二叠
无上光明王智惠，常用五明元欢喜，
勤心造相恒真实，信心忍辱镇光明，
宜意知恩成功德，和合齐心益惠明：
究竟究竟常宽泰！称赞称杨四处佛！
初声赞文夷数作义理幽玄，宜从依梵。
于忍喝思能苏昏喝思能慕嚅嘟落思能唵呼布喝思能柴夷里弗哆喝思能阿罗所底弗哆喝思能佛呬弗哆喝思能呼于里弗哆喝思能訢布哩弗哆喝思能呼史拂哆喝思能哪哩啊吽你弗哆喝思能哪吽哩弗哆喝思能呼禾无娑矣弗哆喝思能遏老以弗多喝恩能弭呬哩么你弗多喝思能那呼禾喝思能阿云那你诜喝思能阿拂哩殒喝思能萨哆韦诜喝恩能云那囉吽于而嘞喝思能弗慕戔乌卢诜喝思能止诃哩娑布哩弗哆
叹诸护法明使文于黑哆忙你电达作有三叠
乌列弗哇阿富览，彼骁踊使护法者，
常明使众元堪誉，愿降大慈护我等！
无上贵族辉耀者，盖覆此处光明群！
是守牧者警察者，常能养育软羔子。
真断事者神圣者，游诸世间最自在，
能降黑暗诸魔类，能灭一切诸魔法。
进途善众常提策，于诸善业恒佑助；
与听信者加勤力，于诸时日为伴侣。
又复常鉴净妙众，令离怨嗔浊秽法；
勤加勇锰无闲暇，令离魔王犯纲毒。
寥简一切诸明性，自引入于清净法；
诃罚恶业诸外道，勿令损害柔和众。
光明善众加荣乐，黑暗毒类令羞耻；
下降法堂清净处，自荣善众离怨敌。
显现记验为宽泰，能除怕惧及战栗；
持孝善众存慰愈，通传善信作依止。
灭除魔鬼杂毒焰，其诸虚妄自然销。
备办全衣具甲仗，利益童男及童女。
一切魔事诸辛苦，如日盛临销暗影。
常作欢乐及宽泰，益及一切善法所。
接引儭赠不辞劳，利益触处诸明性。
欢乐宽泰加褒誉，普及同乡光明众。
惟愿骁勇诸明使，加斯大众坚固力。
自引常安泰宽处，养育我等增福业。
叹诸护法明使文第二叠
护正法者诚堪誉！所谓大力诸明使。
无上光明之种族，普于正法常利益。
如有重恼诸辛苦，圣众常蠲离净法。
碎散魔男及魔女，勿令对此真圣教。
能除怨敌诸暗种，安宁正法令无畏，
救拔羔子离豺狼，善男善女宁其所。
芸除恶草净良田，常自鉴临使增长。
弱者策之加大力，栗者偶之使无惧。
同乡真众须求请，如响应声速来赴。
一切时中策净众，其乐性者常加力。
造恶业者令羞耻，修善业者令欢喜。
清净法门令宽泰，又复常加大宁静。
我实不能具显述，此叹何能得周悉？
勇族所作皆成办，伎艺弥多难称说。
尊者即劫易怒思，其余眷属相助者，
一切时中应称赞，为是究竟堪誉者。
惟愿今时听我启，降大葱悲护我等，
任巧方便自遮防，务得安宁离怨敌。
惟愿法门速宽泰，巍巍堂堂无鄣碍，
我等道路重光辉，游行之处得无畏。
欢乐幕阇诸尊首，乃至真心在法者，
备加踊跃及善业，必于诸圣获大胜。
叹诸护法明使文第三叠
诸明使众恕我等，慈父故令护我辈。
无上善族大力者，承慈父命护正法。
既于明群充恢主，所有苦难自应防。
是开法者修道者，法门所至皆相倚。
护乐性者弃世荣，并请遮护加大力。
柔濡羔子每勤收，光明净种自防被。
法田荆棘勤剪伐，令诸苗实得滋成。
既充使者驰驿者，必须了彼大圣旨。
复兴法体元无二，平安护此善明群。
世界法门诸圣置，专令使众常防护。
既充福德骁勇者，实勿轻斯真圣教。
头首大将耶俱孚，常兵甲仗摧逆党。
大雄净风能救父，敕诸言教及戒约。
福德勇健诸明使，何故不勤所应事？
勿怀懈怠及变异，莫被类于犯事者。
