芒下与侍中王济俱着布袴骑马执角弓在辇前猛兽突出帝命王济射之应而倒须防复一出济受诏又射杀之丨丨大叫称快隋书虞世基传八陈肃而成列丨丨俨以相望 职官分纪后魏有都督中外诸军事又置京畿大都督总摄丨丨 小学绀珠丨丨领军护军左右二衞骁骑游击又丨丨左右龙武左右神武左右神防 又丨丨左右羽林左右龙武左右神武 江淹尚书符见五辂下李邕鹘赋万乗为之顾盼丨丨为之挥霍 常衮春搜赋见三畋下 崔立之南至郊坛有司书云物赋荣】
【光烛于九野佳气覆于丨丨 魏文帝至广陵于马上作量宜运权略丨丨咸恱康 魏明帝善哉行休休丨丨咸同斯武 张九龄奉和圣制早登太行山诗晨严九折度暮戒丨丨行 李商隐马嵬诗此日丨丨同驻马当时七夕笑牵牛 蒲道源接驾诗丨丨严衞抱珠旛晓发冲开宿雾寒】
六祖【宋史五行志大中祥符五年六月浔州丨丨院法堂紫芝双秀知州髙志宁以闻 正宗记丨丨慧大师姓卢氏新兴人辞母直造黄梅东山既得法回南海法性寺开东山法门后归寳林寺一日谓众曰吾于忍大师处受法要并及衣鉢今汝等信根纯熟但説法要衣鉢不须传也次年坐化塔于曹溪今南华寺是也 传灯録代宗梦丨丨大师请衣鉢勅云朕梦感禅师请传法袈裟却归曹溪今遣刘崇景顶戴而送朕谓之国寳可于本寺如法安置 明一统志丨丨塔在南雄府大庾岭上凡七级相传为丨丨大师塔 刘禹锡佛衣铭丨丨未彰其出也防既还狼荒憬俗蚩蚩不有信器众生曷归 韦庄赠礼佛名者诗寻思丨丨传心印可是从来读藏经 灵一题曹溪大师山居诗禅门至丨丨衣鉢无人得 苏轼游白水山诗首叅虞舜欵韶石次谒丨丨登南华 又元史世祖纪丁巳制以丨丨李全祐嗣五祖李居寿祭斗 金丹诸真元奥丨丨示众云吾有一物无头无尾无名无字无背无面请人还识麽】
六宗【书舜典禋于丨丨传宗尊也所尊祭者其祀有六谓四时也寒暑也日也月也星也水旱也疏宗之为尊常训也名曰丨丨明是所尊祭者有六但不知六者为何神耳祭法云埋少牢于太昭祭时相近于坎坛祭寒暑王宫祭日夜明祭月幽禜祭星雩禜祭水旱据此言丨丨彼祭六神故传以彼六神谓此丨丨汉世以来说丨丨者多矣欧阳及大小夏侯说尚书皆云所祭者六上不谓天下不谓地旁不谓四方在六者之间助隂阳变化实一而名丨丨矣孔光刘歆以丨丨为乾坤六子水火雷风山泽也贾逵以为丨丨者天宗三日月星辰地宗三河海岱也马融云万物非天不覆非地不载非春不生非夏不长非秋不收非冬不藏此其谓也郑以丨丨言禋与祭天同名则是六者皆是天之神祗谓星辰司中司命风师雨师晋初幽州秀才张髦上表云臣谓禋于丨丨祀祖考所尊者六三昭三穆是也司马彪又上表云歴难诸家及自言已意天宗者日月星辰寒暑之属也地宗社稷五祀之属也四方之宗四时五帝之属惟王肃据家语丨丨与孔同各言其志未知孰是 晋书礼志尚书禋于丨丨诸儒互説徃徃不同王莽以易六子遂立丨丨祠魏明帝时疑其事以问王肃亦以为易六子故不废及晋受命司马彪等表丨丨之祀不应特立新礼于是遂罢其祀其后挚虞以为周之命祀莫重郊社宗同于社则贵神明矣散骑常侍刘邵以为万物负隂而抱阳冲气以为和丨丨者太极冲和之气为六气之宗者也虞书谓之丨丨周书谓之天宗 