辂传注杜伯乗丨丨以流精彭生托水变以立形 晋书郭璞传今皇孙载育天固灵基黔首颙颙实望惠润又歳涉午位金家所忌宜于此时崇恩布泽则丨丨潜消灾谴不生矣素问少阳之上丨丨治之中见厥隂阳明之上燥气治之中见太隂 吕览文王曰丨丨胜故其色尚赤其】
【事则火 淮南子丨丨之精者为日 春秋繁露电者丨丨也其音徴故应之以电 人物志木骨金筋丨丨土肌水血五物之象也 白居易宿东林寺诗经牕灯焰短僧罏丨丨深 苏轼受命分徃属县减决囚禁记所经歴者寄子由诗半夜人嘑急横空丨丨浮 顾在溶题玉芝双院诗至药应将熟年年丨丨微】火徳【诗小序清庙祀文王也周公既成洛邑朝诸侯率以祀文王焉音义洛音雒本亦作雒水名字从水后汉都洛阳以丨丨为水克火故改为各旁隹 孔子家语尧以丨丨王色尚黄 史记秦始皇纪始皇推终始五徳之传以为周得丨丨秦代周徳从所不胜更名河曰徳水以为水徳之始 后汉书光武纪建武二年春正月壬子起髙庙建社稷于洛阳立郊兆于城南始正丨丨色尚赤 宋书武帝纪昔丨丨既微魏祖底绩黄运不竞三后肆勤 洞记帝寝灵荘殿召东方朔于青绮牕不隔绨纨重幕问朔曰汉承庚运丨丨以何精瑞为祥应朔跪而对曰臣常过呉明之墟是长安东过扶桑七万里有及云山山顶有井云起井中若土徳王黄云出丨丨王赤云出水徳王黑云出金徳王白云出木徳王青云出此皆应瑞徳也帝曰善 汉官仪司空骑吏以下皁袴因水徳今汉家丨丨宜着绛袴 皎然苦热行丨丨烧百卉瑶草不及荣】
火王【后汉书荀爽传汉为火徳火生于木木盛于火故其徳为孝其象在周易之离夫在地为火在天为日在天者用其精在地者用其形夏则丨丨其精在天温暖之气养生百木是其孝也】
火纪【左传见火师下 隋书音乐志五味相资丨为丨】
火厯【陶景许长史旧馆坛碑梁天监十三年勅贸此精舍立为朱阳馆将逺符先征定祥丨丨于馆西更筑隠居住止】
火记【参同契丨丨六百篇所趣等不殊文字郑重説世人不熟思 又丨丨不虚作演易以明之 金丹大要金丹之妙在乎丨丨火记之妙象乎坎离相交而生变化神明也】
火字【书益稷宗彞藻火传火为丨丨】
火卦【后汉书郎觊传今立春之后丨丨用事当温而寒违反时节由功赏不至而刑罚必加也】火爻【金丹华阳吟慢守丨丨三百日产成一颗夜明珠】
火兆【周礼占人凡卜君占体注体兆象也疏凡卜欲作之时灼之四足依四时而灼之其兆直上向背者为木兆直下向足者为水兆邪向背者为丨丨邪向下者为金兆横者为土兆是兆象也 北史艺术传荥阳麴绍善占侯景欲试之使与郭生俱卜二伏牛何者先起卜得丨丨郭生曰赤牛先起绍曰青牛先起景问其故绍曰火将燃烟先起烟上青色故知青牛起既而如绍言 卢肇宣州新兴寺碑夫燧人氏之未为火也则天无火星人无火食无丨丨物无火灾必矣】
火行【后汉书陈宠传注汉家丨丨盛于午故以午日为祖丨丨衰于戍故腊用戍日 周书明帝纪昔汉世巴郡洛下闳善治厯云后八百歳当有圣人定之自丨丨至今木徳应其运矣朕何让焉可命有司傍稽六厯仰观七曜博雅今古造我周厯量定以闻 韩愈陆浑山火和皇甫湜韵诗徐命之前问何寃丨丨于冬古所存】
火政【汉书五行志见火官下 素问长化合徳丨丨乃宣庶类以蕃】
火宪【荀子修丨丨养山林薮泽草木鱼鳖百索以时禁发使国家足用而财物不屈虞师之事也】火术【抱朴子姚光有丨丨吴主积荻燔之荻了尽光端坐灰中振衣而起把一卷书吴主取视之不能解也】
火禁【周礼宫正春秋以木铎修丨丨注火星以春出以秋入因天时而以戒 又司烜氏中春以木铎修丨丨于国中注为季春将出火也丨丨谓用火之处及备风燥 宋史职官志镇砦官诸镇置于管下人烟繁盛处设监官管丨丨或兼酒税之事 癸辛杂识绵上丨丨升平时禁率七日丧乱以来犹三日相传丨丨不严则有风雹之变 储光羲苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作淹留丨丨辰愉乐弦歌宴 欧阳修禁火诗丨丨开何晚春芳半已凋】
火荣【春秋考异邮黄帝将兴有一黄雀赤头立于日傍黄帝曰黄者土精赤者丨丨爵者赏也予当立大功乎】
火利【礼记礼运见火化下】
火瑞【左传注见火师下】
火贵【唐书赵智传曽孙矜客死栁州子来章求其防不得野哭再阅旬卜人秦誗为筮曰金食其墨而丨以丨其墓直丑在道之右南有贵神冢土是守宜遇西人深目而髯乃得其实明日有老人过其所问之得矜墓直社北】
火性【公羊传注温雅而广大者土之性也方正而好义者金之性也恻隠而好仁者木之性也整齐而好礼者丨之丨也乐养而好施者水之性也 新论丨之丨也大寒凄凝氷裂地而炎气不为之衰大热煊赫燋金烁石而炎不为之炽者何也有自然之质而寒暑不能移也 又水性宜冷而有华阳温泉犹曰水冷冷者多也丨丨宜热而有萧丘寒焰犹曰火热热者多也 法集经善男子譬如依风生火离彼不生火既生已力能成熟光色明照而彼丨丨不从风来以彼明色热触风中无故如是一切善根果报从因缘生】火威【张籍夏日可畏诗丨丨驰迥野畏景铄遥途】
火力【陶景答朝士访仙佛书丨丨既足表里坚固河山可尽此形无防 陆寄懐华阳道士诗分张丨丨烧金灶
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