金瓶梅资料汇编 - ○金瓶梅回评

作者: 朱一玄64,724】字 目 录

矣。其偏爱声口如画,又见不待瓶儿初来方见也。

欲写梳拢桂姐,却从子虚处出来,一者又照瓶儿,二者又点结会,三者又衬银儿。子虚一边不言中的情事,又(见)〔现〕成,又(幽兀曲〕折,且并不费力,乃原在芙蓉亭会内,叙瓶儿后数语,现成锅灶中来,妙妙!行文之乐,至此何如?

未写瓶儿,乃又夹写一桂儿,见得西门作孽,惟日不足,而(免)〔色〕欲一道为无所底止。一部大书皆是此意。

下棋一段,为是闲情,却又是明明为琴童描写一事在前,庶后文一提,而看官心头眼底,已如活见,不待至金莲叫人房中而后知之也。文情狡(滑)〔猾〕,一至于此!

第十二回 藩金莲私仆受辱(私仆)刘理星(压)〔魔〕胜求财(魔胜)

此回写桂姐在院中,纯是写西门。见得才遇金莲,便娶玉楼,才有春梅,又迷桂姐,纷纷浪蝶,无一底止,必至死而后已也。写金莲受辱处,是作者特地示人,处宠荣之后,不可矜骄也。见得如西门之于金莲,可谓宠爱已极,可必其无《白头吟》者矣。乃一挫雪娥,便遭毒手,虽狡如金莲,犹使从前一场恩爱尽付流水,宠荣之不可常恃如此!

写辱金莲两次,必用春梅解,则春梅之宠不言可知:文字写一是二之法也。

写琴童一事,既为受辱作由,又将武大的心事提到西门心中一照,真见得人情,惟知损人益己,不知将人比我,故为恶不止,而又为敬济后文作一引也。

写玉楼解处,将月娘偏爱金莲为金莲牢笼处,一语皆见。而西门以春梅言自解,又见美色可畏,不迷于此,必迷于彼。而桂姐激西门剪发,直照娇儿出门,且见西门庆为色所迷,梦魂颠倒,桂姐亦有胜宠难消之事,又早为丁二官、王三官诸回伏脉也。

写受辱处,足令武大哥少舒前愤,亦作者特特为《水浒》又番一案也。否则,此处即出瓶儿文字,如走马看花,有何趣味?且又不见金莲行径,而春梅宠亦不能出也。

写月娘处,纯用隐笔也。何则?夫刘理星,本为金莲受辱,后结此一笔,为后文固宠张本。盖后文若无此一番作地于前,则私敬济时,岂无一消息透露,而乃严密如是,必待西门死后方知哉?惟有此一番,则西门心愈迷,金莲胆愈大,而无人能动之,故必着此一着也。而又先受辱两番,见非月娘叫刘婆子来引出理星,安至金莲横肆,至不能治?然则引敬济入室,犹是第二错着,其害显,人人看得出;而叫刘婆子为第一错着,其害深,人却看不出:写尽无知愚妇人,坏尽天下事也。不然,岂一琴童,便哄然入西门之耳,而敬济乃风纹不动哉?西门之迷,或未必尽是理星之祟,然有此一番,便是罪案:是知金莲之罪,月娘成其始终也。理星其始,敬济其终乎!月娘独于桂姐最热,便伏认女一节。

此回两笑话,将桂姐、伯爵两人一描,真是一般的伎俩身分。此回单照一回写十兄弟身分,并三回私挑处对针地步也。

第十三回 李瓶姐墙头密约(密约)(深有意)〔迎春儿〕隙底私窥(私窥)

此下单讲瓶儿矣。撞见瓶儿必写子虚请来。自己引贼入室,见交匪类之报,又见托人之失。

描瓶儿勾情处,纯以憨胜,特与金莲相反,以便另起花样,不致犯手也。若王六儿,又特犯金莲而弄不犯之巧者也。此书可谓无法不备。

写瓶儿几番得露春信,俱用子虚往院中作间,见得不能修身,刑于寡妻之报,必至如此也。可畏可畏!请西门往院中去一引,后用院中灌醉一间,则两番勾挑已出。末用屡屡安下伯爵、希大语一总,下即借此意串下,写一无数打总勾挑处,末又以一番白话作结作圆满相,真描神妙笔也!

金莲、瓶儿,势不得不始合者也。然作者之巧,即以花园相近作纽,使瓶儿即心眼注定金莲,全是自己心事出现,真是史迁再世。写瓶儿春意,一用迎春眼中,再用金莲口中,再用手卷一影,再用金莲看手卷效尤一影:总是不用正笔,纯用烘云托月之法。而迎春踪迹,金莲固宠根由,又为理星一点,月娘罪案不言皆见矣。文笔之巧如此!人知迎春偷觑为影写法,不知其于瓶儿布置偷情,西门虚心等待,只用听得赶狗关门数字,而两边情事,两人心事,俱已人化矣:真绝妙史笔也!

