朝之士皆叹而服】哲宗亦首肯之【哲宗亦从其言】尝闻上在宫中【曾闻哲宗在禁中】漱水必避蝼蚁【灌漱择地恐伤行蚁】先生曰【先生进言】愿陛下推此心以及四海【愿得人君以此爱物之心而仁天下之民】一日讲罢【一日讲说已毕】上忽起戏折柳枝【哲宗起而攀折柳条】先生进曰【又进言曰】方春发生【方春生物之时】不可无故摧折【不应无事损折之】上不悦【哲宗不喜】所讲书有容字【书中有容字】中人以黄覆之【内侍以黄帛贴之】曰上藩邸嫌名也【言犯上嫌名佣同音】讲罢进言曰【讲毕又言】人主之势【人君之分】不患不尊【不忧不尊大】患臣下尊之过甚【但恐为臣者尊大之太过】而骄心生尔【而骄矜之心生】时神宗之丧未除【时神宗之服未除】而百官以冬至表贺【冬至节百官皆进表贺】先生言节序变迁【又有时序改易】时思方切【思亲之念方切】请改贺为慰【请改贺礼为慰】及除丧【既除服】有司又将以开乐置宴【有司又将举乐置会】先生请罢【先生请罢此宴】曰除丧而用吉礼【除丧之始即用吉礼】则因事用乐可矣【因事而用乐犹之可也】今特设宴【今特举宴】是喜之也【是喜丧服之除也】五年丁太中公忧【居父珦丧】去官七年【已七年】服除【服制已除】除直秘阁判西京国子监【除阁职接判西监○王公系年録程颐服除欲与馆职判检院帘中以其不靖遂有今除盖苏轼与程颐不合当时分二党洛党蜀党恰轼弟辙执政才进禀便云但恐不肯靖帘中入其说故不得复召】五月改授管勾崇福宫【遂改宫祠】元佑九年哲宗初视政【哲宗初视朝】申秘阁西监之命【依旧阁职判监】绍圣间以党论放归田里【绍圣年间以党祸罢归】四年【及四年】送涪州编管【遂有此命】谢良佐曰【门人也有云】是行也【先生涪州之行】乃邢恕等为之耳【邢恕从游先生後畔去为韩愈之藉是故如此】元符二年正月易传成【是年易解成】三年【及三年】徽宗即位【徽庙登极】移峡州【量移峡州居住】四月复宣德郎任便居住【复官放还】还洛【归洛中】十月复通直郎权判西京国子监【再复官与职】建中靖国二年五月追所复官【是年又追己复官】依旧致仕【依前致政】崇宁二年言者论其奸党【是年又论先生为奸党】先生於是迁居龙门之南【龙门先生晚年所居之地也】止四方学者曰【止四方来学之士云】尊所闻行所知可矣【尊其所闻行其所知足矣】不必及吾门也【不必来访我】五年复宣义郎致仕【是年又复官致仕】时易传成书已久【时易传久已成书】学者莫得传授【学者欲传而不可得】或以为请【有请於先生者】先生曰【荅云】自量精力未衰【自度气力未减】尚觊有少进耳【尚期更有所益】其後寝疾【後疾病】始以授尹焞张绎【皆门人也尹焞曰先生作传只是因而写成】大观元年九月庚午卒於家【是年终於其家】年七十五【凡七十五岁】疾革【疾甚】门人进曰【门弟进言】先生平日所学【先生平时为学】正今日要用【今日正要用】先生微视曰【微开眼云】道着用便不是【才说用便不是】其人未出门而没【未及出门而先生已逝】初明道先生尝谓先生曰【与先生云】异日能使人尊严师道者吾弟也【盖以其严毅所以能使人尊敬之也】若接引後学【如引诱後进】随人材而成就之【随其材而器成之】则予不得让焉【则我所不能辞】先生既没【先生既死】昔之门人高弟【向来从学之徒】多已先亡【多先逝者】无有能形容其德美者【未有能述先生之盛德】然先生尝谓张绎曰【先生曾与门人张绎云】我昔状明道先生之行【我向来状述明道行实】我之道盖与明道同【我之学道与吾兄则一】异时欲知我者【他日欲知我之行事】求之於此文可也【而求之明道行实可也】
横渠先生行状【此篇述先生精思力践之功文学政事之美】
吕大临
