动无不奉
圣训为法程御极以来觉世牖民式型至道愿学之切如见羮墙辟雍钟鼓躬亲殷荐而未登阙里之堂观车服礼器心甚歉焉仰惟
皇祖圣祖仁皇帝巡幸东鲁亲奠孔林盛典传於奕禩皇考世宗宪皇帝崇圣加封重新庙貌遣朕弟和亲王恭代展祀未以命朕意者其或有待与朕寅绍丕基抚兹熙洽思以来年春孟月东巡狩因溯洙泗陟杏坛瞻仰宫墙申景行之夙志所有应行典礼大学士会同该部稽考旧章详悉具议以闻钦此遵
旨议准康熙二十三年
圣祖仁皇帝致祭阙里即用阙里礼乐
今
銮舆亲诣
先师阙里致祭所用礼乐请遵康熙二十三年之例
举行又乾隆八年
钦定
圣庙乐章颁发曲阜及天下学宫今
亲诣
阙里自应礼明乐备但恐本处乐工於
钦颁乐谱或有未谙应令太常寺量委司乐及乐舞
生前往演习应用又康熙二十三年
圣祖仁皇帝御诗礼堂讲书毕即日诣
孔林行三祭酒礼今
皇上学宗洙泗志切羮墙亦请於讲书礼成诣孔林行祭酒礼又
元圣周公庙近在曲阜
圣祖仁皇帝
特命亲王礼臣致祭今
銮舆亲诣
阙里亦请遵旧章遣官读文致祭其应用祭文由翰林院撰拟香帛由太常寺齎往祭品等项由地方官豫备致祭
阙里仪注由太常寺
孔林祭酒仪注由礼部均届期具奏致祭
周公遣官承祭由礼部先期请
旨其余一应事宜均照康熙二十三年典礼举行
又议准
阙里乐工於
钦颁乐谱未谙应即用在京乐生乐部会同太常寺照文庙应用人数选择司乐官三人乐生五十人届期太常寺委官率往至中和韶乐康熙年间已经造送有年如有不整齐者应令漆饰见新乐生冠服已如式制就均无庸携往其执事人员向例用孔氏生员所用冠服应仍其旧○又议准
阙里旧有
启圣祠在大成殿西金丝堂後至雍正元年
特封
先师五代为王爵因复建
崇圣祠於大成殿东诗礼堂後春秋祭飨以仰承
世宗宪皇帝尊师重道推原所生至意其旧存
启圣祠并祀
启圣夫人别为圣裔家庙於礼未为不合惟是四配位及从祀先儒仍附旧祀尚未妥协应令衍圣公相度情形将四配从祀神牌移置
崇圣祠两旁敬谨安设
銮舆恭诣
阙里致祭
先师五代应於
崇圣祠行礼无庸两祠分祭○又议准康熙二十三年
圣祖仁皇帝遣祭
周公庙时奉
旨次日致祭祭品不能取办一时是以旧典所载仅用五果礼属从宜今据该县呈报每岁春秋祭祀
周公所用簠簋登鉶祭品已备即笾豆之实亦皆春
秋常供非土产所乏
銮舆东巡遣祭
元圣典礼攸隆自应照每岁春秋祭品用羊一豕一登一鉶一簠簋各二笾豆各八令该地方官豫行措办以光祀典其遣官致祭应遵康熙二十三年之例致祭
元圣周公遣亲王一人行礼致祭配飨之鲁公遣礼
部尚书一人行礼○十三年奏准
皇帝亲祭
先师其四配十二哲两庑并
崇圣祠致祭请於扈从之尚书侍郎内阁学士内奏遣如有不敷请照康熙二十三年之例於各衙门三品以下堂官内奏遣
崇圣祠有四配及从祀先儒请於扈从之翰詹科道内咨取四人分献令太常寺豫期先将祝版齎往内阁委中书一人同往敬谨缮写届期太常官恭奉至祭所安设是年
车驾至曲阜先诣
先师庙上香
御龙袍衮服乘舆出
行宫行在銮仪卫设骑驾卤簿不作乐由庙大门入大中门至奎文阁前降舆赞引太常卿二人恭导至更衣大次少憇出盥洗毕恭导
驾入大成门由中阶升大成殿诣香案前立司香官
奉香盘跪进
皇帝三上香司拜褥官展拜褥
