周難於晉國〔一〕，生子輿為理〔二〕，以正於朝，朝無姦官；為司空，以正於國，國無敗績〔三〕。世及武子，佐文、襄為諸侯，諸侯無二心〔四〕。及為卿，以輔成、景，軍無敗政〔五〕。及為成師，居太傅〔六〕，端刑法，緝訓典〔七〕，國無姦民〔八〕，後之人可則，是以受隨、范〔九〕。及文子成晉、荊之盟〔一０〕，豐兄弟之國，使無有閒隙〔一一〕，是以受郇、櫟〔一二〕。今吾子嗣位，於朝無姦行，於國無邪民，於是無四方之患，而無外內之憂，賴三子之功而饗其祿位〔一三〕。今既無事矣，而非和〔一四〕，於是加寵，將何治為〔一五〕？」宣子說，乃益和田而與之和〔一六〕。
６ 訾祏死，范宣子謂獻子〔一〕曰：「鞅乎！昔者吾有訾祏也，吾朝夕顧焉〔二〕，以相晉國，且為吾家。今吾觀女也，專則不能，謀則無與也〔三〕，將若之何？」對曰：「鞅也，居處恭，不敢安易〔四〕，敬學而好仁，和於政而好其道〔五〕，謀於眾不以賈好〔六〕，私志雖衷，不敢謂是也，必長者之由〔七〕。」宣子曰：「可以免身。」
７ 平公說新聲〔一〕，師曠曰：「公室其將卑乎〔二〕！君之明兆於衰矣〔三〕。夫樂以開山川之風也〔四〕，以耀德於廣遠也〔五〕。風德以廣之〔六〕，風山川以遠之〔七〕，風物以聽之〔八〕，修詩以詠之，修禮以節之。夫德廣遠而有時節〔九〕，是以遠服而邇不遷。」
８ 平公射鴳，不死〔一〕，使豎襄搏之，失〔二〕。公怒，拘將殺之。叔向聞之，夕〔三〕，君告之。叔向曰：「君必殺之。昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪，以為大甲〔四〕，以封于晉〔五〕。今君嗣吾先君唐叔，射鴳不死，搏之不得，是揚吾君之恥者也。君其必速殺之，勿令遠聞〔六〕。」君忸怩，乃趣赦之〔七〕。
９ 叔向見司馬侯之子，撫而泣之〔一〕，曰：「自此其父之死，吾蔑與比而事君矣！昔者此其父始之，我終之〔二〕，我始之，夫子終之，無不可〔三〕。」籍偃在側，曰：「君子有比乎〔四〕？」叔向曰：「君子比而不別。比德以贊事，比也〔五〕引黨以封己〔六〕，利己而忘君，別也〔七〕。」
１０秦景公使其弟鍼來求成〔一〕，叔向命召行人子員〔二〕。行人子朱曰：「朱也在此。」叔向曰：「召子員。」子朱曰：「朱也當御〔三〕。」叔向曰：「肸也欲子員之對客也。」子朱怒曰：「皆君之臣也，班爵同〔四〕，何以黜朱也〔五〕？」撫劍就之。叔向曰：「秦、晉不和久矣，今日之事幸而集〔六〕，子孫饗之〔七〕。不集，三軍之士暴骨〔八〕。夫子員導賓主之言無私，子常易之〔九〕。姦以事君者，吾所能禦也。」拂衣從之〔一０〕，人救之。平公聞之曰：「晉其庶乎〔一一〕！吾臣之所爭者大。」師曠侍，曰：「公室懼卑，其臣不心競而力爭。」
１１諸侯之大夫盟于宋〔一〕，楚令尹子木欲襲晉軍〔二〕，曰：「若盡晉師而殺趙武，則晉可弱也〔三〕。」文子聞之，謂叔向曰：「若之何？」叔向曰：「子何患焉。忠不可暴〔四〕，信不可犯〔五〕，忠自中〔六〕，而信自身〔七〕，其為德也深矣，其為本也固矣，故不可抈也〔八〕。今我以忠謀諸侯〔九〕，而以信覆之〔一０〕，荊之逆諸侯也亦云〔一一〕，是以在此。若襲我，是自背其信而塞其忠也〔一二〕。信反必斃〔一三〕，忠塞無用〔一四〕，安能害我？且夫合諸侯以為不信，諸侯何望焉。為此行也，荊敗我，諸侯必叛之〔一五〕，子何愛於死，死而可以固晉國之盟主，何懼焉〔一六〕？」是行也，以藩為軍〔一七〕，攀輦即利而舍〔一八〕，候遮扞衛不行〔一九〕，楚人不敢謀，畏晉之信也〔二０〕。自是沒平公無楚患。
