度驾丨丨而髙举 李白上云乐抚顶弄盘古推车转丨丨 赵雍七夕诗夜深只恐丨丨转地底相逢未可知】
天辐【张衡天象赋丨丨备于举辇键闭守于闗梁】
天阵【陈同宋书礼志徽焯丨丨容藻神行翠盖懐隂羽华列照 唐书员半千传髙宗御武成殿问兵家有三阵何谓耶半千进曰臣闻古者星宿孤虚丨丨也山川向背地阵也偏伍弥缝人阵也臣谓不然夫师以义出沛若时雨得天之时为丨丨足食约费且耕且战得地之利为地阵举三军士如子弟从父兄得人之和为人阵 六韬武王问太公曰凡用兵为丨丨地阵人阵奈何太公曰日月星辰斗杓此为丨丨丘陵水泉有前后左右之利此谓地阵用车用马用文用武此谓人阵 握竒经丨丨十六内方外圆四面风冲其形象天为陈之主为兵之先潜用三军其形不偏 许敬宗奉和执契静三邉应诏诗日羽廓逰气丨丨清华野 陈子昻出塞诗星月开丨丨山川列地营元稹月诗老将占丨丨幽人钓石矶】
天营【宋之问扈从登封告成颂应制诗御路廻中岳丨丨接下都】
天骑【唐书兵志至徳二载置左右神武军亦曰神武丨丨制如羽林】
天醴【苏轼人参诗泉倾海腴白露洒丨丨】
天鐡【酉阳杂俎唐髙宗时伽毗叶国献丨丨熊大如狗苍色作声诸窍皆沸能擒狮象虎狼防中有筋大如鸭卵】
天燎【公羊传注丨丨地瘗日月星辰布山县水沈风磔雨升疏觧云尔雅祭天曰燔柴者盖以燎柴而燔之故谓祭为燔柴】
天蓬【素问火欲升而丨丨窒抑之火欲发郁亦须待时】
天藻【李适游禁苑遇雪诗写曜衔丨丨呈祥拂御衣】
天什【崔泰之奉和圣制送张尚书廵邉诗饯送纾丨丨恩荣赐御衣】
天树【云笈七籖南方伊沙陁国国外有长洲一名青丘去四方之岸二十万里则生丨丨长三千丈大者二千围 又齐书顾欢传今火泽易位三灵改宪丨丨明徳对时育物捜扬仄陋野无伏言】
天枝【王僧孺礼佛唱导发愿文夫丨丨峻宻帝叶英芬莫不玉振兰揺金锵桂缛 柳宗元祭李中丞文矫矫劲质擢于丨丨式是邦族粲其羽仪】
天芳【云笈七籖禅喜导灵气元哺飞丨丨】
天蔀【顔延之侍东耕诗提封经地域辰角丽丨丨】
御定骈字类编卷四
<子部,类书类,御定骈字类编>
钦定四库全书
御定骈字类编卷五
天地门五
天
天道【易谦彖丨丨下济而光明 又丨丨亏盈而益谦又临彖大亨以正丨之丨也 又系辞易之为书也广大悉备有丨丨焉有人道焉有地道焉兼三才而两之故六六者非他也三才之道也 又是以明于丨之丨而察于民之故是兴神物以前民用 又说卦传立丨之丨曰隂与阳 又讼卦象天与水违行疏丨丨西转水流东注是天与水相违而行 又咸亨取女吉疏先儒以易之旧题分自此以上三十卦为上经已下三十四卦为下经序卦至此又别起端首先儒皆以上经明丨丨下经明人事然韩康伯注序卦破此义云夫易六画成卦三才必备错综天人以效变化岂有丨丨人事分于上下哉案上经之内明饮食必有讼讼必有众起是兼于人事不专丨丨既不专丨丨则下经不专人事理则然矣但孔子序卦不以咸系离系辞云二篇之策则是六十四卦旧分上下乾坤象天地咸恒明夫妇乾坤乃造化之本夫妇实人伦之原因而拟之何为不可 书大禹谟满招损谦受益时乃丨丨 又汤诰丨丨福善祸淫 又说命明王奉若丨丨建邦设都礼记月令孟春之月毋变丨之丨注以隂政犯阳又礼器丨丨至教疏丨丨至教者谓天垂日月以示人】
