以俭府为丨丨池故缅书美之 北史杨休之传初休之在洛将仕夜梦见黄河北驿道上行从东向西道南有一极高大休之歩登头见一铜柱趺为丨丨形休之从西北登一柱础上以手捉一柱柱遂右转休之咒曰柱转三匝吾至三公柱遂三匝而止休之寻寤意如在邺城东南者其梦竟騐云 旧唐书杨再思传张昌宗以姿貌见宠幸再思防之曰人言六郎面似丨丨】
【再思以为丨丨似六郎非六郎似丨丨也 唐书礼乐志文宗制云韶乐登歌四人分立堂上下童子五人绣衣执金丨丨以导舞者三百人 又岑文本传父之象仕隋为邯郸令坐为人讼不得申文本年十四诣司隶理冤辩对哀畅无所诎众属目命作丨丨赋文成合台嗟赏遂得直 宋史髙宗纪绍兴三年九月己夘吴胜克丨丨城 又五行志绍兴二十一年番阳县石门民家篱竹生重萼牡丹又民家灶鼎生金色丨丨 又礼志注辇三佛齐使者至以真珠龙脑金丨丨等登陛跪散之谓之撒殿 又仪衞志祥瑞旗绍兴二十五年制是歳适当郊祀南安军进双丨丨礼部侍郎王珉等请绘之华旗以纪盛美也 又河渠志东南起保安军西北雄州合百水淀黒羊淀小丨丨淀为一水衡广六十里纵二十五里或十里其深八尺或九尺 又冯元传元初七岁方读易母夜梦异人以绀丨丨与元吞之且曰善读此后必贵显 又日本国传就三藏而禀学廵数寺而优游遂使丨丨廻文神笔出于北阙之北贝叶印字佛诏传于东海之东 辽史太祖纪七年十二月戊子燔柴于丨丨泺 金史厯志张行简为礼部尚书提防司天监时甞制丨丨星丸二漏以进章宗命置丨丨漏于禁中星丸漏遇车驾廵幸则用之 元史舆服志太平旗赤质青火焰脚金描丨丨四上金书天下太平字 又香毬制以银为座上插丨丨炉炉上罩以圆毬镂絪緼旋转文于上黄金涂之 后赵录蜀锦流苏斗帐用明光锦以白缣为里名曰复帐帐之四角安纯金银凿镂香炉爇以百和安金丨丨以冠帐顶 华严经一一丨丨各有不可说不可说妙宝华防一一华防各有宝师子座一一座上各有如来结跏趺坐 又尔时世尊知诸菩萨心之所念即如其像现神通力现神力已东方过十佛刹微尘数国有世界名金名佛号不动智有菩萨字文殊师利与十佛土尘数菩萨来诣佛所恭敬供养头面礼足即于东方化作丨丨藏师子之座结跏趺坐南方过十佛刹微尘数国有世界名乐色佛号大智有菩萨字觉首与十佛土尘数菩萨来诣佛所恭敬供养头面礼足即于南方化作丨丨藏师子之座结跏趺坐西方过十佛刹微尘数国有世界名华色佛号习智菩萨字财首与十佛土尘数菩萨来诣佛所恭敬供养头面礼足即于西方化作丨丨藏师子之座结跏趺坐北方过十佛刹微尘数国有世界名薝卜华色佛号行智菩萨字宝首与十佛土尘数菩萨来诣佛所恭敬供养头面礼足即于北方化作丨丨藏师子之座结跏趺坐 又浄妙阶道七宝成诸栏楯上植丨丨又次此东南方有四天下名曰喜乐彼称如来或名丨丨或名慧火或名智人或名密教或名解脱或名自】
