动于欲心之私】是之谓利【所谓利也】纯粹无妄【纯美精粹真实无妄】天理之名【合于天理之名】是之谓善【所谓善也】凶暴无道【凶狠暴戾所为悖道】不善之名【得不良善之名】是之谓恶【所谓恶也】物我兼照【已之与物相视如一】旷然无私【洞然八荒照无所私】是之谓公【所谓公也】蔽于有我【蔽塞人欲惟知有已】不能大公【不能达乎大公之道】是谓之私【所谓私也】凡此字训【凡是为此诲】蒐辑旧闻【无非采録往训以编类之蒐音搜辑音七】嗟尔小子【嗟彼后学】敬之戒之【敬其当为戒其不当为】克循其名【能随其字之名】深惟其义【深思其字之义】以达于长【上以问于师长长上声】以会于学【下以询于同学】审问明辨【审其问明其辨】精思笃行【精于思力于行】孜孜勉焉【劝汝惟以此自勉】圣可贤致【则圣人地位可以由贤而致】
戒【戒者警戒之义】
子弟戒【此篇戒子弟躁求利禄之心文公载之小学书中】范鲁公质
戒尔学立身【戒尔当学立身之道】莫不先孝悌【无如孝顺悌逊之德】怡怡奉亲长【和其顔色以奉其亲事其长怡和也长上声】不敢生骄易【不敢萌一骄贵慢易之心】战战复兢兢【恐惧又复凌兢】造次必於是【虽顷刻之间亦必于是】戒尔学千禄【戒尔学为求禄之人】莫若勤道艺【无如尽力道德文艺】尝闻诸格言【曾闻圣贤之至言】学而优则仕【学而无不足则可入仕】不患人不知【不忧人不已之知】惟患学不至【惟忧学力之未至无以见知于人耳】戒尔远耻辱【戒尔当远去耻辱之事】恭则近乎礼【惟恭敬则可近于礼】自卑而尊人【每自卑下而尊敬乎人】先彼而後己【先乎人而後乎我】相鼠与茅鸱【相鼠讥无礼茅鸱刺恶言】宜监诗人刺【宜明诗人兴讽之由】戒尔勿放旷【戒尔勿放荡】放旷非端士【放旷则非端直之士】周孔垂名教【周公孔子垂世立教】齐梁尚清议【齐国梁国崇尚清虚之议】南朝称八达【东晋称为八达之士】千载秽青史【千年之下秽汚史册】戒尔勿嗜酒【戒尔勿贪于酒】狂药非佳味【狂恶之药酿造而成不是好味】能移谨厚性【能移人谨敬厚重之性】化为凶险类【变为凶强倾险之人】古今倾败者【自古及今由此倾败者】历历皆可纪【历历皆可纪録】戒尔勿多言【戒尔勿多言语】多言衆所忌【多言语之人衆人所忌】苟不慎枢机【苟不能谨其言之所发枢户楯机弩牙皆以所发处言】灾厄从此始【灾祸自是而起】是非毁誉间【或是或非或誉人或毁人】适足为身累【适足为吾身之累】举世重交游【举世之人重其交游】拟结金兰契【拟结为金兰之契类之同如兰之臭志之坚如金可断】忿怨从是生【忿怒怨恶自此而生】风波当时起【激为风波当时而起】所以古人疾【是以古人所疾恶】籧篨与戚施【籧篨不能俯者戚施不能仰者籧音渠篨音除】举世重游侠【举世重游谈轻侠之士】俗呼为气义【世俗名为气义之人】为人赴急难【人有危急险难之事则往而趋之难去声】往往陷囚系【易至犯法往往自入囹圄自取械系】所以马援书【所以马援之书辞】殷勤戒诸子【勤拳恳欵戒其诸子】举世贱清洁【举世贱清修雅洁之人】奉身好华侈【自奉尚荣华侈靡好去声】肥马衣轻裘【乘肥马衣轻裘】扬扬过闾里【扬扬自得过其乡里】虽得市童怜【虽得市井之童怜惜】还为识者鄙【又为有识之人鄙薄】我本羇旅臣【质事周世宗後方事太祖故言羇旅之臣】遭逢尧舜理【遭逢尧舜之治】位重才不充【位为相则已重才则不足充此】戚戚怀忧畏【戚戚然常怀忧畏之心】深渊与薄氷【如在深渊之中如履薄氷之上】蹈之惟恐坠【蹈之于间惟恐坠落】尔曹当悯我【尔辈当悯念我】勿使增罪戾【毋使我添得罪咎】闭门敛踪迹【关门收敛其迹勿轻出】缩首避名势【缩头以避声名势位之隆】势位难久居【丞相之势位虽尊实难久处】毕竟何足恃【毕竟是何足倚恃】物盛则必衰【物之盛者其终必衰】有隆还有替【有兴隆则必有衰废】速成不坚牢【天下事欲急就则不坚固】速走多颠踬【急速而走则必遭踬踬音至】灼灼园中花【灼灼其盛者园中之花】早发还先萎【虽是开发之早又先零落】郁郁涧畔松【郁郁而生者涧边之松】迟迟含晩翠【虽是秀发之晚经雪经霜不改苍色】赋命有疾徐【赋命于天有早者有迟者】青云难力致【事业青云之上不可以力而致】寄语谢诸郎【寄言以谢诸郎之进奏者】躁进徒为耳【躁求而进徒耳】