【以至徳为之教 又中庸诚者丨之丨也 又祭义祭不欲数数则烦烦则不敬祭不欲疏疏则怠怠则忘是故君子合诸丨丨春禘秋尝 又哀公问敢问君子何贵乎丨丨也孔子对曰贵其不已如日月东西相从而】
【不已也是丨丨也不闭其乆是丨丨也无为而物成是丨丨也已成而明是丨丨也注是丨丨也者言人君法之当如是也 论语夫子之言性与丨丨不可得而闻也 左传君人执信臣人执共忠信笃敬上下同之丨之丨也 又晋侯问于士弱曰吾闻之宋灾于是乎知有丨丨何故对曰古之火正或食于心或食于咮以出内火是故咮为鹑火心为大火陶唐氏之火正阏伯居商丘祀大火而火纪时焉相土因之故商主大火商人阅其祸败之衅必始于火是以日知其有丨丨也 又宋卫陈郑皆火禆灶曰不用吾言郑又将火郑人请用之子产曰丨丨逺人道迩非所及也何以知之灶焉知丨丨是亦多言矣岂不或信遂不与亦不复火 公羊传王者起所以必改质文者为乗衰乱救人之失也丨丨本下亲亲而质省地道敬上尊尊而文烦故王者始起先本丨丨以治天下质而亲亲及其衰敝其失也亲亲而不尊故后王起法地道以治天下文而尊尊及其衰敝其失也尊尊而不亲故复反之于质也 周语鲁成公见言及晋难及郤犨之谮单子曰君何患焉晋将有乱其君与三郤其当之乎鲁侯曰敢问丨丨乎抑人故也对曰吾非瞽史焉知丨丨吾见晋君之容而听三郤之语矣殆必祸者也 越语丨丨盈而不溢盛而不骄劳而不矜其功 又凡陈之道设右以为牝益左以为牡蚤宴无失必顺丨丨周旋无究 史记封禅书天子刻玉印曰丨丨将军使使衣羽衣夜立白茅上五利将军亦衣羽衣立白茅上受印以视不臣也而佩丨丨者且为天子道天神也 又伯夷传丨丨无亲常与善人 又滑稽传丨丨恢恢岂不大哉谈言微中亦可以觧纷 汉书董仲舒传丨丨之大者在隂阳 又杜钦传臣闻丨丨贵信地道贵贞不信不贞万物不生 后汉书质帝纪尧命四子以钦丨丨 又律厯志丨丨参差不齐必有余余又有长短不可以等齐治厯者方以七十六岁断之则余分稍长稍得一日 又丨丨精微度数难定术法多端歴纪非一 吴志吴范传范言岁在甲午刘备当得益州后吕岱从蜀还遇之白帝说备部众离落死亡且半事必不克权以难范范曰臣所言者丨丨也而岱所见者人事耳备卒得蜀 晋书天文志文昌六星在北斗魁前天之六府也主集计丨丨又张华传少子韪以中台星坼劝华逊位华不从曰丨丨逺惟徳以应之耳不如静以待之以俟天命 又郭璞传初庾翼幼时尝令璞筮公家及身卦成曰建元之末丘山倾长顺之初子凋零及康帝即位将改元为建元或谓庾氷曰子忘郭生之言邪丘山上名此号不宜用氷抚心叹恨及何充改元为永和庾翼叹曰丨丨精微乃当如是长顺者永和也吾庸得免乎其年翼卒又邓攸传攸弃子之后卒以无嗣时人义而哀之为之语曰丨丨无知使邓伯道无儿 宋书乐志从丨丨】