第十四回 花子虚因气丧身(种孽)李瓶儿迎奸赴会(迎奸)

此回上半写子虚之死是正文,写瓶儿、西门之恶又是正文,不知其写月娘之恶又于旁文中带一正文也。何则?写西门留瓶儿所寄之银时,必先商之月娘,使贤妇相夫,正在此时,将邪正是非,天理人心,明白敷陈,西门或动念改过,其恶或不至于是也。乃食盒装银,墙头递物,主谋尽是月娘,转递又是月娘,又明言都送到月娘房里去了,则月娘为人,乃《金瓶梅》中第一绵里裹针柔奸之人,作者却用隐隐之笔写出来,令人不觉也。何则?夫月娘倘知瓶儿、西门偷期之事,而今又收其寄物,是帮西门一伙做贼也。夫既一伙做贼,乃后子虚既死,瓶儿欲来,月娘忽以许多正言不许其来,然则西门利其色,月娘则乘机利其财矣。月娘之罪,又何可追?倘不知两人偷期之事,则花家妇人私房,欲寄于西门氏家,此何故也?乃月娘主谋,动手骗人房中,子虚尚未死,瓶儿安必其来?主意不赖其寄物,后日必还,则月娘与瓶儿,何亲何故,何恩何德,乃为之担一把干系,收藏其私房哉了使有心侯瓶儿之来,则其心愈不可问矣。况后文阻娶瓶儿,乃云与他丈夫相与,然则月娘此时之意,盖明安一白骗之心,后直不欲瓶儿再题一字,再见瓶儿一面,故瓶儿进门,月娘含愤,以及竹山受气之时,西门与月娘,虽有间意而并未一言,乃写月娘直至不与西门交言,是月娘固自有心事,恐寄物见主也。利其财,且即不肯买其房,总之,欲得其一宗白财,再不许提原主一字,月娘之恶,写得令人发指,固知后敬济、吴典恩之报,真丝毫不爽,乃其应得者耳。

下半写瓶儿欲嫁之情。夫金莲之来,乃用玉楼一间。瓶儿之来,作者乃不肯令其一间两间即来,与写金莲之笔相犯也。夫不肯一间两间即来,乃用何者作许多间隔之笔哉?故先用瓶儿来作一间,更即以来作未来之间笔,其用意之妙为何如?下回又以月娘等之去作一间,又用桂姐处作一间,文情至此,荡漾已尽。下回可以收转瓶儿至家矣。看他偏写敬济入来,横插一笋,且生出陈洪一事,便使瓶儿一人,自第一回内热突突写来,一路花团锦簇,忽然冰消瓦解,风驰电卷,杳然而去,嫁一竹山,令看者不知西门、瓶儿尚有一面之缘。乃后忽插张胜,即一笔收转,瓶儿已在西门庆家:其用笔之妙,起伏顿挫之法,吾满口生花,亦不得道其万一也。

第十五回 佳人笑赏玩灯楼(赏灯)押客帮漂丽春院(帮闲)

此回与下十六回,皆瓶儿传中过文也。然此回纯是顺笔描写顿

挫中花样,故全是春云初吐,层层次次生法出来的文字也。

灯赋中以玉楼、金莲起,瓶儿在中,月娘、西门结尾,隐伏一会

中人已将写全矣,故妙。

桂姐文字,本为瓶儿文字作生法,故不惜写架儿、写圆社等也。

然却又遥照后王三官文内。处处以唱妓暗描瓶儿,作者之意可想。

于瓶儿过节文字中,乃将金莲出身一缴,绝妙照应之手笔章法也。

写月娘听楼下人言金莲旧事,乃不先打发金莲等回,乃自己即刻起身,写月娘之与西门痛痒不相关,惟知邀夫之幸安享富贵,毫不肯担一些利害,受一点祸患,若惟恐祸及于己也。月娘之可恨如此!继室之可恨如此!

桂姐家去,却以吴银儿结,绝妙生色掩映。

第十六回 西门庆择吉佳期(择吉)应伯爵追欢喜庆(追欢)

此回内总是照下文,故作满心满意之笔,十分圆满,以与下文走滚作照也。

写瓶儿于子虚死后,好事已成,乃反口口声声作乞哀乞怜之笔。人谓写瓶儿热,不知其写瓶儿心悔也。何期一时高兴,将家私尽寄出去,其意谓子虚不死,我不过相隔一墙,财物先去,人可轻身越墙而过矣。及一旦子虚身死,乃深悔从前货落人手。此际不得不依人项下,作讨冷热(曰)〔口〕气也。此段隐情,乃作者追魂取影之笔,人俱混混看过,辜作者深心矣。

