，任依梵音唱亡人名，然依后续后续。
一切信施士女等，于此正法结缘者，
倚托明尊解脱门，普愿离诸生死苦！
今日所造诸功德，请收明使尽迎将；
一切天仙善神等，平安游止去灾殃。
一切法堂伽蓝所，诸佛明使愿遮防；
内外安宁无鄣碍，上下和合福延长！
第二凡常日结愿用之。
称赞忙你具智王，及以光明妙宝身；
称赞护法诸明使，及以广大慈父等！
慕阇常愿无碍游，多诞所至平安住，
法堂主上加欢喜，具戒师僧增福力，
清净童女策令勤，诸听子等唯多悟，
众圣遮护法堂所，我等常宽无忧虑！
右，三行三札，立者唱了，与前偈结，即合众同声言“我等上相……”
我等上相悟明尊，遂能信受分别说。
大圣既是善业体，愿降慈悲令普悦！
若“我等上相”既了，众人并默，尊者即诵《阿拂利偈》，次云“光明妙身”结。
光明妙身速解脱，所是施主罪销亡；
一切师僧及听子，于此功德同荣念；
正法流通得无碍，究竟究竟愿如是！
此偈赞明尊讫，末后结愿用之。
大真资主，十二光王，众妙世界，
微尘国土，常活妙空，堪褒誉地，
作光明者，忙你尊佛，舍诸罪，
有碍无碍，或时本意，或随他意，
身口思想，诸不善业，我等善众，
及诸听者，乞忏罪己，各如本愿！
此偈赞日光讫，末后结愿用之。
称赞微妙大光辉，世间最上最无比！
光明殊特遍十方，十二时中作欢喜。
大力堪誉慈悲母，骁健踊猛净活风，
十二船主五收明，及馀无数光明众。
各乞愍念慈悲力，请救普厄诸明性，
得离火海大波涛，合众究竟愿如是！
此偈赞卢舍那讫，末后结愿用之。
称赞裒誉，苏露沙罗夷，具足丈夫，
金刚相柱，任持世界，充遍一切，
以自妙身，以自大力，利益自许，
孤捿宠子。我等今者，不能具赞，
唯愿纳受，此微启讼，护助善众，
常如所愿！
此偈赞夷数讫，示后结愿用之。
称赞净妙智，夷数光明者，
示现仙童女，广大心先意。
安泰一切真如性，再苏一切微妙体；
病者为与作医王，苦者为与作欢喜。
五收明使七船主，忙你慈父光明者！
舍我一切诸愆咎，合众平安如所愿！
此偈赞忙你佛讫，示后结愿用之。
称赞褒誉，珍重广大，彼真实主，
最上光王，常明世界，及其圣众，
忙你法王，明尊许智，诸圣许惠，
从三界外，来生死中，苏我等性，
为大医王，作平断者；开甘露泉，
栽活命树，救同乡众，收光明子，
于柔软群，作当牧者；塘堑福田，
滋盛苗实，于清净法，作守护者。
敬礼威德！惭愧探恩！对无上尊，
对光明众，深领大恩，惭贺大泽。
实于我等，除大厄难，作大欢喜；
我等今者，对于诸圣，诚心恳忏：
一切从忙你佛边所，受上方之盐
印，日夜坚持，不敢轻慢；我等今
者，于一净名，决定修行，究竟获
胜，如先本愿！
此偈凡莫日用为结愿。
敬礼及称赞，常加广称叹，
赞此今时日，于诸时最胜！
诸有乐性者，今时入香水，
渗浴诸尘垢，皆当如法住。
称赞大威相，充遍于净法；
自是夷数佛，能苏诸善种。
称赞真实主，大力忙你尊，
能活清净体，能救诸明性，
愿以慈悲眼，普观此净众，
如斯最小群！如斯最小处！
惟愿自遮防，恒加力提策，
碍身无碍体，内外常加被！
我等净法男，诸坚童女辈，
及以诸听者，究竟如所愿！
‘
此偈凡至莫日，与诸听者忏悔愿文。
汝等听者，人各□跪！诚心恳切，
求哀忏悔，对真实父，大慈悲主，
十二光王，涅槃国土；对妙生空，
无边圣众，不动不俎，金刚宝地；
对日月宫，二光明殿，各三慈父，
元堪赞誉；卢舍那，大庄严柱，
五妙相身，观音势至；对今吉日，
堪赞叹时，七宝香池，满活命水，
有缺七施。
十戒三印法门，又损五分法身，恒加费用；或斩伐五种草木，或劳役五类众生，馀有无数愆违，今并洗除忏悔；若至无常之日，脱此可厌肉身。诸佛圣贤，前后围绕；宝船安置，善业自迎，直至平等王前。受三大胜，所谓“花冠璎珞，万种妙衣串佩”。善业福德佛性，无穷赞叹。又从平等王所，幡花宝盖，前后围绕，众圣歌扬。入卢舍那境界，于其境内，道路平正，音声梵响，周回弥覆。从彼直至日月宫殿，而于六大慈父及余眷属，各受快乐无穷赞叹。又复转引到于彼岸，遂入涅槃常明世界，与自善业，常受快乐。合众同心，一如上愿。
此偈结诸呗愿而乃用之。
梵音呗响，词美殊佳，善业同资，普及一切。上启诸天圣众：荷重光明，愿降大慈，增诸福力，舍我合众之过，及笃信听人，于一常名，究竟安乐！
此偈为亡者受供结愿用之。
某乙明性，去离肉身，业行不圆，恐沉苦海，惟愿二大光明，五分法身，清净师僧，大慈悲力，救拔彼性，令离轮回，刚强之体，及诸地狱，镬汤炉炭。唯愿诸佛，哀愍彼性，起大慈悲，与其解脱；自引入于光明世界——本性之处，安乐之境。功德力资，依如上愿。
此偈你逾沙忏悔文。
我今忏悔所，是身口意业，及贪嗔痴行，乃至纵贼毒心，诸根放逸；或疑常住三宝，并二大光明；或损卢舍那，身兼五明子；於师僧父母．诸善知识，起轻慢心，更相毁谤；于七施、十戒，三印法门，若不具修，愿罪销灭！
吉时吉日，翻斯赞呗。上愿三常舍过及四处法身，下愿五级明群乃至十方贤哲，宜为圣言无尽，凡识有崖。梵本三千之条，所译二十馀道；又缘经、赞、呗、愿，皆依四处制焉。但道明所翻译者，一依梵本。如有乐习学者，先诵诸文，后暂示之，即知次第；其写者，存心勘校，如法裴治；其赞者，必就明师，须知讹殊。于是法门荡荡，如日月之高明；法侣行行，若江汉之清肃。惟愿皇天延祚，寥审忠诚；四海咸宁，万人安乐！
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