
王婆自叙杂趁处，皆小户人家此等妇人三四十岁后，必然之事。甚矣六婆之不可令其入内也。
书内写媒婆、马泊六，非一人名字。王婆写得如鬼如蛾，利害怕人，我每不耐看他写王婆处也。
写王婆的说话，却句句是老婆婆声口，作老头子不得，作小媳
妇亦不得故耳。'
第三回 定挨光王婆受贿（受贿）设圈套浪子私挑（私挑）
上一回结因，下一回成果，此回乃将因做果之时之事也。然而却是两段文字，一段定挨光，一段做挨光。写十分光，却先写五件事，后又写一件事，才写十分光。而写十分光内，却又写九个此事便休了，分明板板写出，却又生（活）〔动〕不凡。且见后文金莲如于三分、四分光时便走，五、七分时便走，王婆所云我不能拉住他，总之，到九分光时，如若不肯，王婆亦止云来搭救西门，此（享）〔事〕便休，再也难成。然则挨光虽王婆定下，而光之能成，到底是金莲自定也。写妇人之淫若此！
后半写挨光，便是前面所定之挨光也。看他偏是照前说出者一样说出，偏令看者不觉一毫重复，止见异样生动，自是化工手笔。看他于五分光成时，止用王婆将一手往脸一摸，便使上下十分光皆出，真是异样妙笔。
《金瓶梅》纯是异样穿插的文字，惟此数回乃最清（折）〔析〕者。盖单讲金莲偷期，亦是正文中之必不可苟者，而于闲扯白话时，乃借月娘、娇儿等拢人金莲。一边敲击正文，全不费呆重之笔，一边却又照管家里众人，不致冷落：真一笔作三四笔用也。
文内写西门庆来，必拿洒金川扇儿。前回云手里拿着洒金川扇儿，第一回云卜志道送我一把真川金扇儿，直到第八回内，又云妇人见他手中拿着一把红骨细洒金金钉铰川扇儿。吾不知其用笔之妙，何以草蛇灰线之如此也？何则？金、瓶、梅，盖作者写西门庆精神注泻之人也。乃第一回时春梅已于大丫头三字影出，至瓶儿则不舍心头口头频频相照，而金莲虽曾自打虎过下，却并未与西门一照。于未挑帘之前，则一面写武二自打虑做都头文后，为单出笔写金莲这边。而西门为此书正经香火，今为写金莲这边，遂致一向冷落，绝不照顾。在他书则可，在《金瓶梅》岂肯留此绽漏者哉？况且单写金莲（手）〔于〕挑帘时，出一西门，亦如忽然来到已前不闻姓名之西门，则真与《水浒》之文何异？然而叙得武大、武二相会，即忙叙金莲，叙勾挑小叔，又即忙叙武大兄弟分手，又即忙叙帘子等事，作者心头固有一西门庆在内，不曾忘记，而读者眼底不几半日冷落西门氏耶？朦胧双眼，疑帘外现身之西门，无异《水浒》中临时方出之西门也。今看他偏有三十分巧、三十分滑、三十分轻快、三十分讨便宜处，写一金扇出来，且即于叙卜志道时，写一金扇出来，夫虽于迎打虎那日，大酒楼上，放下西门、伯爵、希大三人，止因有此金扇作幌伏线，而便不嫌半日（滚辘）〔缅骊〕洋洋写武大、写武二、写金莲如许文字。后于挑帘时，一出西门，止用将金扇一幌，则作者不言，而本文亦不与《水浒》更改一事，乃看官眼底，自知为《金瓶》内之西门，不是《水浒》之西门。且将半日叙金莲之笔，武大、武二之笔，皆放人客位内，依旧现出西门庆是正经香火，不是《水浒》中为武松写出金莲，为金莲写出西门，却明明是为西门方写金莲，为金莲方写武松，一如讲西门庆连日不自在，因卓二姐死，而今日帘下撞着的妇人，其姓名来历，乃如此如此。说话者恐临时事冗难叙，乃为之预先倒算出来，使读者心亮，不致说话者临时费唇舌。是写一小小金扇物事，便使千言万语一篇上下两半回文字，既明明写出，皆化为乌有，而半日不置一语、不题一事之西门庆，乃复活跳出来。且不但此时活跳出来，适才不置一语、不题一事之时，无非是西门庆账簿上开原委，罪案上写情由，与武大、武二绝不相干。试想作者，亦安有闲工夫与不相干之人写家常哉？此是作者异样心力写出来。而写完放笔，仰天问世，不觉失声大哭曰：我此等心力，上问千古，下问百世，亦安敢望有一人知我心者哉？故金扇儿必是卜志道送来，而（排）〔挑〕帘时金扇一照，成衣时金扇又一照，跃跃动人心目。作者又恐真个被人知道，乃又插入第八回内，使金莲扯之，一者收拾金扇了当，二者将看官瞒过，俱令在卜志道家合伙算账。今却被我一眼觑见，九原之下，作者必大哭大笑，今夜五更灯花影里，我已眼泪盈把，笑声惊动妻擎儿子辈梦魂也。