先生讳载【姓张名载】字子厚【子厚字也】父迪仕仁宗朝【父讳迪官於仁宗朝】终於殿中丞【终台官】知涪州事【为涪州守】卒诸孤幼【既死诸子尚年幼】侨寓凤翔邵县横渠镇之南【寓居凤翔府邵县横渠镇】因徙而家焉【後迁而家其地】先生嘉佑二年登进士第【先生以是年及第】始仕祁州司法【初授祁州法曹】迁丹州云岩县令【再迁为邑宰】又迁着作佐郎【除台郎】签书渭州军事判官【又为渭州签判】熙宁二年冬【是年冬】被召入对【以君命入对】除崇文殿校书【寻擢校书】明年移疾【次年以疾归】十年春复召还馆【及十年再召就职】同知太常礼院【兼知礼院】是年冬谒告西归【及冬又请归田里】十有二月行次临潼【临潼地名行至其地】卒於馆舍【终於次舍】享年五十有八【寿止五十八岁】是月以其丧归【遂以丧归家】元丰八年八月葬於涪州【後葬於涪】先生始就外傅【先生少年初就师学】志气不羣【志气敻异凡人】知?奉父命【知敬承父命】守不可夺【力守不变】且无所不学【无有不学者】与邠人焦寅游【焦姓寅名邠人也与之游】寅喜谈兵【寅晓兵学】先生说其言【先生喜其谈论】上书谒范文正公【文正公姓范名仲淹上书谒之】一见知其远器【公一见知其远大之器】责之曰【因戒之曰】儒者自有名教【儒家自有名教之乐】何事於兵【何必兵耶】因劝读中庸【劝之读中庸之编】先生犹以为未足【先生犹未止】又访诸释老之书【又博覧佛老之书】知无所得【知无可取】反而求之六经【於是求之六经之书】嘉佑初【嘉佑初年】见洛阳程伯淳正叔昆弟於京师【见明道兄弟於帝都】共语道学之要【相与讲论道学】先生涣然【先生大悟】乃尽弃异学【尽弃向来异学之非】淳如也【纯然吾道】方未第时【先生未登第】文潞公以旧相判长安【潞公姓文名彦博旧为相出判长安】闻先生名行之美【久闻声名德行之盛】聘以束帛【以礼币聘之】延之学宫【以学职处之】其在云岩【及宰灵岩】政事大抵以敦本善俗为先【见诸设施以重本善厚风俗为第一事】每以月吉【每月之朔】具酒食召乡人高年【置酒肴召邑里人之老者】会於县庭【聚於公宇】亲为劝酬【或劝或酬身亲临之】使人知养老事长之义【俾人人知养其老而敬其长】因问民疾苦【历询百姓之病患】及告所以训告子弟之意【又教以告诫其子弟之方】京兆王公【京兆尹王氏】尝延致郡学【曾招致郡学中】先生多教人以德【先生训人多以德】从容语学者【和缓与其学徒言】孰能少置意科举【谁能弃置举子之业】相从於尧舜之域【相与同入尧舜之圣域】学者闻法语【学徒闻其言语有法】多从之【皆听其言】上嗣位之二年【主上登极之二年】登用大臣【进用大臣】思有变更【欲行新政】御史中丞吕晦叔【晦叔为中丞】荐先生於朝【首以先生为荐】曰张载学有本原【先生为学有本】西方之学者【西蜀之学士】皆宗之【并皆尊其道德】可以召对访问【宜召至阙廷试加访问】上即命召入见【於是召对】上问治道【问之以为治之道】皆以渐复三代为对【欲渐复三代之风】上悦之曰【君喜其言乃云】卿宜日见二府议事【汝亦宜日日见二相府讲论当世事】朕且将大用卿【吾欲大用汝】先生谢曰【先生起谢云】臣自外官赴召【臣以在外小官上赴君命之召】未测朝廷新政所安【未知今日所行新政便宜】愿徐观旬月【愿得徐察旬月之间】继有所献【有所闻则当献其忠】上然之【君许之】他日见执政【一日见政府】执政与语曰【政府与言云】新政之更【新政之变更】惧不能任事【虑无人以任此责】求助於子何如【欲求子为助】先生对曰【答云】朝廷将大有为【朝廷之上将有施为】天下之士【四海之士大夫】愿与下风【皆欲趋走下风与去声】若与人为善【如与天下人为善】则孰敢不尽【又谁敢不尽其力】如教玉人追琢【正犹使玉人雕琢良玉】则人亦故有不能【则人尚有未能者】执政默然【政府不应】不合【不相合】命校书崇文【遂擢校书崇文殿】先生辞【先生固辞】复按狱浙东【领浙东刑狱事】或有言曰【或又有云】张载以道德进【先生以道德擢用】不宜使之治狱【狱官非其所宜】执政曰【政府言】淑问如臯陶【善听狱之吏如臯陶】犹且献囚【尚在頖宫献囚】此庸何伤【此又何害】狱成还朝【狱已成归朝】会弟天祺以言得罪【适弟名天祺以言事得罪】乃告归居於横渠故居【於是请归返旧庐】遂移疾不起【遂辞以疾不复起】横渠至僻陋【所居之地最为隘地】有田数百亩【有百亩之田】以供岁计【以供一岁之用】终日危坐一室【终日之间直躬而坐一室】左右简编【左右无北图籍】俯而读【俯首而诵】仰而思【起而思】有得则识之【有所得则