升庵诗话 - 卷十一

作者: 杨慎7,317】字 目 录

金河复玉关,朝朝马策与刀钅?。三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。”周朴《边塞曲》云:“一队风来一隧沙,有人行处没人家。黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。”亦其次也。

○无名氏六言诗或云李季章作。

蒋凝赋止四韵,邠老诗无全章。丫头花钿满面,不及徐妃半妆。

○无名氏水鼓子

“彫弓白羽猎初回,薄夜牛羊复下来。青冢路边荒草合,黑山峰外阵云开。”《水鼓子》,後转为《渔家傲》。

○无名氏水调歌

“千年一遇圣明朝,愿对君王舞细腰。乍可当熊任生死,谁能伴凤上云霄。”此诗借宫词以讽。卢照邻诗:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”许棠诗:“导引何如鸲鹆舞,步虚争似鹧鸪词。”高季迪诗:“酒醒金屋曙河流,愿赐铜盘一滴秋。他日君王上仙去,瑶池犹幸得同游。”妙得此意。

○无名氏杨柳枝

“万里长江一带开,岸边杨柳是谁载?锦帆未落西风起,惆怅龙舟更不回。”此吊隋炀帝也。俯仰感慨,盖初唐之诗。後世《柳枝词》皆祖之。

○无名氏诗

唐无名氏诗:“江上送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。”僧皎然《送邢台州》云:“海上仙人属使君,石桥琪树古来闻。他时画出白团扇,乞取天台一片云。”二诗命意用事相类。晋人重扇题画,谓之便面,又曰方曲。如羊孚《雪赞》“右军蒲葵”,是其事也。

○叶晦叔论诗

晦叔云:“七言律大抵多引韵起,若以侧句入,尤峻健。如老杜‘幽栖地僻’是也,然犹是对偶。若以散句起,又佳,如‘苦忆荆州醉司马’是也。”洪容斋《送晦叔》诗:“此地相从今岁晚,登临况是客归时。却将襟抱向谁可,正尔艰难惟子知。情到中年工作恶,别於生世易为悲。梅花尽醉沾江上,黯淡西风冻雨垂。”正用此体。予谓绝句如刘长卿“天书远召沧浪客”一诗,尤奇。七言律,自初唐至开元,名家如太白浩然韦储集中,不过数首,惟少陵独多至二百首。其雄壮铿锵,过於一时,而古意亦少衰矣。譬之後世举业,时文盛而古文衰废,自然之理。

○瓠芦河苜蓿烽

岑参《塞上》诗:“苜蓿烽边逢立春,瓠芦河上泪沾巾。”《西苑记》云:“塞外无驿邮,往往以烽代驿。玉门关外有五烽,苜蓿烽其一也。”又云:“瓠芦河下广上狭,洄波甚急,深不可渡。上置玉门关,即西境之回喉也。”按《岑集》“烽”实作“峰”。

○闾邱均

成都闾邱均,在唐初与杜审言齐名。杜子美赠其孙闾邱师诗云:“凤藏丹霄莫,龙去白水浑。”盖称均之文也。均亦曾至云南,有《刺史王仁求碑文》《爨王墓碑文》,皆均笔也。《爨墓碑》,落阳贾馀绚书。予修《云南志》,以均与馀绚,入《流寓志》中。

○虞世南织锦曲

“寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。衣香逐举袖,钏动应鸣梭。还恐裁缝罢,无信往交河。”此虞世南《织锦曲》也。分明是一幅织锦图。“综”音“综”,“经”音“迳”。非深知织作者,不知此二句之妙。

○称许有乃祖之风

老杜高自称许,有乃祖之风。上书明皇云:“臣之述作,沈郁顿挫,扬雄枚皋,可企及也。”《壮游》诗则自比于崔魏班扬。又云:“气劘屈贾垒,目短萧刘墙。”《赠韦左丞》则曰:“赋料扬雄敌,诗看子建亲。”甫以诗雄于世,自比诸人,诚未为过。至窃比稷与契,则过矣。史称甫好论天下大事,高而不切,岂自比稷契而然邪?至云“上感九庙焚,下悯万人疮。斯时伏青蒲,廷争守御床”,其忠荩亦可嘉矣。

○称赞文章之妙

王半山评欧文云:“积於中者,浩如江河之停蓄;发於外者,烂如日星之光辉。其清音幽韵,凄如飘风急寸之骤至;其雄词闳辩,快如轻车骏马之奔驰。”又称老泉文云:“其光芒烂烂,若引星辰而上也;其逸驰奔放,若决江河而下也。”叶水心称李巽岩之文曰:“风霆怒而江河流,六骥饲而八音和,春晖秋明而海澄岳静也。曾点之瑟方希,化人之酒欲清。”

