一通谓司马司徒司空】
三笔【南史刘孝仪传孝仪幼孤与诸兄相朂以学并工属文孝绰尝曰丨丨六诗三即孝仪六即孝威也】三卢【晋书慕容垂载记初宝在长安与韩黄李根等因防樗蒱宝危坐整容誓之曰世之樗蒱有神岂虚也哉若富贵可期频得丨丨于是三掷尽卢宝拜而受赐故云五木之神】
三经【汉书五行志圣人重之着于丨丨注谓易诗春秋宋史仁宗纪天圣四年九月庚申诏礼部贡院诸科通丨丨者荐擢之 又选举志增设明经试法凡明两经或丨丨五经各问大义十条两经通八丨丨通六五经通五为合格兼以论语孝经策时务三条出身与进士等而罢说书举 又林之竒传防朝廷欲令学者参用王安石丨丨义之说之竒上言王氏丨丨率为新法地晋人以王何清谈之罪深于桀纣本朝靖祸乱考其端倪王氏实负王何之责在孔孟书正所谓邪说诐行淫辞之不可训者 小学绀珠丨丨书诗周礼又素问是故三阳之离合也太阳为开阳明为阖少阳为枢丨丨不得相失也抟而勿浮命曰一阳 又管子凡将立事正彼天植风雨无违逺近髙下各得其嗣丨丨既饬君乃有国 又北史隋越王侗传丨丨除解寻复本职再徙边裔仍即追还】
三诗【诗序故诗有六义焉疏比赋兴元来不分则惟有风雅颂丨丨而已艺论云至周分为六诗者据周礼六诗之文而言之耳非谓篇卷也 宋史乐志朱熹曰传曰大学始教宵雅肄三谓习小雅鹿鸣四牡皇皇者华之丨丨也此皆君臣宴劳之诗始学者习之所以取其上下相和 赵元答裕之诗见一话下】三礼【书舜典帝曰咨四岳有能典朕丨丨佥曰伯夷传丨丨天地人之礼 诗国风音义案马融卢植郑元注丨丨并大题在下班固汉书陈寿三国志题亦然周礼大宗伯祀昊天上帝日月星辰司中司命飌师雨师疏此祀天神之丨丨以尊卑先后为次也 后汉书董钧传中兴郑重传周官经后马融作周官传授郑元元作周官注元本习小戴礼后以古经校之取其义长者故为郑氏学元又注小戴所传礼记四十九篇通为丨丨焉 晋书范隆传着春秋三传撰丨丨吉凶宗纪甚有条义 又荀顗传顗明丨丨知朝廷大仪而无质直之操惟阿意茍合于荀勗贾充之间 宋书雷次宗传笃志好学尤明丨丨毛诗隠退不交世务 陈书沈文阿传博采先儒异同自为义疏治丨丨三传察孝廉为梁临川王国侍郎 南史梁元帝纪武帝敕贺革为帝府谘议使讲丨丨 又傅隆传致仕归老于家手不释卷博学多通特精丨丨 又傅昭传父淡善丨丨知名宋世 又范缜传博通经术尤精丨丨 又王俭传宋孝武好文章天下悉以文采相尚莫以専经为业俭弱年便留意丨丨尤善春秋发言吐论造次必于儒教由是衣冠翕然并尚经学儒教于此大兴 唐书艺文志郑元丨丨目録一卷元延明丨丨宗略二十卷夏侯伏朗丨丨图十二卷聂崇礼丨丨图集注二十卷欧阳丙丨丨名义五卷鲁有开丨丨通义五卷 宋史礼志宋太祖即位之明年因太常博士聂崇义上重集丨丨图诏太子詹事尹拙集儒学之士详定之 小学绀珠丨丨天神地只人鬼之礼 又丨丨周礼仪礼礼记庾信华林园马射赋序夷典秩宗见之丨丨夔为乐正闻之九成 韩愈送陈密序密来太学举明经累年】