宗书礼志宋孝武帝孝建元年十月戊辰有司奏章皇太后庙毁置之礼太傅江夏王义恭以为经籍残伪训传异门谅言之者罔一故求之者尠究是以丨丨之辩舛于兼儒迭毁之论乱于羣学 太元经神游乎丨丨魂魂万物动而常冲 文心雕龙天地定位祀徧羣神丨丨既禋三望咸秩 小学绀珠丨丨天皇大帝及五帝之宗 挚虞祀丨丨奏丨丨非上帝之神又非山川之灵也 范镇大报天赋妫庭有丨丨之禋周家有始祖之配 谢超宗齐南郊登歌五畤照鬯丨丨彞序 又后汉书安帝纪告祀祖丨丨注丨丨谓孝文曰太宗孝武曰世宗孝宣曰中宗孝元曰髙宗孝明曰显宗孝章曰肃宗】
六忠【明一统志丨丨台在归德府城南旧城上世传雷万春面被六矢之地】
六尸【礼记礼器夏立尸而卒祭殷坐尸周旅詶丨丨疏此周又因殷而益之也旅詶丨丨谓袷祭时聚羣庙之主于太祖后稷庙中后稷在室西壁东向为发爵之主尊不与子孙为詶酢余自文武二尸就亲庙尸凡六在后稷之东南北对为昭穆更相次序以詶也殷但坐尸未有旅詶之礼而周益之也然大祫多主而唯云丨丨者先儒与王肃并云毁庙无尸但有主也 北史牛传见二尸下】
六神【宋史艺文志周易丨丨颂一卷 韦昭辨释名祭酒者谓祭丨丨以酒酹之也 小学绀珠丨丨风伯雨师灵星先农社稷 屈原九章见五帝下 刘向九叹见五岳下 阮籍大人先生传五帝舞而再属兮丨丨而伐周 孙该三公山下祠赋序见三公下】
六眞【云笈七籖肺中丨丨名上元素玉君字梁南中童子恒守我头外十二闗之梁十二关之梁是死气之门上元素玉君严固守之 明一统志丨丨山在懐庆府修武县北二十里相传为丨丨子修道之所旧有丨丨观山南有丨丨洞下有新河西入吴泽陂 又丨丨院在肇庆府新兴县东南】
六淳【云笈七籖中台神君字章明中台名丨丨主禄位中台两星小阔晋张华为司空死其星开】六人【诗番维司徒家伯冡宰仲允膳夫棸子内史蹶维趣马楀维师氏笺丨丨之中虽官有尊卑权宠相连朋党于朝是以疾焉皇父则为之端首并擅羣职故但目以卿士云疏丨丨之中虽官有尊卑而此丨丨之权宠相连是以疾焉 礼记檀弓见五人下 又祭统见四人下 周礼司冦朝士中士丨丨府三人史丨丨胥丨丨徒六十人 左传齐侯好内多内宠内嬖如夫人者丨丨长衞姬生武孟少卫姬生惠公郑姬生孝公葛嬴生昭公密姬生懿公宋华子生公子雍 又彘子以中军佐济韩献子谓桓子曰彘子以偏师防子罪大矣子为元帅师不用命谁之罪也失属亡师为罪己甚不如进也事之不防恶有所分与其专罪丨丨同之不犹愈乎 又见二乗下 公羊传天子八佾诸公六诸侯四注丨丨为列六六三十丨丨法六律 孟子中次食丨丨 吕览奚仲作车苍颉作书后稷作稼臯陶作刑昆吾作陶夏鮌作城此丨丨者所作当矣然而非主道者故曰作者忧因者平惟彼君道得命之情故任天下而不疆此之谓全人 淮南子昔者苍颉作书容城造歴胡曹为衣后稷耕稼仪狄作酒奚仲为车此丨丨者皆有神明之道圣智之迹故人作一事而遗后世易林丨丨俱行各遗其囊黄鹄失珠无以为明 又燕雀衔茅以生乎乳昆弟丨丨懽好孝弟各同心愿和恱相乐 云笈七籖肾神丨丨司徒司空司命司録司隶校尉廷尉卿也乗神之车驾六鲤鱼元白云气之盖小学绀珠辅相丨丨长孙嵩奚斤安同崔浩穆观丘堆 又见三品下 苏轼与欧育等丨丨饮酒诗记取】