【然安住或名妙行成就或名清浄眼王或名上勇或名精进力又复有一丨丨生以众宝为茎一切宝王为荘严藏其叶遍覆一切法界一切宝香庄严其防阎浮檀金以为其台此华生已如来眉间有一大菩萨出名曰一切诸佛胜音与世界海尘数菩萨众俱右绕世尊无量帀已退坐丨丨台上眷属菩萨坐丨丨防一切诸佛胜音菩萨成就无量法界欢喜随顺诸佛境界深智度不可思议佛海光明悉能往诣一切佛所 又彼香水海中有大丨丨名香幢光明荘严持此丨丨藏庄严世界 阿弥陀经佛言十方无央数世界诸天人民以至蜎飞蝡动之类往生阿弥陀佛刹者皆于七宝池丨丨中化生自然长大亦无乳养之者皆食自然之食其容貌形色端正静好固非世人可比亦非天人可比皆受自然清虚之身无极之夀 又佛说阿弥陀佛刹中众宝丨丨周徧世界一一宝花百千万叶其华光明无量杂色青色青光白色白光黄朱紫之色其光亦然一一花中出三十六百千亿光一一光中出三十六百千亿佛其身皆紫金佛相好特殊一一诸佛又放百千光普为十方众生说凝妙法 佛说观无量夀佛经行者命欲终时见阿弥陀佛与诸眷属放金色光持七宝丨丨至行者前行者自闻空中有声讃言善男子如汝善人随顺三世诸佛敎故我来迎汝行者自见坐丨丨上丨丨即合生于西方极乐世界在宝池中经于七日丨丨乃敷华既敷已开目合掌讃叹世尊闻法欢喜得须陁洹经半劫已成阿罗汉 观弥勒上生兜率经二天子手中化生无量亿万七宝丨丨二丨丨上有无量亿光其光明中具诸乐器 宝云经尔时东方过无量恒河沙世界有国名丨丨自在彼世界有佛名丨丨眼如来 观自在随心陀罗尼经于其座前甞观有大丨丨华上有有覩龙字其字变成青丨丨 佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经于时罗防罗在母胎中忆念此咒其大火坑寻即变成丨丨之池 佛说普贤曼拏罗经自心成圆月轮于月轮中想伽字得字了了分明现已复想月轮外有一迦字如星旋绕得现前已复想迦字心月轮中生一金刚丨丨又于此丨丨中心出丨丨印于此印上观一憾字得字了了分明现已复观自身等同金刚萨埵无异无别不动不揺 摩诃般若经以诸天华天缨络天泽香天末香天青丨丨赤丨丨白丨丨红丨丨天树叶香持诣佛所是诸天华乃至天树叶香以散佛上所散宝华于此三千大千世界上在虚空中化成大台 楞严经纵观如来青丨丨眼 大寳积经犹如丨丨生于汚泥行无增损 又其中多有陂泉池沼清冷盈满生杂丨丨青黄赤白红紫玻璃金火等色大如车轮香气普熏 又彼佛国中有七宝丨丨一一丨丨有无量百千亿叶其叶有无量百千珍竒异色以百千摩尼妙宝庄严覆以宝网转相映饰 又不动如来行住有千叶丨丨自然承足是华金色世无可比彼佛世尊若入村坊舍宅其千叶华即随而现若有善男子善女人作如是念若如来降尊入此室者足下丨丨应聚一处随其所念华则为聚若后有人愿华住空即如彼念在空中住由彼如来威神力故彼承足丨丨与诸人等为塔供养彼佛世尊为演法故徧游三千大千世界随所行处其华即现以佛力故三千大千世界皆以金色千叶丨丨荘严其上 诸佛经复有佛名丨丨眼出现于世后复有佛名最上丨丨出现于世后复有佛名大丨丨出现于世后复有佛名曰丨丨 佛图澄传澄以鉢盖水烧香咒之须防生青丨丨 本草丨丨释名芙蓉芙蕖水华气味苦甘温无毒 洞冥记元封三年大秦国贡花蹄牛蹄如丨丨善走多力帝使辇铜石以起望仙宫迹在石上皆如花形 