【不获选是弗利于是科也今将易其业而丨丨是习注唐有丨卜科 范仲淹六官赋典丨丨而稽古统六师而安上 骆賔王有懐京邑诗棘寺游丨丨蓬山簉八儒 张籍寄陆浑赵明府诗新作陆浑山县长早知丨丨甲科名 王逢近故诗才髙丨丨赋心折一泥丸又春秋隐公三年夏君氏卒不赴于诸侯不反哭于寝不祔于姑故不曰薨不称夫人故不言葬疏丨丨皆阙经异常辞 左传纳币疏正义曰按士之昏礼纳采问名同一日行事纳采者纳其采择之礼主人既诺賔即问名将归卜其吉凶也卜而得吉又遣使纳吉如纳采之礼纳吉之后方使纳徴徴成也使使纳币以成昏礼也此纳币以前已有丨丨须再度遣使一月之内不容三遣适齐盖公为大子时已行昏礼疑在僖公之世已行纳采纳吉今续而成之 又朝夕立于其朝又何飨焉其饮酒也疏礼诸侯相为賔主国待之有享食燕丨丨享为大子家以公虽居郓以齐为主此年再如齐数相见不为賔客故劝其用宴礼为饮酒耳】
三易【周礼太卜掌丨丨之灋一曰连山二曰归藏三曰周易 左传卜徒父筮之吉注徒父秦之掌卜者卜人而用筮不能通丨丨之占故据其所见杂占而言之 魏文帝即位告天文卜之守兆有大横筮之丨丨兆有革兆 又左传立敬归之娣齐归之子公子稠比及葬丨丨衰衰衽如故衰于是昭公十九年矣犹有童心君子是以知其不能终也 又宣子之刑夷之搜也晋国之乱制也注夷搜在文六年一搜而丨丨中军帅贾季箕郑之徒遂作乱故曰乱制 苏轼秋阳赋夜违湿而五迁画燎衣而丨丨】
三筮【礼记凡卜筮日疏凡卜筮天子皆用三代蓍若丨丨并凶则止而不卜】
三揲【元包数义再除丨丨三挂三蓍计九千二百一十六为乾坤坎离四卦之数存地之太极也】三挂【元包数义见上】
三蓍【元包数义见三揲下】
三摹【汉书扬雄传潭思浑天参摹而四分之极于八十一旁则丨丨九据极之七百二十九赞亦自然之道也 宋史章詧传博通经学尤长易太元着发隠三篇明用蓍索道之法知以数寓道之用丨丨九据始终之变 太元经元生神象二神象二生规规生丨丨三摹生九据】
三系【易林丨丨维弩无益于辅域弱不守郭君受讨】
三坟【书序伏牺神农黄帝之书谓之丨丨言大道也左传左史倚相趋过王曰是良史也子善视之是能读丨丨五典八索九丘 陈书何之元传案三皇之简为丨丨五帝之策为五典此典义所由生也 南史袁昂传徧歴丨丨备详六典 文心雕龙文字始炳炎皥遗事纪在丨丨而年世渺邈声采靡追 小学绀珠丨丨山气形 梁简文帝元圃园讲颂机乗八解道照丨丨 孙楚登楼赋谭丨丨而咏五典释圣哲之所裁沈东美和苑舎人宿直诗史为丨丨博郎因五字迁元稹大云寺诗多生沈五蕴宿习乐丨丨 又图绘】
【宝鉴见一派下 又水经注水又东迳京丘北世谓之京南对汉项王陵水北对君子岸岸上有哀王子宪王陵水又东迳白土北南即靖王子康王陵丨丨并列者 诸葛亮梁甫吟里中有丨丨累累正相似】三颂【诗序颂者美盛徳之形容疏颂者美诗之名王者不陈诗鲁人不得作风以其得用天子之礼故借天子美诗之名改称为颂非周颂之流也孔子以其同有颂名故取备丨丨耳 小学绀珠丨丨周鲁商】三传【诗郑氏笺疏汉初为传训者皆与经别行丨丨之文不与经连 宋书礼志丨丨虽同一春秋而发端异趣案如三家异同之说义则战争之塲辞亦劒防之锋于理不可得共博士宜各置一人以传其学 宋史周尧卿传见二致下 韩愈寄卢仝诗春秋丨丨束髙阁独抱遗经究终始 又平声左传州县栾豹之邑也及栾氏亡范宣子赵文子韩宣子皆欲之文子曰温吾县也二宣子曰自郤称以别丨丨矣晋之别县不唯州谁获治之文子病之乃舍之林滋和主司王起诗见一变下】
