附录：?
易学启蒙意见五卷（浙江汪启淑家藏本）?
明韩邦奇撰邦奇字汝节朝邑人正德戊辰进士官至南京兵部尙书諡恭简事迹具明史本传是编因朱子易学启蒙而阐明其说一卷曰本图书二卷曰原卦画皆推演邵氏之学详爲图解三卷曰明蓍策亦发明古法而附论近世後二变不挂之误四卷曰考占变述六爻不变及六爻逓变之旧例五卷曰七占凡六爻不变六爻俱变及一爻变者皆仍其旧其二爻三爻四爻五爻变者则别立新法以占之所列卦图皆以一卦变六十四卦与焦延寿易林同然其宗旨则宋儒之易非汉儒之易也（四库全书总目?经部?易类）?
禹贡详略（无卷数 浙江范懋柱家天一阁藏本）?
明韩邦奇撰邦奇有易学启蒙意见已着录邦奇学有原本着作甚富而此书训释浅近惟言拟题揣摩之法所附歌诀图考亦极鄙陋乃类兎园册子前有邦奇自爲小引云略者爲吾家初学弟子也复讲说者举业也详释之者使之进而有所考也後有蓟门欧思诚跋述邦奇之言亦曰特以教吾子弟非敢传之人人则是书本乡塾私课之本思诚无识而刻之转爲邦奇累矣至於每州之下各加某州之域四字参於经文之中尤乖体例邦奇必不如是之谬殆亦思诚校刋之时移其行欵也朱彝尊经义考载邦奇书说一卷注曰未见而不载此书其卷数则相同或卽因此书而传讹欤（四库全书总目?经部?书类存目）?
苑洛志乐二十卷（浙江汪启淑家藏本）?
明韩邦奇撰邦奇有易学启蒙意见已着录是书首取律吕新书爲之直解凡二卷前有邦奇自序後有卫淮序第三卷以下乃爲邦奇所自着其於律吕之原较明人所得爲密而亦不免於好奇如云门咸池大章大夏大韶大濩六乐名虽见於周官而音调节奏汉以来无能传者邦奇乃各爲之谱谓黄帝以士德王云门象天用火起黄钟之徵以生爲用则林钟也咸池象地用水起大吕之羽以士所克爲用则无射也大章大韶皆起於黄钟夏以金德王林钟律属金商声故大夏用林钟之商南吕用南吕起声商以水德王应钟律属水羽声故大濩用应钟之羽夷则用夷则起声今考旋宫之法林钟一律以黄钟之徵爲火以仲吕之商爲金若以月律论之则是六月之律而非金也故邦奇於大夏下自注云相缘如此还用夷则爲是则夷则爲七月之律属金与大濩用应钟爲十月之律属水者一例矣然则林钟夷则不已两岐其说乎又谓大司乐圜钟爲宫以南吕起声一变在姑洗至六变在圜钟故云若乐六变则天神皆降函钟爲宫以应钟起声一变在蕤宾至八变在函钟故云若乐八变则地祗皆出黄钟爲宫以南吕起声一变在姑洗至九变在黄钟故云若乐九变则人鬼可得而礼今考左氏传谓五降之後不容弹矣则宫徵商羽角五声也前汉书礼乐志曰八音七始则宫徵商羽角变宫变徵七声也凡谱声者率不越此二端此书圜钟爲宫初奏以黄钟之羽南吕起声顺生至黄钟收宫凡得十声次奏用林钟之羽姑洗起声而姑洗实爲前奏黄钟之角所谓用宫逐羽而淸角生也函钟爲宫用太蔟之羽应钟起声顺生至本宫太蔟又顺生徵商二律复自商逆转徵宫二律收宫凡得十四声商不顺生羽而逆转爲徵所谓引商刻羽而流徵成也黄钟爲宫凡阳律之奏用宫逐羽阴吕之奏引商刻羽是以十声与十四声各五奏也至谓周乐皆以羽起声本於咸池而於黄钟爲宫起南吕则用黄钟本宫之羽函钟爲宫起应钟应钟爲太蔟之羽太蔟爲林钟之徵则又用徵之羽矣圜钟爲宫起南吕南吕爲黄钟之羽黄钟爲圜钟之羽则又用羽之羽矣同一用羽起声而所用之法又岐而爲三推其意不过误解周礼八变九变之文以函钟爲宫当在初奏之第九声方与八变合卽不得不以应钟爲第一声而应钟非函钟之羽也以圜钟爲宫当在初奏之第七声方与六变合卽不得不以南吕爲第一声而南吕非圜钟之羽也卽又不得不谓应钟爲羽之羽南吕爲徵之羽矣由杜撰而迁就由迁就而支离此数卷最爲偏驳其他若谓凡律空围九分无大小之异其九分爲九方分蕤宾损一下生大吕优於益一上生大吕以黄钟至夹钟四淸声爲可废以夷则至应钟四律围径不当递减虽其说多本前人然决择颇允又若考定度量权衡乐器乐舞乐曲之类皆能本经据史具见学术与不知而妄作者究有迳庭史称邦奇性嗜学自诸经子史及天文地理乐律术数兵法之书无不通究所撰志乐尤爲世所珍亦有以焉末有嘉靖二十八年其门人杨继盛序据继盛自作年谱盖尝学乐於邦奇所云夜梦虞舜击钟定律之事颇爲荒渺然继盛非妄语者亦足见其师弟覃精是事寤寐不忘矣（四库全书总目?经部?乐类）?
乐律举要一卷（编修程晋芳家藏本）?
明韩邦奇撰邦奇有易学启蒙意见已着录此书爲曹溶学海类篇所载核校其文乃从邦奇苑洛志乐中摘录十余条爲立此名也（四库全书总目?经部?乐类存目）?
苑洛语录六卷（副都御史黄登贤家藏本）?
明韩邦奇撰邦奇有易学启蒙意见已着录是书皆平日论学之语及所纪录时事辑爲一编本名见闻考随录已编入所着苑洛集中惟集本五卷此本作六卷所载虽稍有出入而大略皆同盖此本乃邦奇门人山西参议白璧所刋前有璧序称刻而题之曰苑洛先生语录疑又爲璧所重编矣（四库全书总目?子部?儒家类存目）?
洪范图解二卷（浙江吴玉墀家藏本）?
明韩邦奇撰邦奇有易学启蒙意见已着录是编因蔡沈洪范皇极内外篇复爲图解於每畴所分之九字系以断语俾占者易明其揲蓍之法与易之蓍卦相同所言休咎皆本於洪范亦与易象相表里盖万物不离乎数而
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