韩诗》以为悦人，故言爱也”者，燕人韩婴为《诗》作传，名曰《韩诗》。以此惕惕为悦人，故言爱也。
偁偁、格格，举也。
[疏]“偁偁、格格，举也”。○释曰：皆谓举持物也。
蓁蓁、孽孽，戴也。
[疏]“蓁蓁、孽孽，戴也”。○释曰：《周南•桃夭》云：“其叶蓁蓁。”《卫风•硕人》云：“庶姜孽孽。”此皆头戴物，妇人盛饰貌。
懕懕、媞媞，安也。
[疏]“懕懕、媞媞，安也”。○释曰：《秦风•小戎》云：“厌厌良人。”毛传：“厌厌，安静也。”孙炎曰：“媞媞，行步之安也。”《魏风•葛屦》云：“好人提提。”毛传云：“提提，安谛，谓行步安舒而审谛也。”此皆好人安详之容也。
祁祁、迟迟，徐也。
[疏]“祁祁、迟迟，徐也”。○释曰：皆安徐也。《豳风•七月》云：“春日迟迟，采繁祁祁。”
丕丕、简简，大也。
[疏]“丕丕、简简，大也”。○释曰：《书•立政》云：“以并受此丕丕基。”《周颂•执竞》云：“降降简简。”是皆多大之称。
存存、萌萌，在也。
[疏]“存存、萌萌，在也”。○释曰：谓存在也。《易•系辞》云：“成性存存。”萌萌，字书作，《说文》云作蕄，郭云“未见所出”。
懋懋、慼慼，勉也。
[疏]“懋懋、慼慼，勉也”。○释曰：皆自勉强也。《书》曰：“懋哉懋哉。”慼与慕同。
庸庸、慅慅，劳也。
[疏]“庸庸、慅慅，劳也”。○释曰：皆劬劳也。有功庸者，皆劳也。《小雅•巷伯》云：“劳人草草。”毛传云：“草草，劳心也。”又《陈风•月出》云：“劳心慅兮。”慅、草音义同。
赫赫、跃跃，迅也。
[疏]“赫赫、跃跃，迅也”。○释曰：孙炎云：“赫赫，显著之迅。”《大雅•常武》云：“赫赫业业。”毛传云：“赫赫然盛也。”《巧言》诗云：“跃跃毚兔。”是皆显盛迅疾之貌。
绰绰、爰爰，缓也。
[疏]“绰绰、爰爰，缓也”。○释曰：皆宽缓也。《小雅•角弓》云：“绰绰有裕。”毛传云：“绰绰，宽也。”《王风•兔爰》云：“有兔爰爰。”毛传云：“爰爰，缓意。”郭云“悠悠、偁偁、丕丕、简简、存存、懋懋、庸庸、绰绰，尽重语”者，言此数字单言之，其义亦同。但古人有重语者，故复出之。
坎坎、墫壿，喜也。
[疏]“坎坎、壿壿，喜也”。○释曰：皆鼓舞欢喜也。《小雅•伐木》云：“坎坎鼓我，蹲蹲舞我。”郑笺云：“为我击鼓坎坎然，为我兴舞蹲蹲然。谓以乐已也。”壿、蹲音义同。
瞿瞿、休休，俭也。
[疏]“瞿瞿、休休，俭也”。○释曰：李巡曰：“皆良士顾礼节之俭也。”《唐风•蟋蟀》云：“良士瞿瞿。”毛传云：“瞿瞿然顾礼义也。”又云：“良士休休。”毛传云：“休休，乐道之心。”皆良士节俭也。
旭旭、躥躥，憍也。
[疏]“旭旭、躥躥，憍也”。○释曰：郭氏读旭旭为好好。《小雅•巷伯》云：“骄人好好。”郑笺云：“好好者，喜谗言之人也。”《大雅•板》篇云：“小子躥躥。”毛传云：“躥躥，骄貌。”是皆小人得志憍蹇之貌也。
梦梦、忳忳，乱也。
[疏]“梦梦、忳忳，乱也”。○释曰：孙炎曰：“梦梦，昏昏之乱也。”《大雅•抑》篇云：“视尔梦梦。”又曰：“诲尔谆谆。”皆是闇乱也。忳、谆音义同。
懪懪、邈邈，闷也。
[疏]“懪懪、邈邈，闷也”。○释曰：懪懪，烦闷也。舍人曰：“邈邈，忧闷也。”《大雅•抑篇》云：“听我藐藐。”毛传云：“藐藐然不入也。”是皆烦闷之谓也。
儚儚、洄洄，惛也。
[疏]“儚儚、洄洄，惛也”。○释曰：皆迷乱惛惑也。郭《音义》云：“洄本作，音韦。
版版、荡荡，僻也。
[疏]“版版、荡荡，僻也”。○释曰：皆邪僻也。李巡曰：“版版，失道之僻也。荡荡者，弗思之僻也。”《大雅•板》篇：“上帝板板。”毛传云：“板板，反也。上帝以称王者也。”郑笺云：“王为政，反先王与天之道。”又《荡》篇云：“荡荡上帝。”郑笺云：“荡荡，法度废坏之貌。”版、板，荡、荡音义同。