言戒【此篇戒人言语躁妄之失】司马温公
迂叟曰【迂叟公自称也】言不可不重也【言之发不可不谨重】子不见钟鼓乎【汝不见夫钟之与鼓】夫钟鼓扣之鸣铿訇【击之则其声洪大訇音宏】鞈人不以为异也【鞈人不以为怪以击之使然鞈钟鼓之声鞈人司钟鼓之人鞈音榻】若不扣而自鸣【如是不曾扣击而自有声】人孰不以为之妖邪【人谁不指为妖怪】可以言而不言【当可言之时而不言】犹扣之而不鸣也【正如钟鼓扣而无声】亦为废钟鼓也【是特无用之物而已】
事神戒【此篇戒人事神之神不若事心之神】
或问迂叟事神乎【迂叟公自称或问曰汝事神明乎】曰【应之曰】事神【吾事神明】或曰【或人又问】何神之事【所事何神】曰【应之曰】事其心神【吾事心之神明】或曰【或人又问】其事之何【其奉事之当如何】如曰【若谓】至简矣【至简至要】不黍稷【不以黍稷祀】不牺牲【不以牲牛祭】惟不欺之为用【惟以正直不欺为用】君子上戴天【君子为人上顺乎天】下履地【下足乎地】中函心【中天地立而有此心】虽欲欺之【虽欲欺其心】其可得乎【其能得耶】
箴【箴者箴戒之义】
四箴 伊川先生
程子曰【伊川言】顔渊问克己复礼之目【姓顔名回字子渊孔门高弟也问仁夫子答以克己复礼克己是克去己私复礼是复还天理又问其条目】子曰【夫子言】非礼勿视【视者目之所睹非礼不正则禁止而勿视】非礼勿听【听者耳之所闻非礼不正则禁止而勿听】非礼勿言【言者口之所称非礼不正则禁止而勿言】非礼勿动【动者手足之所持履非礼不正则禁止而勿动】四者身之用也【视听言动四者皆身之用而不能无者】由乎中而应乎外【四者皆此心之形见而应酧乎外】制乎外所以养其中也【就形见处用功禁制于外所以养此心也】顔渊事斯语【顔渊从事此言】所以进於圣人【所以能庶几圣人地位】後之学圣人者【後之有志学为圣人者】宜服膺而勿失也【当以此语服着于胸膺之间而罔敢失坠也】因箴以自警【因作为箴训以自警戒】
视箴【此篇专言非礼勿视】
心兮本虚【人之一心本自虚灵】应物无迹【感应出入无迹可执】操之有要【操存必有其要】视为之则【莫先谨视则犹节也】蔽交于前【物欲之蔽交接于其前】其中则迁【惑于所见中必移矣】制之於外【禁制于外目不妄视】以安其内【则神识泰定内斯以安】克己复礼【克去己私复还天理】久而诚矣【久则实理流行周旋中礼矣诚实理也故克己复礼则犹待于用力至于诚则无所用其力】
听箴【此篇专言非礼勿听】
人有秉彛【人有此生便秉执得此彛常之性】本乎天性【本原于天无不善也】知诱物化【知识诱于外而忘返物欲化其内而莫觉知去声】遂亡其正【由是所禀之正日以丧亡】卓彼先觉【卓然天民之先觉】知止有定【知止者知其所当止有定者得其所当止】闲邪存诚【闲邪妄于外存实理于中】非礼勿听【非礼不听之矣】
言箴【此篇专言非礼勿言】
人心之动【心活物也故动】因言以宣【动则因言语而宣达】发禁躁妄【躁轻肆者也妄虚缪也言语之发禁止其轻肆虚缪】内斯静专【禁其轻肆则内斯静定禁其虚缪则内斯专一】矧是枢机【枢户楯也机弩牙也户之阖辟射之中否皆由之发言乃吾身之枢机】兴戎出好【一言之恶或至于兴师一言之善或至于合好好去声】吉凶荣辱【得则有吉有荣失则有凶有辱】惟其所召【发于口者甚轻召于彼者甚捷】伤易则诞【躁而伤于易则诞肆而不审易去声】伤烦则支【妄而伤于烦则支离而远实】已肆物忤【肆纵情也肆己者必忤物躁之致也】出悖来违【悖乖理也悖而出者必悖而反妄之致也】非法不道【非法度之言不敢称道】钦哉训辞【敬此圣贤教训言辞】
动箴【此篇专言非礼勿动】
哲人知几【明哲之人知其几微】诚之于思【于所思而诚之一念之动不敢妄也】志士励行【立志之士勉励其行】守之于为【于所为而守之一事之动不敢忽也合而言之思是动之微为是微之着思是动于内为是动于外】顺理则裕【顺天理而动则安而裕】从欲惟危【从人欲而动则殆而危】造次克念【顷刻之间常思以顺乎理造去声】战兢自持【恐惧自守惟恐或陷于欲】习与性成【习谓修于己性谓得于天习与性合则全其本然之善】圣贤同归【与圣贤一矣】
