经名：太上洞玄灵宝十号功德因缘妙经。撰人不详。约出於隋唐。言天尊名号及三洞真经源流。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。
太上洞玄灵宝十号功德因缘妙经
太上大道君与五老上帝、无极飞天大圣、无上高真、十极真人、左玄真人、右玄真人、妙行真人、普济真人、施命真人、济厄真人、救苦真人、大慈大悲真人、大慈大慧真人、正一帝君、诸大天师、金刚神王、力士、天龙、鬼神等，於弃贤世界，以神通力忽变无数红玉床座，光明晶皎，诸真圣众，而列其上。
尔时道君乃登七宝狮子之座，其座以杂宝瑠璃、真珠、火珠、明月珠、码脑、珊瑚、琥珀、红玉、白玉、碧玉、绿玉、黄玉、玻璃、黄金、紫金、青火金、香檀木，严饰其上。於此座上，自然生百宝莲花、百千层叶，一一莲叶之上，现出十方净土，悉皆具足。会中有大七宝骞林，细叶交密，香气郁结，广高莫测，风动和雅，有微妙音。其间自然飞化，种种天乐，不鼓自鸣。是时道君即於莲台之上，正箕而涂，放身中五色光明，昭耀无边天界。空中圣众步虚旋绕，歌咏赞叹，即时天雨香花、大妙真花、小妙真花、红金焰花、紫金焰花、凤头火花、郁馥火花。妙服珍果、白鹤、凤凰、喜祥鹦鹉、青鸾孔雀、大善金鸟、光明金鸟、念道金鸟、人言金鸟、乐音金鸟，悉衔异花，飞翔会上。即有十方神仙、飞仙、天仙、地仙、水仙、火仙、五岳诸仙，及诸大小洞天一切大仙，各持符执节，旛盖宝幢，歌咏赞叹，吟和灵章，奏大妙乐，供养道君。即时大地振动，会中相视，奇异莫测。有一真人，名曰普济，於众中出，整理衣巾，安详雅步，到道君前。稽首顿颗，上白道君曰：贱臣愚昧，不测道君修何道果，证是神通自在，与元始天尊无异。伏愿哀念贱臣，及未来世众生，及愍后学道士，演说斯理，令悟甚深法要，登无上道，获难思果，贱臣幸也。
道君闻普济语，叹言：善哉善哉。汝有宿本大智，能为未来浊劫众生抑扬妙法。汝可存念，为汝说此因果。我於无数劫来，念本师元始天尊十号功德，赞叹吟咏，铸写图饰，想念元始天尊。礼拜供养恭敬，千万珠金舍施，无悭惜心，至於今日，无一念怠慢，而成此功德。
普济复白道君：未审元始大圣天尊十号，贱臣及与会众，得而闻不？臣愿与诸真仙众，赞叹歌咏。言讫，叩头稽颡悲涕，仰视道君。一座大众，皆自默念，仰望真容，而希宣说。
道君开颜微笑，告普济曰：汝可精思一闻，得证无上道果。道君复告普济曰：我本师大圣元始天尊，虚无自然，妙道化身。从不可名言尘沙劫来，济度一切众生，入无上道，具七十二相，八十一好，十号圆满。或现千光相，或现无边相，或现大身相，或现小身相，或变身入黍米之中。或开毛孔，纳无边世界；或掌三千大千世界；或雨甘露，洒热恼众生；或作帝王，制伏暴乱；或为贤佐，匡乎有道；或有圣君，爰降为师。有如是功德，神通妙相，莫能穷叹，而有十号，赞扬总名。是故十号者，无上道、元始、太极、高皇、光明、玉帝、正法王、大慈父、仙真师、天尊。
普济复告道君言：贱臣虽闻十号功德，未审有何解说，令我及诸大众，乃至未来浊劫众生，令得了悟至真法要。伏愿愍念贱臣告请，一一宣扬十号微妙功德行相之法，贱臣幸也。
道君复告普济曰：所言十号者，是诸真圣众天人，与天真皇人，开赤明和阳天中白玉殿内百宝之匣，风锦之岌，译大梵隐言，而为正音。所言无上道者，乃是元始天尊道果成时，於诸众法无祖无宗无根无系，而一相俄立，乃万法依凭，为万法王，为万相之祖，为一气始，虚无不测，溟涬何知，居於万众之先，故名无上道。所言元始者，居至道源，作窈冥本，故曰元始。太极者，从无数劫来，判朴之际，报身乃现，於是始青天中而现化身，故名太极。高皇之号者，尊居无顶天中，逍遥大罗之上，名无上之上，超有象之先，是故号曰高皇。所云光明者，是谓法性真体莹若瑠璃，易功德光，照昏暗处，销众生障，破烦恼山，故号光明也。玉帝者，位居玉阙之中，尊极万天之帝，凝然真性，妙相具足，巍巍荡荡，出众真之中，同星拱月，故称玉帝。所言正法王者，演说正法，破邪异宗，开无为道，灭一切苦，明无边法门，印可三天经箓，降伏魔邪，除诸小见，令入大乘之道，如大医王，法药治苦，若春雷震，发动萌芽，滋长含生，如洒甘露雨，沃润众根性，故号正法王。大慈父者，从无量无边劫，不可测微尘沙劫，出现大圣身，济度群生，脱生死罗，入正真道，或於恶趣拯救罪苦众生，过於赤子，是名大慈父。
所言仙真师者，道君告普济言：我与汝及无边无量劫来，天尊大圣、诸真大仙，升无上道果，一切天尊，诸真圣众、天王天帝、玉帝大帝、三华帝、五帝大魔，名山洞府、虚空水陆，一切含生，已得果、今得果，及未得果者，皆是我本师元始天尊，现虚元法身、自然报身、元始化身，以真谛法种种引导，说三十六部尊经。或於林泉名山大岳，或於大洞天、小洞天，或在三十六天之中，或在三十二帝宫内，或在三清大罗及无边界，或诸异域，及一切含生类聚之处，有形有相，如是种种，随根察其言语，变现化引。未开度者，
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