○楚妃吟

“窗中曙,花早飞。林中明,鸟早归。庭前日,暖中闺,香气亦霏霏。香气飘,当轩清唱调。独顾慕,含怨复含娇。蝶飞兰复薰,袅袅轻风入翠裙。春可游,歌声梁上浮。春游方有乐,沉沉下罗幕。”句法极异。

○足盈访瓕

北魏承根《赠李宝》诗:“世道衰陵,淳风殆缅。衢交问鼎,路盈访瓕。徇竞争驰,天机莫践。”“瓕”,按《玉篇》与“弥”同,而此诗与“缅”、“践”同韵,又以对“问鼎”,则音义皆不同,亦不知指何也。後考他本,乃是瓕字,古文“称”,从“玺”。见《说文》。

○颂声寝变风息

成康没而颂声寝,陈灵兴而变风息。

○远水如岸

海滨之人曰:“远望海水,似高於地,有如岸焉,盖水气也。”炀帝《望海》诗曰:“远水翻如岸,遥山倒似云。”

○乡里夫妻

俗语云:“乡里夫妻,步步相随。”言乡不离里,如夫不离妻也。古人称妻曰“乡晨”。沈约《山阴柳家女》诗曰:“还家问乡里,讵堪持作夫?”《南史张彪传》曰:“我不忍令乡里落他处。”姚令戚曰:“会稽人曰家。”其义同也,见《溪丛语》。

○雉噫

扬子言孔子之去鲁,曰“不听政谏而不用《雉意》”者,注:“《雉噫》,犹歌叹之声,梁鸿《五噫》之类也。”按《家语》:“孔子去鲁,歌曰:‘彼妇之口,可以出走。彼妇之谒,可以死败。优哉游哉,聊以卒岁。’”此即《雉噫》之歌也。唐文:“聆凤衰於接舆,歌《雉噫》於桓子。”

○滇中诗人

滇中诗人,永乐间称平居陈郭。郭名文,号舟屋。其诗有唐风,三子远不及也。如《竹枝词》云:“金马何曾半步行,碧鸡那解五更鸣。侬家夫婿久离别,恰似两山空得名。”又《登碧鸡山太华寺》一联云:“湖势欲浮双塔去,山形如拥五华来。”一时阁笔。信佳句也,但全篇未称耳。其全集予尝见之,如此二诗,亦仅有也。

○瑟居

梁武帝诗:“瑟居超七净。”“瑟”与“索”同。“萧索”字一作“萧瑟”,则“索居”亦得作“瑟居”也。盖“瑟”“索”皆借用字,正字作“?戚”。

○瑟瑟

白乐天《琵琶行》:“枫叶荻花秋瑟瑟。”此句绝妙。枫叶红,荻花白,映秋色碧也。瑟瑟,珍宝名,其色碧,故以瑟影指“碧”字。读者草草,不知其解也。今以问人,辄答曰:“瑟瑟者,萧瑟也。”此解非是。何以证之?乐天又有《暮江曲》云:“一道残阳照水中,半江瑟瑟半江红。”此瑟瑟岂萧瑟哉?正言残阳照江,半红半碧耳。乐天有灵,必惊予为千哉知音矣。

○雍陶哀蜀人为南诏所俘

“云南路出洱河西,毒草长青瘴雾低。渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。”云南在唐为南诏,其蛮王阁罗凤及酋龙三犯成都,俘其巧匠美女而归,至今大理有巧匠三十六行。近嘉靖中取雕漆工廿馀人,挈家北上,供应内府,皆蜀俘人之後也。去

离家,俘於犬羊,苦已极矣。又畏死吞声而不敢哭,所以羡猿声之啼也。一“羡”字妙。或改作“听”,非知诗者。

○瑞香花诗

瑞香花,即《楚辞》所谓露甲也。一名锦薰笼,又名锦被堆。韩魏公诗云:“不管莺声向晓催,锦衾春晓尚成堆。香红若解知人意,睡取东君莫放回。”张图之改“瑞香”为“睡者”,诗云:“曾向庐山睡里闻,香风占断世间春。采花莫扑枝头蝶,惊觉阳台梦里人。”陈子高时:“宣和殿里春风早,红锦薰笼二月时。流落人间真诧事,九秋风露却相宜。”盖咏九日瑞香也。又唐人诗云:“谁将玉胆蔷薇水,新濯琼肌锦绣禅音单。”体物既工,用韵又奇,可谓绝唱矣。余亦有一章。

○贾岛佳句

贾岛诗:“长江风送客,孤馆雨留人。”二句为平生之冠,而其全集不载。仅见於坡诗注所引。

○偃曝

孟浩然:“草堂时偃曝,兰枻日周旋。”偃曝,谓偃卧曝背也。用《文选》王僧达“寒荣共偃曝”之句。今刻孟诗,不知其出处,改作“掩曝”,可笑。而谬者犹曰诗刻,必去注释,从容咀嚼,真味自长,此近日强作解事小兒之通弊也。盖颐中有物,乃可言咀嚼而出真味,若空肠作雷鸣,而强焉戛齿之状,但垂饥涎耳,真味何由出哉!