１２宋之盟〔一〕，楚人固請先歃〔二〕。叔向謂趙文子曰：「夫霸王之勢，在德不在先歃，子若能以忠信贊君〔三〕，而裨諸侯之闕〔四〕，歃雖在後，諸侯將載之，何爭於先？若違於德而以賄成事，〔五〕今雖先歃，諸侯將棄之，何欲於先？昔成王盟諸侯于岐陽〔六〕，楚為荊蠻〔七〕，置茅蕝，設望表，與鮮卑〔八〕守燎，故不與盟〔九〕。今將與狎主諸侯之盟，唯有德也〔一０〕，子務德無爭先，務德，所以服楚也。」乃先楚人〔一一〕。
１３虢之會〔一〕，魯人食言〔二〕，楚令尹圍將以魯叔孫穆子為戮〔三〕，樂王鮒求貨焉不予〔四〕。趙文子謂叔孫曰：「夫楚令尹有欲於楚〔五〕，少懦於諸侯〔六〕。諸侯之故，求治之，不求致也〔七〕。其為人也，剛而尚寵〔八〕，若及，必不避也〔九〕。子盍逃之？不幸，必及於子。」對曰：「豹也受命於君，以從諸侯之盟，為社稷也〔一０〕。若魯有罪，而受盟者逃，必不免〔一一〕，是吾出而危之也。若為諸侯戮者，魯誅盡矣，必不加師，請為戮也。夫戮出於身實難〔一二〕，自他及之何害〔一三〕？苟可以安君利國，美惡一心也〔一四〕。」
文子將請之於楚，樂王鮒曰：「諸侯有盟未退，而魯背之，安用齊盟〔一〕？縱不能討，又免其受盟者，晉何以為盟主矣〔二〕，必殺叔孫豹。」文子曰：「有人不難以死安利其國，可無愛乎！若皆卹國如是，則大不喪威，而小不見陵矣。若是道也果〔三〕，可以教訓，何敗國之有！吾聞之曰：『善人在患，弗救不祥；惡人在位，不去亦不祥。』必免叔孫。」固請於楚而免之。
１４趙文子為室〔一〕，斲其椽而礱之〔二〕，張老夕焉而見之，〔三〕不謁而歸〔四〕。文子聞之，駕而往，曰：「吾不善，子亦告我，何其速也〔五〕？」對曰：「天子之室，斲其椽而礱之，加密石焉〔六〕；諸侯礱之〔七〕；大夫斲之〔八〕；士首之〔九〕。備其物，義也〔一０〕；從其等，禮也〔一一〕。今子貴而忘義，富而忘禮，吾懼不免，何敢以告。」文子歸，令之勿礱也。匠人請皆斲之，〔一二〕文子曰：「止。為後世之見之也〔一三〕，其斲者，仁者之為也，其礱者，不仁者之為也。」
１５趙文子與叔向遊於九原〔一〕，曰：「死者若可作也〔二〕，吾誰與歸？」叔向曰：「其陽子乎〔三〕！」文子曰：「夫陽子行廉直於晉國，不免其身〔四〕，其知不足稱也〔五〕。」叔向曰：「其舅犯乎！」文子曰：「夫舅犯見利而不顧其君，其仁不足稱也〔六〕。其隨武子乎〔七〕！納諫不忘其師〔八〕，言身不失其友〔九〕，事君不援而進〔一０〕，不阿而退〔一一〕。」
１６秦后子來奔〔一〕，趙文子見之，問曰：「秦君道乎〔二〕？」對曰：「不識〔三〕。」文子曰：「公子辱於敝邑，必避不道也。」對曰：「有焉〔四〕。」文子曰：「猶可以久乎？」對曰：「鍼聞之，國無道而年穀龢熟〔五〕，鮮不五稔〔六〕。」文子視日曰：「
朝夕不相及，誰能俟五〔七〕！」文子出，后子謂其徒〔八〕曰：「
趙孟將死矣！夫君子寬惠以卹後，猶恐不濟。今趙孟相晉國，以主諸侯之盟，思長世之德，歷遠年之數，猶懼不終其身；今忨日而｛渴欠｝歲，〔九〕怠偷甚矣〔一０〕，非死逮之，必有大咎〔一一〕。」冬，趙文子卒。
１７平公有疾，秦景公使醫和視之〔一〕，出曰：「不可為也〔二〕。是謂遠男而近女〔三〕，惑以生蠱〔四〕；非鬼非食，惑以喪志〔五〕。良臣不生，天命不祐〔六〕。若君不死，必失諸侯。」趙文子聞之曰：「武從二三子〔七〕以佐君為諸侯盟主，於今八年矣，內無苛慝，諸侯不二〔八〕，子胡曰『良臣不生，天命不祐』？」對曰：「自今之謂〔九〕。和聞之曰：『直不輔曲，明不規闇〔一０〕，拱〔一一〕木不生危〔一二〕，松柏不生埤〔一三〕。』吾子不能諫惑，使至於生疾，又不自退而寵其政〔一四〕，八年之謂多矣〔一五〕，何以能久！」