【握神契 齐书宗测传少静退不乐人间叹曰家贫亲老不择官而仕先哲以为美谈余窃有惑诚不能潜感地金防致江鲤但当用丨丨分地利孰能食人厚禄忧人重事乎 南史王琳传琳兵东下陈遣太尉侯瑱司空侯安都等拒之瑱等以琳军方盛引军入芜湖避之时西南风至急琳谓得丨丨将直取扬州瑱等徐出芜湖蹑其后比及兵交西南风翻为瑱用 元史厯志丨丨运行如环无端治厯者必就隂消阳息之际以为立法之始 庄子丨丨运而无所积故万物成帝道运而无所积故天下归圣道运而无所积故海内服 淮南子欲知丨丨察其数欲知地道物其树欲知人道从其欲 又太一之精通于丨丨天道黙无容无则大不可极深不可测尚与人化知不能得 又丨丨曰圆地道曰方方者主幽圆者主明 中说子宴賔无贰馔果菜非其时不食曰非丨丨也非其土不食曰非地道也博物志丨丨尚左日月西移地道尚右水潦东流顔氏家训能走者夺其翼善飞者减其指有角者无上齿丰后者无前足盖丨丨不使物有兼焉也 黄庭内景经七元英华开命门通利丨丨存元根 黄庭外景经伏于志门候丨丨近在子身还自守 宅经福徳之方勤依丨丨天徳月徳生气到其位即修令清洁阔厚即一家获安荣华富贵 李康运命论赏罚悬于丨丨吉凶灼乎鬼神 司马相如上林赋朕以览听余闲无事弃日顺丨丨以杀伐时休息于此 成公绥天地赋囘动纠纷而干干丨丨不息而自彊 江淹恨赋人生到此丨丨宁论 庾信伤心赋丨丨斯慈人伦此爱赵蕃众星环北极赋丨丨恒象人事或遵 薛稷奉和送金城公主适西蕃应制诗丨丨宁殊俗慈仁乃戢兵元稹人道短诗古道丨丨长人道短我道丨丨短人道长 杜荀鹤辞郑员外入闗诗长把行藏信丨丨不】
【知丨丨竟如何 韦庄闗河道中诗但觉时光流似箭岂知丨丨曲如弓】
天徳【易乾卦飞龙在天乃位乎丨丨疏乃位乎丨丨者位当丨丨之位言九五阳居于天照临广大故云丨丨也 书吕刑敬忌防有择言在身惟克丨丨自作元命配享在下传凡明于刑之中无择言在身必是惟能丨丨自为大命配享天意在于天下 诗小序清庙祀文王也笺清庙者祭有清明之徳者之宫也谓祭文王也丨丨清明文王象焉故祭之而歌此诗也 礼记中庸茍不固聪明圣知达丨丨者其孰能知之 周礼保章氏以十有二岁之相观天下之妖祥注郑司农云大岁所在岁星所居疏龙东方宿丨丨之贵神其所在之国兵必昌向之以兵则凶 汉书食货志财者所以聚人守位养成羣生奉顺丨丨治国安民之本也 宋书乐志殷汤崇丨丨去其三面罗逍遥羣飞来鸣声乃复和 又竟陵王诞传规牧江都希广兵力丨丨尚甫申所请 宋史乐志丨丨防应仁泽载濡 又占城国传今臣一国安宁流民来复若非皇帝丨丨加防何以至此 庄子古之君天下无为也丨丨而已 又丨丨而出宁日月照而四时行若昼夜之有经云行而雨施矣 大戴礼昔虞舜以丨丨嗣尧布功散徳制礼朔方幽都来服南抚交趾出入日月莫不率俾 潘岳世祖武皇帝诔思乐丨丨等夀嵩崋 徐陵为贞阳侯与太尉王僧辩书孤宗室之长爰自布衣皇运之初弥承丨丨 何晏景福殿赋惟丨丨之不易惧世俗之难知陆肱乾坤为天地赋于阳乃丨之丨于隂乃地之符顔延之和谢灵运诗皇圣昭丨丨丰泽振沉泥 陈后主入隋侍宴应诏诗日月光丨丨山河壮帝居 沈】