【丨丨相防处引杯看剑坐生风 又左传丨丨叛楚即东夷秋楚成大心仲归帅师灭六 汉书黥布传黥布丨丨也注六县名也】
六房【唐书宰相世系表见一房下宋史职官志见二房下】
六族【左传分鲁公以大路大旂夏后氏之璜封父之繁弱殷民丨丨条氏徐氏萧氏索氏长勺氏尾勺氏使帅其宗族将其丑类以法则周公用即命于周是使之职事于鲁以昭周公之明德 唐书来俊臣传仁杰等已论死待日而决稍挺之仁杰乃遣子持帛书称枉后见愕然遣通事舍人周綝徃视遽假仁杰襆带立西厢綝惧俊臣东视唯唯去莫敢闻先是宰相乐思晦为俊臣夷其家有子九嵗隶司农上变得召见言俊臣凶惨罔上不道后意解由是仁杰丨丨皆免小学绀珠晋丨丨赵范知中行魏韩】
六辈【北史魏大武帝纪太延二年八月丁亥遣使丨丨使西域】
六家【史记太史公自序太史公仕于建元元封之间愍学者之不达其意而师悖乃论丨丨之要指曰易大传天下一致而百虑同归而殊涂夫隂阳儒墨名法道德此务为治者也直所从言之异路有省有不省耳易林丨丨作权公室剖分隂制其阳唐叔失明】
六姓【晋书庾亮传前后二汉咸以抑后党安进婚族危向使西京七族东京丨丨皆非姻族各以平进纵不悉全决不尽败 唐书刘晏传晏兄暹暹孙潼拜昭义节度使徙河东又徙西川时李福讨南诏兵不利潼至填以恩信蛮皆如约丨丨蛮持两端为南诏间候潼出兵袭击俘五千人南诏大惧自是不敢犯边 宋史泸州徼外羌夷传晏子距汉地絶近犹有淯井之阻斧望个恕近纳溪以舟下泸不过半日二酋浸强大擅劫晏州山外丨丨及纳溪二十四姓生夷】
六戚【吕览见四隐下】
六姻【北史杨桩传椿诫子孙曰我家入魏之始即为上客自尔至今二千石方伯不絶禄防甚多于亲姻知故吉凶之际必厚加赠襚来徃宾僚必以酒肉饮食故丨丨朋友无憾焉 魏书李冲传冲显贵门族务益丨丨兄弟子侄皆有爵官 隋书郑善果母传母恒自纺绩夜分而寐善果曰儿封侯开国位居三品秩俸幸足母何自勤如是耶答曰今此秩俸乃是天子报尔先人之徇命也当须散瞻丨丨为先君之惠妻子奈何独擅其利以为富贵哉 刘长卿别李氏女子诗临岐方敎诲所贵和丨丨】
六亲【诗有玱葱珩传三命葱珩言周家之强车服之美也言其强美斯劣矣疏老子曰国家昏乱有忠臣丨丨不和有孝慈明名生于不足诗人所以盛矜于强美者斯为宣王承乱劣弱矣而言之也 史记秦始皇纪立石刻颂秦德曰丨丨相保终无寇贼六合之内皇帝之土 又管晏传上服度则丨丨固注正义曰上之服御物有制度则丨丨坚固也丨丨谓外祖父母一父母二姊妹三妻兄弟之子四从母之子五女之子六也王弼云父母兄弟妻子也 又孟子荀卿列传然要其归必止乎仁义节俭君臣上下丨丨之施始也滥耳注索隠曰谓衍之术言君臣上下丨丨之际行事之所施所治皆可以为后代之宗本故云滥耳 汉书礼乐志纲纪有序丨丨和睦注丨丨父也子也从父昆弟也从祖昆弟也曽祖昆弟也族昆弟也 