爞爞、炎炎，薰也。
[疏]“爞爞、炎炎，薰也”。○释曰：皆旱热之气薰灸人也。《大雅•云汉》云：“蕴隆虫虫。”毛传云：“蕴蕴而暑，隆隆而雷，虫虫而热。”又云：“赫赫炎炎。”毛传云：“赫赫，气也。炎炎，热气也。”爞、虫音义同。
居居、究究，恶也。
[疏]“居居、究究，恶也”。○释曰：李巡曰：“居居，不狎习之恶。”孙炎云：“究究，穷极人之恶。”《唐风•羔裘》云：“羔裘豹祛，自我人居居。”又曰：“自我人究究。”毛传曰：“居居，怀恶不相亲比之貌。究究犹居居也。”是皆相憎恶也。
仇仇、敖敖，傲也。
[疏]“仇仇、敖敖，傲也”。○释曰：《小雅•正月》云：“执我仇仇。”毛传云：“仇仇犹謷謷也。”郑笺云：“王既得我，执留我，其礼待我謷謷然，亦不问我在位之功力。”言其有贪贤之名，无用贤之实。《大雅•板》篇云：“我即尔谋，听我嚣嚣。”毛传云：“嚣嚣犹謷謷也。”郑笺云：“我就女而谋，欲忠告以善道，女反听我言謷謷然不肯受。”是皆傲慢贤者。敖、謷、嚣音义同。
佌佌、琐琐，小也。
[疏]“佌佌、琐琐，小也”。○释曰：皆才器细陋也。《小雅•正月》云：“佌佌彼有星。”毛传云：“佌佌，小也。”郑笺云：“此言小人富也。”舍人曰：“琐琐，计谋褊浅之貌。”《节南山》云：“琐琐姻亚。”郑笺云：“琐琐婚姻妻党之小人。”
悄悄、惨惨，愠也。
[疏]“悄悄、惨惨，愠也”。○释曰：愠，恨怒也。皆贤人愁恨也。《邶风•柏舟》云：“忧心悄悄，愠于群小。”毛传云：“愠，怒也。悄悄，忧貌。”李巡曰：“惨惨，忧之愠。《大雅•抑》篇云：“我心惨惨。”毛传云：“惨惨，忧不乐也。”
痯痯、瘐瘐，病也。
[疏]“痯痯、瘐瘐，病也”。○释曰：《小雅•杕杜》云：“四牡痯痯。”毛传云：“痯痯，罢。”又《大雅•板》篇云：“靡圣管管。”毛传云：“管管，无所依也。”《小雅•正月》云：“忧心愈愈。”毛传云：“愈愈，忧惧也。”此皆贤人失志，怀忧病也。
殷殷、惸惸、忉忉、慱慱、钦钦、京京、忡忡、惙惙、恡恡、弈弈，忧也。
[疏]“殷殷”至“忧也”。○释曰：《小雅•正月》云：“忧心慇慇。”毛传云：“慇慇然痛也。”又云：“忧心惸惸。”毛传云：“惸，忧意也。”《桧风•羔裘》云：“劳心忉忉。”郑笺云：“三谏不从，待放而去，思君如是，心忉忉然。”又《素冠》云：“劳心慱慱。”毛传云：“慱慱，忧劳也。”《秦风》云：“忧心钦钦。”毛传云：“思望之心中钦钦然。”《小雅•正月》云：“忧心京京。”毛传云：“京京，忧不去也。”《召南•草虫》云：“未见君子，忧心忡忡。”毛传云：“忡忡，犹冲冲也。”郑笺云：“未见君子者，谓在涂时也。在涂而忧，忧不当君子，无以宁父母，故心冲冲然。”又曰：“忧心惙惙。”毛传云：“惙惙，忧也。”《小雅•頍弁》云：“忧心恡恡。”毛传云：“恡恡，忧盛满也。”又云：“忧心弈弈。”毛传云：“弈弈然无所薄也。”此皆作者歌事以咏心忧也。
畇畇，田也。
[疏]“畇畇，田也”。○释曰：谓耕垦开辟土田畇畇然也。《小雅•信南山》云：“畇畇原隰。”毛传云：“畇畇，垦辟貌。”
畟畟，耜也。
[疏]“畟畟，耜也”。○释曰：舍人曰：“畟畟，耜入地之貌。”《周颂•良耜》云：“畟畟良耜，俶载南亩。”毛传云：“畟畟，犹测测也。”郑笺云：“良，善也。农人测测，以利善之耜炽菑是南亩也。”是言耜之严利也。
郝郝，耕也。
[疏]“郝郝，耕也”。○释曰：谓耕地，其土解散郝郝然也。《周颂•载芟》云：“其耕泽泽。”郑笺云：“土气焌达而和，耕之则泽泽然解散。”郝郝、泽泽并音释，其义亦同。
绎绎，生也。
[疏]“绎绎，生也”。○释曰：舍人云：“谷皆生之貌。”《载芟》云：“驿驿其达。”毛传云：“达，射也。”郑笺云：“达，出地也。”是言其种调匀，皆出地而生也。绎与驿音义同。