记之】或中夜起坐【或至半夜起而坐】取烛以书【明烛以记其所得文公赞之所谓妙契疾书是也】其志道精思【有志於道精而思之】未始须臾息【未始顷刻不用力】亦未始须臾忘也【亦未尝顷刻忘也】学者有问【为学者有问於先生】多告以知礼成性【多与之言求知天理习成天性之事】变化气质之道【变化气质之理】学必如圣人而後已【为学必欲求至圣人地位】闻者莫不动心有进【闻之者皆感动其心而进於善】虽贫不能自给【虽其居贫自养不足】苟门人之无赀者【苟从学而无资财】虽粝蔬亦共之【虽藜藿必与之共粝音厉】其自得者【自得之学】穷神化【穷精神知变化】一天人【合天人之理】立大本【立是道之大本】斥异学【斥逐异端之学】自孟子以来【自孟轲而下】未之有也【无有其比】尝谓门人曰【尝语其门弟】吾学既得於心【吾之为学既得於心】则修其辞【则见於言辞】命辞无差【辞无差舛】然後断事无失【至於处事皆无所失】吾乃沛然精义入神【我则沛然义理之精自入神妙之域】豫而已矣【此心自然悦豫】先生气质刚毅【其气质刚正严毅】德盛貌严【其德极盛其貌端严】然与人居【但与人相处】久而日亲【至久而日益亲】其治家接物【其治家之道与应接事物】大要正己以感人【大率皆是正其己以感动乎人】其家童子【家有童稚】必使扫洒应对【咸使拥箒洒扫言语应对】给侍长上【供给侍奉长上】女子之未嫁者【有女未嫁】必使观祭祀【咸使观祭祀之礼】纳酒浆【供酒醴】皆所以养逊弟【所以教其逊顺之风】就成德【成就其盛德】尝曰事亲奉祭【每言事父母奉祭祀】岂可使人为之【岂可令他人为之】闻人之善【闻他人之有善】喜见顔色【喜见顔色之间】答问学者【应答问学之人】虽多不倦【不惮其烦】有不能者【有未能开悟者】未尝不开其端【未尝不啓其端绪】其所至必访人才【所至之地必访问善人】有可语者【有可相与言者】必丁宁以诲之【必再三诲诱之】惟恐其成就之晩【惟惧其成德之迟也】岁适大歉【年饥】至人相食【甚至人自相食】家人恶米不凿【家人以米之粗】将舂之【欲杵之白】先生亟止之曰【先生急己之云】饥殍满野【饿死之人盈野】虽蔬食且自愧【虽蔬饭亦自生愧】又安忍择乎【尚何忍有所择】熙宁九年秋【是年秋】先生感异梦【如夫子梦奠两楹之类】乃集所立言【集聚其着述者】谓之正蒙【名之曰正蒙】出示门人曰【出以示其徒弟】此书予历年致思所得【此书乃平生精思以得】其言殆合前圣【其言语与前圣相合】大要发端示人【不过啓其端以示夫人】其触类广之【触其类而充广之】则吾将有待於学者【则我将有待後人】正如老木一株【恰如一株老树】枝别固多【其枝之分固衆】所少者润泽花叶尔【犹欠光华花与叶尔】先生慨然有意三代之始【先生奋然欲兴复三代之盛】尝曰【尝言】仁政必自经界始【欲施仁政当自正井地之经界始】贫富不均【或富或贫不能均平】教养无法【教之养之皆无其法】虽欲言治【而欲论治】皆苟而已【不过苟且而已】世之病难行者【世人病其难行者】未始不以亟夺富人之田为辞【未有不以夺富家之田非美政】然兹法之行【但此法既行】悦之者衆【人悦之亦多】期以数年【以数载为期】不刑一人而可复【不必罪一人而井地复矣】方有志未就【有此志未及行】会秦凤帅吕公荐之曰【时吕公为秦凤路帅荐之云】张载之学【先生之学】善发圣人之遗意【能发明前圣之余旨】其术略可措之以复古【其策亦可用之以复三代之治】乞召还旧职【乞以旧职召】先生曰【先生言】吾不敢以疾辞【吾不敢以疾病辞】庶几有遇焉【或有所遇合】及至都【及至京】公卿闻风慕之【士大夫闻其风而兴慕】然未有深知先生者【犹未有深知先生意者】以所欲言【以其所言】尝试於人【曾试询於人】多未之信【多不以为然】会有疾告归【适有疾急归】不幸告终【不幸即终】不卒其愿【不能终其志】没之日【死之日】唯一甥在侧【惟一外甥在旁】遂奉柩归殡以葬【及护丧归葬】其治丧礼一用古【其丧礼一遵古制】以终先
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