必须如彼能牧主，掣脱羔儿免狼虎。
彼大威圣降魔将，是上人相常记念。
元化使众自庄严，故令护法作宽泰。
今请降魔伏外道，以光明手持善众，
勤加勇猛常征罚，攻彼迷途害法者。
清净善众持戒人，各愿加欢及慈力。
我今略述名伎艺，诸明使众益法者。
其有听众相助人，与法齐安无鄣碍。
救拔诠者破昏徒，摧伏魔尊悦净众。
叹无上明尊偈文法王作之
我等常活明尊父，隐密恒安大明处。
高于人天自在者，不动国中俨然住。
为自性故开惠门，令觉生缘涅槃路。
巧示我等性命海，上方下界明暗祖。
微妙光辉内外照，聚集诠简善业体。
魔王恶党竞怒嗔，恐明降暗不自在。
苦哉世间诸外道，不能分别明宗祖，
轮回地狱受诸殃，良为不寻真正路！
告汝明群善业辈，及能悟此五明者，
常须警觉净心田，成就父业勿闲暇。
分别寥简诸性相，及觉明力被定缚。
于此正法决定修，若能如是速解脱。
世界诸欲勿生贪，莫被魔家纲所着。
堪誉惠明是法王，能收我等离死错。
照耀内外无不晓，令我等类同诸圣。
恬寂仙药与诸徒，饵者即获安乐至。
鍊于净法令堪誉，心意庄严五妙身。
智惠方便教善子，皆令具足无不真。
奇特光明大慈父，所集善子因祖力。
捶锺击鼓告众生，明身离缚时欲至。
究竟分折明暗力，及诸善业并恶敌。
世界天地及参罗，并由慈尊当解折。
魔族永囚于暗狱，佛家踊跃归明畀，
训复本体妙庄严，串戴衣冠得常乐。
叹五明文诸慕阇作有两叠
敬叹五大光明佛，充为惠甲坚牢院。
世界精华之妙相，任持物类诸天地。
一切含识诸身命，一切眼见耳闻间，
能为骨节诸身力，能为长养诸形类。
复作诸舌数种言，又作诸间数种声。
亦是心识广大明，能除黑暗诸灾苦。
一切仁者之智惠，一切辩者之言辞，
能作身貌端严色，能为贵胜诸福利。
复作上性诸荣显，又作勇健诸伎能；
是自在者威形势，是得宠者诸利用。
一切病者之良药，一切竞者之和颜，
能作万物诸身酵，能为依止成所办。
复是世界荣丰稔，又是草木种种苗；
春夏腾身超世界，每年每月充为首。
若有智惠福德人，何不思惟比大力？
常须护念真实言，恒加怕惧勿轻慢。
觉察五大光明佛，缘何从父来此界。
了知受苦更无过，善巧抽拔离魔窟。
是即名为有眼人，是即名为智惠者。
停罢一切诸恶业，遂送还于本宗祖。
斋戒坚持常慎护，及以摄念恒疗冶；
昼夜思惟真正法，务在铨澄五妙身。
其有地狱轮回者，其有劫火及长禁，
良由不识五明身，遂即离于安乐国。
叹五明文第二叠
复告善业明兄弟，用心思惟诠妙身，
各作勇健智船主，渡此流浪他乡子。
此是明尊珍贵宝，咸用身船般出海，
勤医被刻苦疮疣，久已悲哀希救护。
请各慈悲真实受，随即依数疾还主；
贵族流浪已多年，速送本乡安乐处。
端正光明具相子，早拔离于贪欲藏；
幽深苦捶寻珍宝，奔奉涅槃清净王。
抽拔恶刻出疮痍，洗濯明珠离泥溺。
法称所受诸妙供，庄严清净还本主。
夷数肉血此即是，堪有受者随意取。
如其虚妄违负心，夷数自微无雪路。
忆念战栗命终时，平等王前莫屈理。
法相惠明余诸佛，为此明身常苦恼。
过去诸佛罗汉等，并为五明置妙法。
今时雄猛忙你尊，对我等前皆显现。
汝等智惠福德人，必须了悟怜愍性。
勤行医药防所禁，其有苦患令瘳愈。
戒行威仪恒坚固，持斋礼拜及赞诵。
身口意业恒清净，歌呗法王无闲歇。