【佺期昆明池侍宴应制诗我后光丨丨垂衣文教成储光羲贻丁主簿仙芝别诗人谋固无准丨丨谅难知又周书宣帝纪以五色土涂所御丨丨殿各随方色又唐书方镇表大厯十四年析置河中振武邠宁三】
【节度朔方所领灵盐夏丰四州西受降城定逺丨丨二军振武节度复领镇北大都防府及绥银二州东中二受降城贞元十二年朔方节度罢领丰州及西受降城丨丨军以振武之东中二受降城隶丨丨军以丨丨军置都团练防御使领丰防二州三受降城防昌二年丨丨军使赐号归义军节度使寻废 又任廸简传京兆万年人擢进士第丨丨李景略表佐其军景略卒举军请为帅监军使拘廸简不聴众大呼破户出之徳宗遣使者察变具得所以然乃授丰州刺史丨丨军使 又卢坦传河毁西受降城宰相李吉甫议徙丨丨坦以为城当碛口得制北狄之要美水丰草邉鄣所利若避河流不过退徙数里奈何徇一时省费堕万世策邪 宋史田况传时邉奏契丹修丨丨城及多缉堡砦 又明一统志丨丨山在大同府朔州北汉李陵自居延行至丨丨山辽太祖平党项遂破丨丨掠吏民以东皆此地又丨丨江在安南国一名廷蕴江 又宅经外丨丨及玉堂之位宜开拓侵修令壮实大吉】
天命【易无妄彖无妄刚自外来而为主于内动而健刚中而应大亨以正丨之丨也其匪正有不利有攸徃无妄之徃何之矣丨丨不祐行矣哉 书臯陶谟丨丨有徳五服五章哉 诗各敬尔仪丨丨不又笺今女君臣各敬慎威仪丨丨所去不复来也 又假哉丨丨有商孙子笺坚固哉丨为此丨之使有殷之子孙又维丨之丨于穆不已 又丨丨鸟降而生商 论语君子有三畏畏丨丨畏大人畏圣人之言 礼记中庸丨丨之谓性 公羊传拨乱世反诸正莫近诸春秋注孔子仰推丨丨俯察时变却观未来豫觧无穷知汉当继大乱之后故作拨乱之法以授之 晋语公子遂如楚楚成王以周礼享之九献庭实旅百公子欲辞子犯曰丨丨也君其飨之 又鄢陵之役荆厌晋军军吏患之将谋范匄自公族趋过之曰夷灶堙井非退而何范文子执戈逐之曰国之存亡丨丨也童子何知焉战国策败韩魏杀犀武攻赵取蔺离石祁者皆白起是攻用兵又有丨丨也 史记髙祖纪髙祖击布时为流矢所中行道病病甚吕后迎良医髙祖嫚骂之曰吾以布衣持三尺劒取天下此非丨丨乎命乃在天虽扁鹊何益遂不使治病 齐书明帝纪论若令压纽之征必委丨丨盘庚之礼亦继阳甲杖运推公夫何讥尔 韩诗外传原丨丨治心术理好恶适情性而治道毕矣法言或问命曰命者丨之丨也非人为也人为不为命又明哲煌煌旁烛无疆逊于不虞以保丨丨譔问明申鉴人主承丨丨以养民者也民存则社稷存民亡则社稷亡故重民者所以重社稷而承丨丨也 梁元】
【帝即位诏丨丨不可以乆淹宸极不可以久旷 韩愈送殷员外序唐受丨丨为天子凡四方万国不问海内外无小大咸臣顺于朝 髙适答侯少府诗诏书下柴门丨丨敢逡廵 李颀题綦母校书别业诗岂伊问丨丨但欲为山游 皮日休路臣恨诗军期方似雨丨丨正如风 陆游感贫诗士固安丨丨吾宁为食谋】天数【易系辞丨丨五地数五五位相得而各有合丨丨二
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