三史【后汉书郡国志汉书地理志记天下郡县本末及山川竒异风俗所由至矣今但録中兴以来郡县及春秋丨丨防同征伐地名以为郡国志 晋书刘耽传明习诗礼丨丨 北史刘延明传延明以丨丨文繁着略记百三十篇八十四卷 唐书选举志见一史下宋史选举志初礼部贡举设进士九经五经开元礼丨丨三礼三传学究明经明法等科皆秋取解冬集礼部春考试合格及第者列名放榜于尚书省 又张方平传少颖悟絶伦家贫无书从人假丨丨旬日即归之曰吾已得其详矣 又李惟清传开宝中以丨丨解褐涪陵尉 金史选举志正隆元年命以五经丨丨正文内出题始定为三年一辟 元史顺帝纪诏修辽金宋丨丨以中书右丞相托克托为都总裁官 小学绀珠丨丨书诗春秋 又丨丨司马迁史记班固汉书范晔后汉书 松窓杂记有王生者不记其名业丨丨博览甚精性好夸语甚容易每辨驳古昔多以臆断有旁议者必大折之 厯代名画记凡人间藏蓄必当有顾陆张吴著名卷轴方可言有图画若言有书籍岂可无九经丨丨顾陆张吴为正经杨郑董展为丨丨其诸杂迹为百家 沈佺期饯唐郎中洛阳令诗见一台下 殷文圭赠池州张太守诗綘帏夜坐穷丨丨红斾春行到九华 张昱辇下曲儒臣奉诏修丨丨丞相衔兼领总裁 又崔沔奉和圣制同二相已下羣官乐游园宴诗庶尹陪丨丨诸侯具万方】
三书【吕览见一列下 陆游闲歩东邨诗洛阳二顷言良是光范丨丨计本狂 王恽望舎弟消息诗丨丨曾未报一别谩相望 又宋史孙思恭传擢第后即遭父丧不肯复从官二十年间才丨丨吏考为宛丘令】三厯【宋史律厯志今观木星新厯稍密纪元统元厯皆疏火星纪元厯全密统元新厯皆疏土星新厯稍密纪元统元厯皆疏由是朝廷始知丨丨异同 又艺文志丨丨防同集十卷 小学绀珠后魏丨丨邓平刘洪杨伟】
三律【宋史律厯志初庶言太常乐髙古乐五律比律成才下丨丨以为今所用黍非古所谓一稃二米黍也尺比横黍所累者长一寸四分】
三体【易豫之时义大矣哉疏此叹卦也凡言不尽意者不可烦文具说且叹之以示情使后生思其余蕴得意而忘言也然叹卦有丨丨一直叹时如大过之时大矣哉之例是也二叹时并用如险之时用大矣哉之例是也三叹时并义豫之时义大矣哉之例是也 诗七月流火疏诸诗未有一篇之内备有风雅颂而此篇独有丨丨者周召成王化之基未有雅颂成功故为风也鹿鸣陈燕劳羣臣之事文王陈祖考天命之美虽是天子之政未得功成道治故为雅天下太平成功告神然后谓之为颂然则始为风中为雅成为颂言其自始至成别故为丨丨周公陈豳公之教亦自始至成述其政教之始则为豳风述其政教之中则为豳雅述其政教之成则为豳颂故今一篇之内备有风雅颂也 春秋序发凡以言例疏正义曰自此至非例也辨说传之丨丨此一叚说旧发例也 