又复真实行怜愍，柔和忍辱净诸根。
此乃并是明身药，遂免疼悛诸苦恼。
流浪他乡一朝客，既能延请令欢喜。
庄严寺舍恒清净，勤办衣根双出海。
叹明界文凡七十八颂分四句未冒慕阇撰
我等上相悟明尊，遂能信受分别说。
大圣既是善业体，愿降慈悲令普悦。
蒙父愍念降明使，能疗病性离倒错，
及除结缚诸烦恼，普令心意得快乐。
无幽不显皆令照，一切秘密悉开杨。
所谓两宗二大力，若非善种谁能祥？
一则高广非限量，并是光明无暗所。
诸佛明使于中住，即是明尊安置处。
光明普遍皆清净，常乐寂灭无动俎；
彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。
圣众法堂皆严净，乃至诸佛伽蓝所；
常受快乐光明中，若言有病无是处。
如有得往彼国者，究竟普会无忧愁。
圣众自在各消遥，拷捶囚缚永无由。
处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；
快乐充遍常宽泰，言有相凌无是处。
无上光明世界中，如尘沙等诸国土。
自然微妙宝庄严，圣众于中恒止住。
彼诸世界及国土，金刚宝地彻下晖，
无始时来今究竟，若言震动无是处。
在彼一切诸圣等，不染无明及淫欲，
远离痴爱男女形，岂有轮回相催促？
圣众齐心皆和合，分折刀剑无由至，
释意消遥无鄣碍，亦不愿求淫欲事。
伽篮处所皆严净，彼无相害及相非，
生死破坏无常事，光明界中都无此。
彼无怨敌侵边境，亦无戎马镇郊军；
魔王纵起贪爱心，于明界中元无分。
金刚宝地极微妙，无量妙色相晖曜，
诸圣安居无鄣碍，永离销散无忧恼。
圣众严容甚奇特，光明相照体晖凝，
将此百千日月明，彼圣毛端光尚胜。
内外光明无暗影，妙体常晖千万种，
游行胜誉金刚地，彼则无有豪厘重。
所着名衣皆可悦，不因手作而成就；
圣众衣服惟鲜洁，纵久不朽无虫螋。
此界名花皆采集，喻彼微妙端正相；
然彼服饰更加倍，奇特庄严色无量。
彼诸寺观殿塔等，妙宝成就无瑕亹；
饮食肴膳皆甘路，国土富饶无饥馑。
琉冤究竟不破坏，一戴更无脱卸期；
诸圣普会常欢喜，永无苦恼及相离。
花冠青翠妙庄严，相映唯鲜不萎落；
肉舌欲叹叵能思，妙色无尽不淡薄。
圣众体轻恒清净，手足肢节无拥塞；
不造有为生死业，岂得说言有疲极？
彼圣清虚身常乐，金刚之体无眠睡；
既无梦想及颠倒，岂得说言有恐畏？
圣众常明具妙惠，健忘无记彼元无，
无边世界诸事相，如对明镜皆见睹。
诸圣心意皆真实，诈伪虚矫彼元无。
身口意业恒清净，岂得说言有妄语？
世界充满诸珍宝，无有一事不堪誉，
伽蓝广博无乏少，岂得说言有贫苦？
饥火热恼诸辛苦，明界常乐都无此，
永离饥渴相恼害，彼亦无诸咸苦水。
百川河海及泉源，命水湛然皆香妙，
若入不漂及不溺，亦无暴水来损耗。
诸圣安居常快乐，国土堪誉不相讥，
怨憎会苦彼元无，亦不面赞背相毁。
慈悲踊跃相怜愍，妒嫉诸恶彼元无。
行步速□疾逾风，四肢瘫痪无是处。
神足运转疾如电，应现十分无鄣碍。
奇特妙形实难陈，诸炎病患无能害。
迫迮诸灾及隘难，恐惧一切诸魔事，
战伐相害及相煞，明界之中都无此。
世
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