文子曰：「醫及國家乎？」對曰：「上醫醫國〔一六〕，其次疾人，固醫官也〔一七〕。」文子曰：「子稱蠱，何實生之？」對曰：「蠱之慝，穀之飛實生之〔一八〕。物莫伏於蠱，莫嘉於穀〔一九〕，穀興蠱伏而章明者也〔二０〕。故食穀者，晝選男德以象穀明〔二一〕，宵靜女德以伏蠱慝〔二二〕，今君一之〔二三〕，是不饗穀而食蠱也〔二四〕，是不昭穀明而皿蠱也〔二五〕。夫文，『蟲』、『皿』為『蠱』，吾是以云〔二六〕。」文子曰：「君其幾何？」對曰：「若諸侯服不過三年，不服不過十年〔二七〕，過是，晉之殃也〔二八〕。」是歲也，趙文子卒，諸侯叛晉〔二九〕，十年，平公薨〔三０〕。
１８秦后子來仕〔一〕，其車千乘〔二〕。楚公子干來仕，其車五乘〔三〕。叔向為太傅，實賦祿，韓宣子問二公子之祿焉〔四〕，對曰：「大國之卿，一旅之田〔五〕，上大夫，一卒之田〔六〕。夫二公子者，上大夫也，皆一卒可也。」宣子曰：「秦公子富，若之何其鈞之〔七〕？」對曰：「夫爵以建事〔八〕，祿以食爵〔九〕，德以賦之，功庸以稱之〔一０〕，若之何以富賦祿也！夫絳之富商，韋藩木楗以過於朝〔一一〕，唯其功庸少也〔一二〕，而能金玉其車，文錯其服〔一三〕，能行諸侯之賄〔一四〕，而無尋尺之祿，無大績於民故也〔一五〕。且秦、楚匹也，若之何其回於富也〔一六〕。」乃均其祿。
１９鄭簡公使公孫成子來聘〔一〕，平公有疾，韓宣子贊授客館。〔二〕客問君疾，對曰：「寡君之疾久矣，上下神祇無不遍諭〔三〕，而無除。今夢黃熊入於寢門〔四〕，不知人殺乎，抑厲鬼邪〔五〕！」子產曰：「以君之明，子為大政，其何厲之有〔六〕？僑聞之，〔七〕昔者鯀違帝命，殛之于羽山〔八〕，化為黃熊，以入于羽淵，〔九〕實為夏郊〔一０〕，三代舉之〔一一〕。夫鬼神之所及〔一二〕，非其族類，則紹其同位〔一三〕，是故天子祀上帝〔一四〕，公侯祀百辟〔一五〕，自卿以下不過其族〔一六〕。今周室少卑〔一七〕，晉實繼之〔一八〕，其或者未舉夏郊邪？」宣子以告，祀夏郊，〔一九〕董伯為尸〔二０〕，五日，公見子產〔二一〕，賜之莒鼎。〔二二〕
２０叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之，宣子曰：「吾有卿之名，而無其實〔一〕，無以從二三子〔二〕，吾是以憂，子賀我何故？」對曰：「昔欒武子無一卒之田〔三〕，其宮不備其宗器〔四〕，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯〔五〕，諸侯親之，戎、狄懷之〔六〕，以正晉國，行刑不疚〔七〕，以免於難〔八〕。及桓子驕泰奢侈，貪慾無藝〔九〕，略則行志〔一０〕，假貸居賄〔一一〕，宜及於難，而賴武之德，以沒其身。及懷子改桓之行，而修武之德〔一二〕，可以免於難，而離桓之罪，以亡於楚〔一三〕。夫郤昭子〔一四〕，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國〔一五〕，其身尸於朝，其宗滅於絳。不然，夫八郤，五大夫三卿〔一六〕，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣〔一七〕，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將弔不暇，何賀之有？」宣子拜稽首焉，曰：「起也將亡，賴子存之，非起也敢專承之〔一八〕，其自桓叔以下嘉吾子之賜〔一九〕。」
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