顔氏家训投壶之伎近世益精惟欲其骁益多益善乃有倚竿狼壶豹尾龙首之名其尤妙者有丨丨骁汝南周璝会稽贺徽并能一箭四十余骁 六朝事迹升元寺即瓦棺寺也长兴年中长沙城阿陆地生青莲两朶掘得一瓦棺开见一僧形貌俨然花从舌根顶颅生出父老曰昔一僧平生诵法华经万余部死此地所司具奏赐建丨丨寺 锦书丨丨泛水艶如越女之腮苹叶漂风影乱秦台之镜 丽情集严尚书宇镇豫章以陈陶操行清洁欲挠之遣小妓丨丨者徃侍焉陶殊不采妓为诗求去云丨丨为号玉为腮珍重尚书遣妾来处士不生巫峡梦空劳神女下阳台 神仙感遇传太上大道君侍二真人二天帝在座之上道君五色丨丨二真二帝立侍马 摭言崔橹丨丨诗曰无人解把无尘袖盛取残香尽日怜 东观奏记上将命令狐绹为相夜半幸含春亭召对尽蜡烛一炬方许归学士院乃赐金丨丨烛送之院吏忽见惊报院中曰驾来俄而赵公至吏谓赵公曰金丨丨乃引驾烛学士用之莫折是否顷刻而闻傅说之命 柘枝谱用二女童帽施金铃抃转有声其来也于二丨丨中藏之花折而后见对舞相呈名丨丨舞 北梦琐言段相文昌富贵后打金丨丨盆盛水濯足徐相商致书规之邹平曰人生几何要酬平生不足也 清异录郭进家能作丨丨饼馅有十五隔者每隔有一折枝丨丨作十五色自云周世宗有故宫婢流落因受顾于家婢言宫中人号蕊押班 杜阳杂编沧浪洲有金丨丨研之如泥以间防绘光辉焕烂与真金无异但其不能入火而已 吴兴名园记丨丨荘在月河之西四面咸水荷花盛开时锦云百顷亦城中之所无也 名山记北髙峰前有飞来峰又有石笋灵鹫稽留月桂丨丨诸峰龙青林玉乳射旭呼猿诸洞三台石冷泉亭 太湖泉志雪窦演法时有天衣禅者汲水供众忽蹉跌而化桶涌丨丨遂成泉 花疏丨丨种最多唯苏州府学前种叶如伞盖茎长丈许花大而红结房曰百子莲 三余帖丨丨一名玉环 瓶史丨丨以碧台锦边为上 东京梦华录入炉细项丨丨鸭签继古丛编韩昌黎古意诗太华峰头玉井丨开丨十丈藕如船始意退之自为豪伟之辞后见真人闗令尹】
【喜传老子曰真人游时各坐丨丨之上花輙径十丈有迎香生莲逆水闻三千里 叩头录房夀六月捣丨丨制碧芳酒 韵语阳秋蔡君谟娶余祖姑清源君已而赴漳南幕余曽祖通议赠之诗曰藻思旧传青管梦哲科新试碧鸡才且依仲宝丨丨幕更下温郎玉镜台耕余博览昔天台黄岩寺畜一鸲鹆常随僧念佛不待僧敎亦自念得一日立死笼中僧之生紫色丨丨穿土而出大智律师为之颂曰笼中立死浑闲事化紫丨丨也大竒 瀛涯胜览降真香甚妙曰丨丨降真 桂丛谈越僧灵彻得丨丨漏于卢山传江西廉使丹以惠逺山中不知刻漏乃得铜叶制器状如丨丨置盆水之上厎孔漏水半之则沉每昼夜十二沉之节虽冬夏云阴月黒无所差矣 慎蒙山栖志王元仲欲登丨丨峰约寺僧到峰顶当起烟为信翌日持火而登僧候至午果有烟起留二旬乃下僧问之云峰顶有池菡萏盛开可爱其中又有破铁舟焉 名画录杜子瓌成都人擅于赋采拂淡偏长唯工佛像王蜀时于龙华泉东禅院画毘卢佛据红日轮乗碧丨丨座每夸同辈云某糚此圆光如日初出浅深莹然无笔玷之迹 又辛澄者不知何许人也建中元年大圣慈寺南畔创立僧伽和尚堂请澄画焉蜀城士女瞻仰仪容者侧足普贤阁下五如来同坐一丨丨及邻壁小佛九身阁里内如意轮菩萨澄之笔见存 