穟穟，苗也。
[疏]“穟穟，苗也”。○释曰：《大雅•生民》云：“禾役穟穟。”毛传云：“役，列也。穟穟，苗好美也。”是言茂好也。
緜緜，穮也。
[疏]“緜緜，穮也”。○释曰：孙炎云：“緜緜，言详密也。”《载芟》云：“緜緜其麃。”毛传云：“麃，耘也。”《说文》云：“穮，耨锄田也。”《字林》云：“穮，耕禾间也。”是言芸耨精也。穮、麃，耘、芸，音义同。
挃挃，穫也。栗栗，众也。
[疏]“挃挃，穫也。栗栗，众也”。○释曰：孙炎云：“挃挃，穫声也。”李巡曰：“栗栗，积聚之众也。”《良耜》云：“穫之挃挃，积之栗栗。”毛传云：“挃挃，穫声也。栗栗，众多也。”《小尔雅》云：“截颖谓之挃。”故郭云“刈禾声”、“积聚緻”也。緻谓密也。
溞溞，淅也。焜焜，焌也。
[疏]“溞溞，淅也。焜焜，焌也。”○释曰：《大雅•生民》云：“释之叟叟，焌之浮浮。”毛传云：“释，淅米也。叟叟，声也。浮浮，气也。”郑笺云：“释之焌之，以为酒及簠簋之实。”故郭云“洮米声”、“气出盛”也。溞、叟音异义同。焜、浮音义同。
俅俅，服也。
[疏]“俅俅，服也”。○释曰：《周颂•丝衣》云：“载弁俅俅。”毛传云：“俅俅，恭顺貌。”郑笺云：“载犹戴也。弁，爵弁也。爵弁而祭於王，士服也。”故郭云“谓戴弁服”。
峨峨，祭也。
[疏]“峨峨，祭也”。○释曰：《大雅•棫朴》云：“奉璋峨峨。”毛传云：“半珪曰璋。峨峨，盛壮也。”郑笺云：“璋，璋瓒也。祭祀之礼，王裸以圭瓒，诸臣助之，亚裸以璋瓒，奉璋之仪峨峨然。”故郭云“执圭璋助祭”也。
閎閎，乐也。
[疏]“閎閎，乐也”。○释曰：《周颂•执竞》云：“钟鼓喤喤。”毛传云：“喤喤，和也。”郑笺云：“武王既定天下，祭祖考之庙，奏乐而八音克谐。”字书云：“閎閎，乐之声也。”故郭云“钟鼓音”。閎、喤音义同。
穰穰，福也。
[疏]“穰穰，福也”。○释曰：《执竞》云：“降福穰穰。”毛传云：“穰穰，众也。”郑笺云：“神与之福，又众大，谓如嘏辞也。”是言得福饶多也。
子子孙孙，引无极也。
[疏]“子子孙孙，引无极也”。○释曰：“子子孙孙。”《小雅•楚茨》文也。“引无极也”者，作者所以释之也。舍人曰：“子孙长行美道，引无极也。”郭云：“世世昌盛长无穷。”
顒顒卬卬，君之德也。
[疏]“顒顒卬卬，君之德也”。○释曰：此道人君之德望也。“顒顒卬卬”，《大雅•卷阿》文也。“君之德也”者，作者释之也。案《诗》云：“顒顒卬卬，如圭如璋，令闻令望。”毛传云：“顒顒，温貌。卬卬，盛貌。”郑笺云：“令，善也。王有贤臣，与之以礼义相切嗟，体貌则顒顒然敬顺，志气则卬卬然高朗，如玉之圭璋也。人闻之则有善声誉，人望之则有善威仪，德行相副。”
丁丁、嘤嘤，相切直也。
[疏]“丁丁、嘤嘤，相切直也”。○释曰：直犹正也。《小雅•伐木》云：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。”郑笺云：“昔日未居位，在农之时，与友生於山岩伐木，为勤苦之事，犹以道德相切正也。”故郭云：“丁丁，伐木声。嘤嘤，两鸟鸣以喻朋友切磋相正。”
蔼蔼、萋萋，臣尽力也。噰噰、喈喈，民协服也。
[疏]“蔼蔼”至“服也”。○释曰：《大雅•卷阿》云：“蔼蔼王多吉士。”郑笺云：“王之朝多善士蔼蔼然。”又云：“萫萫萋萋，雝雝喈喈。”毛传云：“梧桐盛也，凤皇鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤皇乐德。”郑笺云：“萫萫萋萋，喻君
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