写伯爵辈追欢,乃特特与一回热结文字作缴也。然却写得不堪之甚。

写花子由辈,乃特特为武松反衬也。夫争家财时,不惜东京告状,而弟死不问何由,弟媳孝服未满,携资嫁人,且曰至三日千万令其走走,认为亲戚,此等人是何肺腑,直令人失声大哭,愿万万世不见此等人一面也。

子虚结弟兄,(因兀固〕热得不妙,亲弟兄又冷得无情,真是浮浪不堪之人,而子由辈乃更非人类,较之伯爵辈为更可杀也。王婆遇雨一回,将金莲情事故意写得十分满足,却是为占鬼卦一回安线;此回两番描写在瓶儿家情事二十分满足,亦是为竹山安线。

文章有反射法,此等是也。然对遇雨一回,此又是故意犯手文字,又是加一倍写法。盖金莲家是一遍,瓶儿独用两遍,且下文还用一遍,方渡敬济一笋,总是雕弓须十分满扯,方才放箭也。

第十七回 宇给事劾倒杨提督(劾奸)李瓶儿许嫁蒋竹山(许嫁)

此回瓶儿云你就如医奴的药一语,后文情感回中一字不易,遥遥对照,是作者针线处。

正写金莲忽插入玉楼,奇矣;今又正写瓶儿忽插敬济,绝妙章法。然此露敬济之来,下回遇金莲方写敬济之事,则又对照中故为参差处。

写西门见抄报吃惊语,又与苗青吃惊处一字不易,见得同类小人,一鼻孔出气也。

正写瓶儿锦样的文字,乃忽作迅雷惊电之笔,一漾开去,下谓其必如何,来保至东京矣,不谓其藏过迅雷惊电,忽又柳丝花朵,说竹山一段勾挑话头,文字奇绝,总不由人意虑得到。

夫写瓶儿必写竹山,何哉?见得淫妇人偷情,其所偷之人,大抵一时看中,便千方百计引之入室,便思车来贿迁,其意本为淫耳,岂能为彼所偷之人割鼻截发,誓死相守哉?故西门一有事,而竹山之说已行,竹山一入室,瓶儿之意已中。然则其于西门,亦不过如斯,有何不解之情哉?写淫妇人至此,令人心灰过半矣。见盖又于人情中讨出来,不特文字生法而已。

瓶儿悔寄物心,至此回方说出。然则竹山不去,瓶儿不来,月娘房中之物,尚肯一念为他人物乎?则写竹山,又为月娘写也。竹山必开药店,盖特特刺入西门眼内也。

写瓶儿即中竹山之计中者,见得瓶儿数日,追悔已久,即未有竹山之谗,久己心中深恨墙头之物,轻轻脱去,而西门过河拆桥之态,久已于冷处胶人眼中,如烧灵日,瓶儿磕头,西门一手拉起,一手接酒,其前后易(撤)〔辙〕处,已全露骄矜之态,故屡屡催促者此意也。一旦竹山开口,正中素心,宜乎有此一举。然则写一竹山,将前情一一衬出,故是作者衬叠文字的花样。乃看者多向竹山身上讨生活,岂不是《西厢》上呆讲郑恒的一样痴人说梦!

蒋文蕙者,闻悔而来者也,明衬瓶儿之(梅)〔悔〕。而蒋竹山者,又将逐散也,言虽暂合,而西门之元恶在侧,其能久乎?必至于逐散也。夫将逐散之人,不过借其一为衬叠点染耳,岂真是正经脚色,而今为官哥之来派哉?且一百回,绝不结果,照应可知矣。官哥结胎于此,看他写竹山(脸)〔诊〕脉云:"似疟非疟,似寒非寒。白日则倦怠嗜卧,精神短少;夜晚神不守舍,梦与鬼交。若不早治,久而变为他疾"云云,明说官哥乃子虚借鬼魅之气,结胎于瓶儿腹中,其白日云云,产妇初孕之常态;夜晚云云,不明不暗,结鬼胎之原由。若不早治云云,乃竹山之语也,明言子虚化鬼胎于此,而借竹山一白出耳,奈之何俱为其所瞒也。

第十八回 赂相府西门脱祸(脱祸)见娇娘敬济销魂(销魂)

此回上半,乃收拾东京之事也。夫东京一波,作者因瓶儿嫁来,嫌其太促,恐使文情不生动,故又生出一波作间,因即欲以敬济作间,庶可合此一笋。盖东京一波,为敬济而生;敬济一笋,借瓶儿而人。今竹山一事,又借东京一事而起。然竹山已赘,敬济已来,则东京一波,若不及早收拾,将何底止?故此回首即收拾也。收拾东京后,且不写瓶儿,趁势将敬济、金莲一写,文字又有得渡即渡之法,总是犀快也。

夫西门闭门一月情事,及完后如何描写,看他止用伯爵等假作寻问

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