又贾谊传谊上疏曰建久安之埶成长治之业以承祖庙以奉丨丨至孝也 后汉书秦彭传建初元年迁山阳太守以礼训人不任刑罚崇好儒雅敦明庠序春秋飨射輙修升降揖譲之仪乃为人设四诫以定丨丨长幼之礼 又冯衍传念人生之不再兮悲丨丨之日逺 晋书左贵嫔传行周丨丨徽音显扬 齐书萧景先传丨丨多未得料理可随宜温防微申素意 列子有人去乡土离丨丨废家业游于四方而不归者世必谓之为狂荡之人矣易林坐朝乗轩据国子民虞叔受命和合丨丨 女孝经古者防女之以孝治九族也不敢遗卑幼之妾而】
【况于娣侄乎故得丨丨之懽心以事其舅姑 小学绀珠丨丨以家为家以乡为乡以国为国以天下为天下如地如天如月如日 鲍照松栢篇昔日平居时晨夕对丨丨 杜甫前出塞诗路逢相识人附书与丨丨戎昱八月十五日诗今来丨丨逺此日一悲风 王建失钗怨诗双杯行酒丨丨喜我家新妇宜拜堂 又路中上田尚书诗去路何词见丨丨手中刀尺不如人李商隠无题诗十四藏丨丨悬知犹未嫁 又行次西郊诗官清若冰玉吏善如丨丨】
六贵【齐书江祏传永元元年领太子詹事刘暄迁散常侍右衞将军祏兄弟与暄及始安王遥光尚书令徐孝嗣领军萧垣之六人更日帖敇时呼为丨丨】
六郎【宋书百官志汉官云置郎三十六人然则一尚书则领丨丨也 北史元文遥传子行恭少颇骄恣文遥令与范阳卢思道交游文遥尝谓思道云小児比日微有所知是大弟之力然白掷剧饮其得师风思道答云丨丨辞情俊迈自是克荷堂构而白掷剧饮亦天性所得 独孤及吏部郎中防壁记魏世祖分尚书曹为丨丨各六人今之吏部魏之选曹也 又唐书张易之传见五郎下 又杨再思传昌宗以姿貌幸再思每曰人言丨丨似莲花非也正谓莲花似丨丨耳 骆宾王初秋于窦丨丨宅宴诗序丨丨道合采葵啸悬鹑而契赏诸君情谐伐木仰登龙以缔欢 陈普莲花赋娇杨妃之欲语非丨丨之可名 陆游荷花诗犹嫌翠盖红妆句何况人言似丨丨 范梈莲房诗忆得花神一笑欢丨丨家住小江干】
六子【晋书礼志见六宗下 易林符左契右相与合齿干以坤利季生丨丨长大成就风言如母不利为咎 又见三丑下 金丹叅同契解金碧经曰神室者丹之枢纽众石之父母魏君谓乾坤者易之门户众卦之父母其义一也非神室则无以成丹非乾坤则无以见易乾坤纯体之卦也丨丨破纯体而为卦也麻衣曰乾坤错杂乃生丨丨六子即是乾坤破体是则丨丨因乾坤而生而丨丨四卦亦莫不出于乾坤 水经注洧水又东南迳鄫城南世本曰陆终娶于鬼方氏之妹谓之女渍是生丨丨孕三年啓其左胁三人出焉破其右胁三人出焉 云笈七籖杨朱宗老氏之体失于不及以至于贵身贱物荘周术老氏之用失于太过故务欲絶圣弃智申韩失老氏之名而弊于苛缴刻急王何失老氏之道而流于虚无放诞此丨丨者皆老氏之罪人也而世因谓老氏之指其归不合于仲尼 齐东野语竒对羲经丨丨艮巽坎兑震离周礼一书天地春秋冬夏 小学绀珠丨丨墨子蔽于用而不知文宋子蔽于欲而不知得慎子蔽于法而不知贤申子蔽于势而不知知惠子蔽于辞而不知实荘子蔽于
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