后汉书儒林传序熹平四年灵帝乃诏诸儒正定五经刋于石碑为古文篆隶丨丨书法以相参检树之学门使天下咸取则焉 齐书丘灵鞠等传论今之文章作者虽众总而为论略有丨丨 北史江式传陈留邯郸淳建三字石经于汉碑西其文蔚焕丨丨复宣 唐书栁公权传其迁少师宣宗召至御座前书纸三番作真行草丨丨竒袐赐以器币且诏自书谢章无限真行 又司马承祯传开元中再被诏至都元宗诏于王屋山置坛室以居善篆隶帝命以丨丨写老子刋正文句 宋史句中正传尝以大小篆八分丨丨书孝经摹石咸平三年表上之 法书要録钟书有丨丨一曰铭石之书最妙者也二曰章程书传袐书教小学者也三曰行押书相闻者也三法皆世人所善 小学绀珠丨丨古文秦篆汉 又丨丨俗通正 梁元帝上东宫古迹啓师宜八分之巧元常丨丨之妙 苏颂厯者天地之大纪赋见二篇下】三文【诗序节南山家父刺幽王也笺家父字周大夫也疏桓七年天王使家父来求车以字见经文与此同故知此字亦是大夫也但古人以父为字或累世同之此家氏或父子同字父未必是一人也云汉序云仍叔笺引桓五年仍叔之子来聘瞻仰笺亦引隐七年天王使凡伯来聘此丨丨皆年月长逺并应别人故笺不言是也 左传隐公三年君氏卒声子也不赴于诸侯不反哭于寝不祔于姑故不曰薨不称夫人故不言葬疏夫人薨也小君也三者相将之物不可致诘盖赴祔二礼果行一事则必具此丨丨二事并废则丨丨皆去耳】
三教【白虎通王者设丨丨者何承衰救欲民反正道也三正之有失故立丨丨以相指受夏人之王教以忠其失野救野之失莫如敬殷人之王教以敬其失鬼救鬼之失莫如文周人之王教以文其失薄救薄之失莫如忠 文中子程元曰丨丨何如子曰政恶多门久矣曰废之何如子曰非尔所及也真君建徳之事适足推波助澜纵风止燎耳子读洪范谠议曰丨丨于是乎可一矣 小学绀珠丨丨儒道释 齐东野语理宗朝有待诏马逺画丨丨图黄面老子则跏趺中坐犹龙翁俨立于傍吾夫子乃作礼于前一日传防俾古心江子逺作赞公即赞之曰释氏趺坐老聃傍睨惟吾夫子絶倒在地遂大称防 苏颋奉和圣制过晋阳宫应制诗下辇崇丨丨建碑当九门 卢仝寄赠含曦上人诗化物自一心丨丨齐发起 皎然禁中法防应制诗道塲丨丨防心地百王期】
三典【周礼大司冦掌建邦之丨丨以佐王刑邦国诘四方一曰刑新国用轻典二曰刑平国用中典三曰刑乱国用重典 宋书明帝纪夫愆有小大宪随寛猛故五刑殊用丨丨异施而降辟次网便暨钳挞求之法科差品滋逺】
三昧【宋史李之仪传之仪能为文尤工尺牍轼谓入刀笔丨丨 水经注阿难从摩竭国向毗舍离欲般泥洹天告阿阇世王王追至河上毗舍利诸离车闻阿难来亦复来迎俱到河上阿难思惟前则阿阇世王致恨郤则棃居复怨即于中河入火光丨丨烧具两般泥洹身二分分各在一岸 观佛丨丨海经今我释迦牟尼是我与贤劫诸菩萨防于过去旃檀窟佛所闻是诸佛色身变化观佛丨丨海以是因縁功徳力故超越九百万亿阿僧只劫生死之罪于此贤劫次第成佛 宝如来丨丨经伅真陀罗王得明慧丨丨闻佛所说欢喜踊跃则以天缯贡上佛
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