心箴【此篇专言心不可为物所役文公载之于孟子集注中】兰陵范先生
茫茫堪舆【堪天道舆地道茫茫广大貌】俯仰无垠【仰观俯察无穷尽】人於其间【人处于天地间】眇然有身【一身眇然而微】是身之微【此身细微】太仓稊米【如太仓中之小米稊稗也】参为三才【然人与天地相参而为三才】曰惟心耳【惟曰有此虚灵之心耳】往古来今【已往之古方来之今】孰无此心【谁无此心】心为形役【苟心无定主从耳目之欲】乃兽乃禽【则悖理伤道与禽兽无异】惟口耳目【形也】手足动静【亦形也】投间抵隙【从间缺鏬隙而入】为厥心病【为此心病痛】一心之微【一心之小】衆欲攻之【声色臭味之欲羣而攻之】其与存者【其能操之存者】呜呼几希【嗟叹少有】君子存诚【君子之人存此诚意】克念克敬【能念能敬】天君泰然【心为君主泰然而安】百体从令【四肢百骸无不听命】
敬斋箴【此篇言动静皆不可无此敬】文公先生
正其衣冠【衣冠严整也】尊其瞻视【目容端也】潜心以居【潜存此心以自处也】对越上帝【越于也可对于上天也此四句主静而敬言】足容必重【规行矩步而无躩遽之态躩遽急行貌】手容必恭【束臂拱手而无弛下之状弛下垂手貌】择地而蹈【一举步必择地而行】折旋蚁封【犹曲折回旋于蚁垤中蹜蹜如有循也 此四句主动而敬言也已上两条皆言处己之敬】出门如宾【行出门便如见宾而不敢易】承事如祭【承一事如主祭而不敢忽】战战兢兢【畏谨也】罔敢或易【无敢慢易也易去声此四句亦动而敬也】守口如瓶【谨言语如瓶之贮水而不泄】防意如城【杜私意如城之防寇而甚周】洞洞属属【质慤专一】毋敢或轻【毋敢轻忽也 此四句亦静而敬也已上两条皆言接物之敬】不东以西【不于东而转以西】不南以北【不于南而转以北】当事而存【当此一事则心存于此事】靡他其适【更不走作程子曰主一无适之谓敬主一是主此一件无适是无所往而非敬释无适也主动而言】勿贰以二【此心主此一事更不参挿第二事】勿参以三【非惟不参挿第二事亦不参挿第三事】惟精惟一【此心惟主此】万变是监【事有万变此为监临释主一也主静而言监平声】从事於斯【从而事乎此】是曰持敬【是谓持守此敬】动静弗违【一动一静皆不违此敬】表里交正【外貌内心俱得其正】须臾有间【顷刻才有间断间去声】私欲万端【物欲之私千条万绪】不火而热【无火而自热烦而躁也】不氷而寒【无氷而自寒惮而栗也】毫厘有差【敬忽之差毫厘耳】天壤易处【天地为之易位】三纲既沦【君臣父子夫妇之大纲既沦丧】九法亦斁【洪范九畴之法亦斁坏】於乎小子【嗟尔後生】念哉敬哉【此念所存当持此敬】墨卿司戒【墨卿墨之号也写为此戒语】敢告灵台【敢告之灵台敬忽在心也】
勿斋箴【此篇言视听言动当于勿字用功】西山真先生
天命之性【天所赋是为性】得之者人【禀得者惟人耳】人之有心【人生而有此心】其孰不仁【又谁不有此仁】人而不仁【人而不有此仁】曰为物役【亦为外物所役】耳荡于声【耳为声所摇荡】目眩於色【目为色所眩惑】以言则肆【言则放肆】以动则轻【动则轻易】人欲放纷【欲心放恣纷扰】天理晦冥【天理不明】於焉有道【于此而有要道】礼以为凖【礼为凖则】惟礼是由【惟礼则行】匪礼勿徇【非礼勿从】曰礼伊何【所谓礼者如何】理之当然【理之当如此耳】不杂以人【不问杂以人欲】一循乎天【一率由乎天理】勿之为言【勿之一语】如防止水【犹防止水】孰其尸之【谁其主此】曰心而已【谓心而已】圣言十六【夫子非礼勿视十六字】一字其机【勿之一字是其机括】机牙既干【机牙弩关利也关利既动】钧石必随【三十斤为钧百三十斤为石弩之最重者必随之而发】我乘我车【吾载吾车】驷马交骤【乘马交驰】孰范其驱
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