自我与他者:C.S.路易斯的他者性美学思想

自我与他者:C.S.路易斯的他者性美学思想
作 者: 苏欲晓
出版社: 中国社会科学出版社
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作者简介

  苏欲晓,女,文学博士,厦门大学外文学院英语系副教授;美国贝勒大学访问学者;讲授英美文学、西方古典神话、西方人文经典等课程;学术兴趣包括英美文学、西方古典文论、基督教诗学;曾在《外国文学评论》、《外国文学研究》等杂志发表论文多篇;出版基督教文学经典类译著近80万字。

内容简介

《自我与他者(C.S.路易斯的他者性美学思想)》编著者苏欲晓。《自我与他者(C.S.路易斯的他者性美学思想)》内容提要:根据路易斯的生前挚友,英国哲学家、批评家与诗人欧文·巴菲尔德(1898—1997)的判断,20世纪最“牛”的牛津人C.S.路易斯(C.S.Lew’ls,1898—1963)拥有三重身份:“杰出的具有独到见地的文学批评家”。“高度成功的小说家”,以及“通过文字与广播深入人心的基督教护教家”。其中,身份之二以《纳尼亚传奇》最闻名遐迩;身份之三以《纯粹的基督教》、《魔鬼家书》最发人深思,也令人捧腹。然而。他最重要的第一重身份——文学批评家——在英美国家却“很遗憾”地被后两者过于普及的光芒“淹没”了:当然,2010年之前。汉语语境对于路易斯的文学批评思想价值更是完全陌生。本论著旨在填补这份空白。

图书目录

导论

第一部分 路易斯“他者性”美学观根基:恒存的他者——“道”

第一章 《人的消解》的核心思想

第一节 理性、情感对客观价值的“合宜”反应:《无心胸之人》

第二节 客观价值之道的必然性:《常道》

第三节 “道”的消解与人的消解:《人的消解》

第二章 《人的消解》与路易斯“他者性”美学思想

第一节 恒存之道——路易斯“他者性”美学的根基

第二节 “道”的客观性与文本与批评的“他者性”

第三节 对于“道”的依从与对于文本的接受

第四节 超越时代的“道”与超越时代的文本传统

第五节 人与“道”的和谐与阅读批评实践中自我对他者的仁爱

第六节 “道”的包容性与路易斯美学中的“埃及金银

第二部分 阅读、批评与创作的他者性

第一章 路易斯的“他者”观

第一节 路易斯对“他者”的感性体验

第二节 “他者”:神学与伦理学内涵

第三节 “他者”:存在论内涵

第四节 从“有意义的他者”到语言的他者性:路易斯的“他者性”美学内涵

第二章 阅读的“他者性

第一节 文本语言的他者性——语言的所是与所思

第二节 作者意图与创作语境的他者性

第三节 文本价值的他者性:Poiema与Logos

第四节 文本阅读的他者性:隐匿自我趋向他者的阅读

第三章 批评的“他者性”

第一节 善意的批评家

第二节 “不情愿的批评家”

第三节 作为文本阐释者的批评家

第四章 创作的“他者性”

第一节 创作的非个人化

第二节 “原创”与“效法”

……

第三部分 路易斯的“他者性”美学及其中世纪与文艺复兴时期文学研究

第四部分 路易斯美学观的思想溯源

结语 虽不能至,心向往之:路易斯与当代批评语境

参考文献

致谢

英文摘要