皇帝就拜位行三跪九拜礼兴恭导
驾出殿至奎文阁前乘舆作乐
还行宫翼日
驾诣
先师庙行释奠礼扈从官及守土官衍圣公五经博
士各氏子孙咸陪祀如仪
御诗礼堂讲书礼成更常服诣
孔林祭酒礼仪均与康熙二十三年同是日
御龙袍衮服诣
周公庙上香行一跪三拜礼○又
谕朕东廵躬诣
阙里致祭
先师顔曾思孟四贤作配殿庭虽从与飨但闻其故里尚有专庙应分遣大臣恭奉香帛前往致祭以展诚敬向在书斋曾制四贤赞景仰之忱积有日矣其勒石庙中致朕崇重先贤之意钦此○十四年以平定金川遣官致祭
先师阙里与二年同○是年议准
车驾南廵江浙
銮舆经过山东应请遣官致祭
先师阙里其
元圣周公庙近在曲阜亦请遣官致祭○十五年册立
皇后遣官致祭
先师阙里与十四年同○十六年
崇庆慈宣康惠敦和裕寿皇太后六十万寿加上徽号遣官致祭
先师阙里与十五年同○二十年
谕平定准噶尔捷闻以数十年逋宼迅就廓清荒服敉宁中外蒙福乃我国家无疆之休缅惟
皇祖圣祖仁皇帝削平三孽於康熙二十三年诹吉东
廵
亲祭阙里武功文德彪炳简册朕仰承
先绪集此大勲保泰持盈弥深兢业亲告成功於太庙
郊
社岳渎诸祀次第遣官敬谨举行以昭茂典
先师孔子阙里应恪遵
成宪躬诣行礼用申诚敬且自瞻谒
林泉已逾六载仰止之念时切於怀拟於明岁春月自京起銮恭诣曲阜翠华所经亦以体察吏治清问闾阎行庆施惠以称朕法
祖尊
师之至意所有应行豫备事宜该部详议以闻钦此
○二十一年
銮舆亲诣曲阜致祭
先师礼成
亲祭
元圣周公庙遣官分祭四配专祠礼仪与十三年同
○又覆准
孟庙配享从祀各主尚皆仍侯伯封号未协礼制应改书先贤先儒乐正克公孙丑万章公都子四人皆称先贤某子陈臻屋庐连陈代高子孟仲子充虞徐辟彭更咸邱蒙桃应季孙子叔浩生不害盆成括及从祀之唐臣韩愈宋臣孔道辅皆称先儒某氏某以昭画一
一直省府州县释奠於
先师之礼顺治初年定每岁春秋仲月上丁日府州县各行释奠礼以地方正印官主祭陈设礼仪均与国子监丁祭同○康熙二十五年议准直省武官协领副将以上遇
圣庙祭祀照例文东武西陪祀行礼○四十九年
谕直省府州县春秋致祭
先师凡同城大小武官均照文官入庙行礼钦此
五十年题准我
朝乐章皆用平字因州县未曾颁发仍袭前明错用和字着直省各巡抚通行府州县儒学皆改和字为平字以归画一○雍正五年覆准每岁春秋丁日致祭
先师大典攸关今直属惟司道府州县官於丁日行礼其督抚学政则先期一日於阶下行九叩礼谓之祭丙典制所无且行礼前後仪节涤器视牲晋爵奠斚仪文隆备今但行九叩礼亦未允协嗣後省会之祭督抚学政於上丁日率司道府州县各官齐集致祭学政考试各府即於考试处
圣庙行礼各府州县守土正印官率属於本处圣庙行礼毋得简率从事均照典制遵行○十年覆
准
崇圣祠内五代
神牌遵照成式缮刋通行各省督抚改正画一制造安设○乾隆六年议准学宫从祀先贤先儒神位次序以
京师太学成式通行直省府州县遵照书题按东西先後次序安设
一直省祀名宦乡贤祠顺治初年定直省府州县建名宦乡贤二祠於学宫内每岁春秋释奠於
先师同日以少牢祀名宦乡贤皆地方官主祭行礼
一