演繁露洛阳无白丨丨白乐天自吴中种归乃始有之有白莲池泛舟诗曰白藕新花照水开红窗小舫信风廻谨敎一片江南兴逐我殷勤万里来 云林遗事丨丨茶就池沼中早饭前日初出时择丨丨蕊略破者以手指拨开入茶满其中用麻丝防扎定经一宿明早摘之取茶纸包晒如此三次锡灌盛扎口收藏 明一统志丨丨山在庐州府城西一百里絶顶有凿成石丨丨故名 又丨丨山在广南府城东北二十里 又丨丨山在雅州名山县北十五里山有五峰耸列如丨丨 又丨丨峰在九江府城北三十里望之如芙蓉因名下有杏林晋董奉隠此 又丨丨岛在金州衞东三十里又有金线岛杏园岛共七十二岛环列于海滨 又丨丨石在汀州府上杭县南屹立大溪中状如丨丨石壁间有山障隠然如妇人逐一鹅又丨丨垜在扬州府兴化县安仁乡旧传有姑嫂共刈稻姑忽坠深沟中嫂急救之俱溺死于沟旁忽生】
【丨丨数朶里人惊异啓棺视之丨丨皆从口出人称为丨丨垜今双冢尚存 又丨丨潭在临江府新淦县南三十里潭畔有巨石状如丨丨 又丨丨泊在都司城北九十里 又丨丨池在临安府治西广二里清彻如鉴每夏莲开如锦 又丨丨池在大同府蔚州东北又丨丨洲在南康府建昌县西江心五里谚云丨丨到县前建昌出状元 又丨丨寨在广州府増城县北一百里 又丨丨楼在开封府城西郑门外宋时士大夫于此饯别 又丨丨寺在雅州城北十五里 薛应旂桐柏山志桐柏山在天台县西北三十里周围九峰曰紫霄曰翠微曰玉泉曰卧龙曰丨丨曰华林曰玉女曰玉霄曰华顶直立霄汉逺近相向 云笈七籖日中有城郭人民七宝浴池池生青黄赤白丨丨 禅宗颂古聮珠通集随州智门光祚禅师先往复州北塔嗣香林逺僧问丨丨未出水时如何师曰丨丨曰出水后如何师曰荷叶颂曰荷叶团团擎翠盖丨丨灼灼鬭红糚馨香越格无人荐又逐薫风过野塘 又天台丨丨峰祥庵主嗣奉先深示寂日拈拄杖示众曰古人到这里为甚麽不肯住众无对师乃曰为它途路不得力复曰毕竟如何以杖横肩曰楖栗横担不顾人直入千峰万峰去言毕而逝颂曰住不住兮日卓午丨丨庵主谁相许楖栗横担不顾人千峰万峰是何处 又大梅老子舌无骨腊月丨丨火里栽 又腊月丨丨菡萏香三回赏手不寻常直饶防得防眉落早是龟毛数丈长 梁元帝与刘智藏书常欲登却月之岭荫偃盖之松挹璇玉之源解丨丨之剑藩维有限脱屣无由 王韶之神境记九疑山过半路皆行竹松下夹路有青涧涧中有黄色丨丨芳气盈谷 庾信周车骑大将军贺娄公神道碑角端在手必无齐鲁之侵丨丨插腰甚得蛟龙之气王维六祖能禅师碑铭丨丨承足杨枝生肘 李白改九子山为九华山诗序青阳县南有九子山山髙数千丈上有九峰如丨丨 张礼游城南记癸丑诣张思道循原而东诣丨丨洞经裴相旧居越幽州上道安洞抵炭谷既行小雨而还复寻防景堂清谈终日注思道唐学士鷟之后居潏水之隂好读书善属文雅丽有祖风自思道之居东行五六里直樊川之上倚神禾原有洞曰丨丨旧为村人郑氏之业 彭簪方广寺碑余素有山水之僻澹于进取得宰衡山据南岳之胜既三年遂自号七十二峰主者又三
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