然则作者于第二回内，不写妇人勾挑武二哥，岂不省手？不知作者，盖言金莲结果时，如何一呆至此，还平心稳意要嫁武二哥哉？故先于此回内，特特描写一番，遂令后九十回文中，金莲不自揣度，肯嫁武二一团痴念，紧相照应，人虽鹊突，文却不可鹊突也。然则西门庆被色迷，潘金莲亦被色迷，可惧可思。
第四回 赴巫山潘氏幽欢（幽欢）闲茶坊郓哥义愤（义愤）
此回却是两个半截文字：前半篇是挨光的下半截，后半篇是捉奸的上半截。
看他人手几语，用王婆口中，将娘子、大官人没原没故，扯拢一块，便把门曳上，此是九分光，却是下半截文字已完。下文另用通身气力，写娘子、大官人也。
写二人勾情处，须将后文陈敬济几回勾挑处合看，方知此回文字之妙，方知后几回文字之妙，绝不雷同也。
开手将两人眼睛双起花样一描，最是难堪，却最是人情，后却使妇人五低头、七笑、两斜瞅，便使八十老人，亦不能宁耐也。五低头内，妙在一别转头。七笑内，妙在一带笑，一笑着，一微笑，一（二）面笑着低声，一低声笑，一笑着不理他，一踢着笑，一笑将起来，遂使纸上活现。试与其上下文，细细连读之，方知带笑者，脸上热极也；笑着者，心内百不是也；脸红了微笑者，带三分惭愧也；一面笑着低声者，更忍不得痒极了也；一低声笑者，心头小鹿跳也；笑着不理他者，火已打眼内出也；踢着笑者，半日两腿夹紧，至此略松一松也；笑将起来者，则到此真个忍不得也。何物文心，作怪至此！
又有两斜瞅内，妙在要便斜瞅他一眼儿一是不知千瞅万瞅也。写淫妇至此，尽矣化矣。再有笔墨能另写一样出来，吾不信也。然他偏又能写后之无数淫妇人，无数眉眼伎俩，则作者不知是天仙，是鬼怪？
又咬得衫袖格格驳驳的响。读者果平心静气时，看到此处，不废书而起，不圣贤，即木石。
前文写两人淫欲已绝，后文偏又能接手写第二日一段，总之才高一石不能测也。
写二人妙矣，必彰明较著写二人之物。一部内用西门之物者不少，用金莲之物者亦不少也。用西门之物非一人，用金莲之物亦非一人。故必先写二物，门面身分，一一抬出也。
后文郓哥一段，止是过文。看他亦一字不苟，写篮，写梨，写篮落梨滚，哪哥一面骂，一面哭，一面走，一面拾梨，一面提篮，又一面指着回转骂，然回转身来骂，却又是一面走也。文心活泼周到，无一点空处。吾不知作者于做完此一百回时，心血更有多少，我却批完此一回时，心血已枯了一半也。
第五回 捉奸情郓哥定计（捉奸）饮鸿药武大遭殃（饮鸡）
此回文字，妙在上半捉奸，句句是武大，却句句是娜哥；下半用药，句句是金莲，却句句是王婆。
此回文字幽惨恶毒，直是一派地狱文字。夜深风雨，鬼火青荧，对之心绝欲死。我不忍批，不耐批，亦且不能批，却不知作者当日何以能细细的做出也。
教我明日拿笔做这样一篇文字，其实不敢。盖想不得，非做不得也。
拿砒霜来，是西门罪案。后文用药，是金莲罪案。前用刁唆，结末收拾，总云是王婆罪案。
上文勾情处，要与花园调婿一回对读，见文不犯手。此文要与贪欲丧命一回对读，见报总一般。
看此回而不作削发想者，非人心。则此回，又代普净师现身说法也。
第六回 何九受贿瞒天（瞒天）王婆帮闲遇雨（遇雨）