先贤先儒後裔世袭五经博士顺治十二年覆准宋儒朱熹有功圣学应照先贤顔曾思孟後裔世袭之例考其宗谱适裔取具族长保结州县印结由部咨吏部给劄授为五经博士於江南婺源县原籍崇祀世袭罔替○康熙九年覆准宋儒程颢程颐照予朱子後裔世袭之例考其宗谱适裔各给劄授为五经博士一人奉祀祠庙○二十四年议准元圣後裔东野氏按照宗谱以其适裔一人授为世袭五经博士○又议准宋儒周敦颐後裔照二程朱子之例予以五经博士一人给劄世袭○二十六年覆准宋儒张载子孙照先儒周程朱三氏後裔之例予以世袭博士奉
旨张载乃前代名儒其子孙既与官职必眞正适派方无负崇儒重道之意着该抚再行详察务得实据到日定议具奏钦此遵
旨行令该抚详加察核送到宗谱宗图果系适裔具题给劄授为世袭五经博士○二十九年议准先儒朱子後裔於福建崇安县奉祀授为世袭五经博士照例给劄与江南婺源县同○三十八年议准先贤闵氏子骞端木氏子贡後裔照仲氏子路後裔世袭例各按照宗谱以其适裔一人授为五经博士○四十一年议准宋儒邵雍後裔照周程朱张之例考其宗谱给劄授为世袭五经博士○五十一年覆准先贤言氏子游後裔照闵子子贡之例授为五经博士给劄世袭○五十九年议准先贤卜氏子夏按照宗谱以其适裔一人授为世袭五经博士○六十年议准先贤冉有後裔照各先贤後裔之例世袭五经博士一人○雍正二年奉
旨先贤冉雍冉伯牛子张有若四人後裔均照增置五经博士一人予以世袭○是年议准博士子弟应承袭之人若不读诗书不识礼义滥膺承袭有玷先贤先儒殊负
圣朝崇儒重道之意应由该抚送部考试果文理通
晓照例注册竢袭职时具题给劄
一祭
传心殿康熙二十四年议准
文华殿之东建
传心殿奉
皇师伏羲氏
皇师神农氏
皇师轩辕氏
帝师陶唐氏
帝师有虞氏
王师夏禹王
王师商汤王
王师周文王
王师周武王均正位南向
先圣周公东位西向
先师孔子西位东向应用祭器照
帝王庙式样成造龛案等项酌量尺寸交工部备造
每岁
御经筵前期太常寺奏遣大学士一人行祗告礼皇帝御经筵
皇太子出阁讲书均祭告
奉先殿
传心殿○二十五年议准
御经筵前一日如
皇帝亲诣
传心殿祗告祝文由翰林院撰拟前期太常官奉祝版送至
传心殿祝版房安设祭日点香烛设鉶一【实以和羮】笾二【实以龙眼栗实】豆二【实以醓醢鹿醢】奠帛爵读祝文致祭
皇帝御衮服行礼○又议准
传心殿奉安各
神牌应行致祭遣礼部尚书一人行礼○又
谕传心殿焚帛之处与屋檐相近遇风甚属可虞着该部会同太常寺议奏钦此遵
旨议准传心殿垣内地面窄狭无可移置之处祭前一日将焚帛鑪移於东门外宽阔洁净之处竢焚帛毕仍移於内收贮○又议准每岁
御经筵後
皇太子春秋会讲均先诣
传心殿行祗告礼○又定每月朔望太常寺堂官一人供酒果上香行礼○乾隆六年
谕春秋举行经筵例应先期祗告
传心殿当年
皇祖曾经亲诣行礼以昭诚敬今经筵届期朕亲诣传心殿行礼所有应行事宜着该衙门察例具奏钦此遵
旨议准雍正四年经大学士等定议祗告之礼除岁
暮祫祭
太庙有一定日期
躬耕耤田必用亥日仍前一日祗告外其余祭祀皆
於本日祗告等语今年二月
经筵应照例於本日祗告
传心殿
皇帝御衮服行礼一应事宜均照康熙二十五年之
礼
钦定大清会典则例卷八十二
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