○咏王安石

刘文靖公因《书事绝句》云:“当年一线魏瓠穿,直到横流破国年。草满金陵谁种下,天津桥上听啼鹃。”宋子虚《咏王安石》亦云:“投老归耕白下田,青苗犹未罢民钱。半山春色多桃李,无奈花飞怨杜鹃。”二诗皆言宋祚之亡由於安石,而含蓄不露,可谓诗史矣。

○塞北江南

杜氏《通典》论凉州云:“地势之险,可以自保於一隅。财富之殷,可以无求於中国。故五凉相继与五胡角立,中州人士避难者,多往依之。”盖其气士之可乐如此。唐韦蟾诗曰:“贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。”称其为塞北之江南以此。

○咏蝉诗

陆龟蒙《蝉》诗云:“伴貂金置影,映雀画成图。”按《梁书》,武帝赐吴兴太守何戢蝉雀画扇,陆诗用此事也。

○咏被中绣鞋

“云里蟾钩落凤窝,玉郎沉也摩挲。陈王当日风流减,只向波心见袜罗。”夏侯审为大历十才子之一,而诗集不传,惟此一绝及《织锦图》“君承皇诏安边戍”一歌而已。往年刘润之在蜀刻大历十子诗,无夏侯审集,余以二诗讯之,润之笑曰:“两枚枣子如何泡茶?”余笑:“子诚晋人也。”

○落月屋梁

“落月满屋梁,犹疑照颜色。”言梦中见之,而觉其犹在,即所谓“梦中魂魄犹言是,觉後精神尚未回”也。诗本浅,宋人看得太深,反晦矣。传神之说非是。

○落梅诗

冰崖萧立等《落梅》诗云:“玉龙战退鹿胎乾,好在晴沙野水看。舞翠梦回仙袂远,射雕人去露檐寒。连环骨冷香犹暖,如意痕轻补未完。谁在高楼吹笛处,轻衫当户独凭阑。”此诗工緻似李义山。後六句皆用美人事,甚奇,不类晚宋之作,当表出之。唐诗:“新柳园林鹅毳色,落梅田地鹿胎斑。”

○落星远

“落星依远戍,斜日半平林。”梁元帝句也。“故乡一水隔,风烟两岸通。”陈後主句也。唐人高处始能及之。见《五代新说》。

○感遇诗

或语予曰:“硃文公《感兴》诗比陈子昂《感遇》诗有理致。予曰:”譬之青裙白发之节妇,乃与靓妆袨服之宫娥争妍取怜,埒材角妙,不惟取笑旁观,亦且自失所守。要之不可同日而语也。彼以《拟招》续《楚辞》,《感兴》续《文选》,无见於此矣。故曰离之则双美,合之则两伤。”要有契予言者。

○罨画

画家称:罨画,杂彩色画也。吴兴有罨画溪,然其字当用“”,“罨”乃鱼网,非其训也。张泌诗:“罨岸春涛打船尾。”谓鱼网遮岸也。此用字最得字义。左思《蜀都赋》:“罨翡翠,钓鰋鲉。”

○诗用熨字

《说文》:“熨,持火申缯也。一曰火斗。”柳文所谓钴鉧也。古音“郁”,今转音“晕”。杜工部诗:“美人细意熨帖平。”白乐天诗:“金斗熨波刀剪文。”温庭筠诗:“绿波如熨割愁肠。”陆鲁望诗:“波平熨不如。”又:“天如重熨皱。”王君玉词:“金半熨秋江。”晁次膺词:“去日玉刀封断恨,见时金半熨愁眉。”

○诗用兒字

古诗有用近俗字而不俗者,如孙光宪《采莲》诗曰:“菡萏香连十顷陂,小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头湿,更脱红裙裹鸭兒。”李君玉《钓鱼》诗曰:“七尺青竿一丈丝,菰蒲叶里逐风吹。几回举手抛芳饵,惊起沙滩水鸭兒。”又《赠琵琶妓》诗有曰:“我见鸳鸯飞水去,君还望月苦相思。一双裙带同心结,早寄黄莺孤雁兒。”卢仝新年亦有诗云:“新年何事最堪悲,病客还听百舌兒。太岁只游桃李径,青风肯换岁寒枝。”

○诗小序

硃子作《诗传》,尽去小序,盖矫吕东莱之弊,一时气信之偏,非公心也。马端临及姚牧安诸家辨之悉矣。有一条可发一笑,并记于此。小序云:“《青莪》,乐育人才也。《子衿》,学校废也。”《传》皆以为非。及作《白鹿洞赋》,有曰:“广青衿之疑问。”又曰:“乐《菁莪》之长育

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