此回何九是周旋武大了当的文字。自那日却和西门庆做一处，是写西门庆、金莲开手一番罪案已完。则《金瓶梅》一金字的出身来历已完。不特西门庆又要暂丢开去娶孟玉楼，即作者亦要暂放此处更为瓶、梅作传。今看他下半回依旧还是金莲、王婆文字，不知作者自是借锅下米，做玉楼，做薛嫂，做春梅，人自不知也。
何处做玉楼？观金莲"骂负心的贼，如何撇闪了奴，又往哪家另续上心甜的了。"此是玉楼的过文，人自不知也。不然，谓是写金莲，然则此言却是写金莲甚么事也？要知作者自是以行文为乐，非是雇与西门庆家写账簿也。
何处写薛嫂？其写王婆遇雨处是也。见得此辈止知爱钱，全不怕天雷，不怕鬼捉，昧着良心在外胡做，风雨晦明都不阻他的恶行，益知媒人之恶，没一个肯在家安坐不害人者也。则下文薛嫂已留一影子在王婆身上。不然，王婆必写其遇雨，又是写王婆子甚么事也。· 何处写春梅？看其写金莲唱曲内，必一云唤梅香，再云梅香是也。不然，金莲与西门，正是眼钉初去，满心狂喜之时，何不得于心，乃唱一惨淡之曲？而金莲自身沾宠之不暇，乃频唤梅香，且不说丫攫而必用梅香。总之，金、梅二人原是同功一体之人，天生成表里为恶，一时半霎都分不开者。故武大才死，金、梅早合，而烧夜香，直与楼上烧香，弄得一双，遥遥相照。谁谓《金瓶梅》有一闲笔浪墨，而凡小唱笑话为漫然无谓也哉？
文有写他处却照此处者，为顾盼照应伏线法。文有写此处却是写下文者，为脱卸影喻引入法。此回乃脱卸影喻引入法也。试思十日二十日，方知吾不尔欺。
写王婆遇雨，又有意在，盖为玉楼而写也。何则？武二哥来迟而金莲嫁，亦惟武二哥来迟，而未娶金莲先娶玉楼之时日，乃宽绰有馀。不然，娶金莲且不暇，况玉楼哉？夫武二之迟，何故而违多则两三月、少则一月之语哉？则用写王婆遇雨，照人武二路上雨水连绵，误了日期一语。不然，夫帮闲必以遇雨为趣，则恐伯爵当写其日日打伞也。文字用笔之妙，全不使人知道。
写何九受贿金，为西门拿身分，不似《水浒》之精细防患。盖哎水浒》之为传甚短，而用何九证见以杀西门；今此书乃尚有后文许多事实也，且为何十留地故耳。
第七回 薛媒婆说娶孟三娘（说媒）杨姑娘气骂张四舅（气骂）
上文自看打虎至六回终，皆是为一金莲不惜费笔费墨，写此数回大书。作者至此，当亦少歇。乃于前文王婆遇雨半回层层脱卸下来，到此又重新用通身气力，通身智慧，又写此一篇花团锦簇之文，特特与第一回作对，其力量亦相等。人谓其精神不懈，何其不歇一歇？不知他于上文遇雨文内，即已一路歇来，至此乃歇后复振之文，读者要便被他瞒过去也。知此回文字精警，则益信前遇雨文字为层层脱卸此回文字也。
夫以《金瓶梅》为名，是金莲、瓶儿、春梅为作者特特用意欲写之人。乃前文开讲，便出瓶儿，恰似等不得写金莲，便要写瓶儿者。乃今既写金莲，偏不写瓶儿，偏又写一玉楼。夫必写一玉楼，且毋论其文章穿插，欲急故缓，不肯使人便见瓶儿之妙，第问其必写玉楼一人何故？作者命名之意，非深思不能得也。玉楼之名，非小名，非别号，又非在杨家时即有此号，乃进西门庆家，排行第三，号日玉楼，是西门庆号之也。号之云者，作妾之别说也。即此玉楼二字，已使孟三姐眼泪洗面，欲生欲死也。乃玉楼二字，固是作者为之起也，非真个有一西门庆为之起此名也。作者意固奈何？语有云："玉楼人醉杏花天。"然则玉楼者，又杏花之别说也。必杏花又奈何？言其日边仙种，本该倚云栽之。忽因雪早，几致零落。见其一种春风，别具嫣然，不似莲出污泥，瓶梅为无根之卉也。观其命名，则作者待玉楼，自是特特用异样笔墨，写一绝世美人，
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