膏凝曰脂。则似脂，与膏异。而云脂膏者，以脂有凝有释。对例即《内则》注云：“脂，肥凝者，释者曰膏”，散文则脂、膏皆总名也。
肉谓之羹，鱼谓之鮨。肉谓之醢，有骨者谓之舖。
[疏]“肉谓”至“之舖”。○释曰：此别鱼肉所作食味之名也。肉之所作舋名羹，鱼所作鮳名鮨，以肉作酱名醢，有骨相杂者名舖。○注“肉舋”至“《左传》”。○释曰：云“肉舋也”者，《仪礼》所谓“膷臐膮”是也。云“《广雅》曰湆”者，则彼云“羹谓之湆”是也。云“见《左传》”者，案隐元年，郑伯置其母姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献於公。公赐之食。食舍肉，公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”是谓肉为羹也。○注“鮨鮳”至“夫礼”。○释曰：案《公食大夫礼》云：“牛炙，南醢，以西牛胾、醢、牛鮨。”郑注云：“《内则》谓鮨为脍，然则脍用鮨。”是也。○注“杂骨酱。见《周礼》”。○释曰：案《醢人职》云：“掌四豆之实，朝事之豆，其实韭菹、醓醢、昌本、麋舖。”郑注云：“作醢及舖者，必先膊乾其肉，乃後莝之，杂以粱麴及盐渍，以美酒涂置甶中，百日则成矣。”是也。
康谓之蛊。淀谓之垽。
[疏]“康谓”至“之垽”。○释曰：康，米皮也，一名蛊。《左传》曰：“谷之飞亦名蛊。”是也。淀，滓泥也，一名垽。郭云：“今江东呼垽。”
鼎绝大谓之鼐，圜弇上谓之鼒，附耳外谓之鈔，款足者谓之鬲。
[疏]“鼎绝”至“之鬲”。○释曰：此别鼎名也。鼎最大者名鼐，体圆敛上而小口者名鼒。《诗•周颂》云：“鼐鼎及鼒。”附耳在鼎表者名鈔。款，阔也。谓鼎足相去疏阔者名鬲。
<鬲曾>谓之鬵。鬵，鉹也。
[疏]“<鬲曾>谓之鬵。鬵，鉹也”。○释曰：<鬲曾>一名鬵，凉州名鉹。《方言》云：“甑，自关而东或谓之甗，或谓之鬵，或谓之酢餾。”是也。○注“《诗》曰：溉之釜鬵”。○释曰：《桧风•匪风》篇文也。
璲，瑞也。玉十谓之区。
[疏]“璲，瑞也。玉十谓之区”。○释曰：璲者，瑞玉名也。玉十名区。○注“《诗》曰”至“玉瑞”。○释曰：云“《诗》曰：鞙鞙佩璲”者，《小雅•大东》篇文也。毛传云：“鞙鞙，玉貌。璲，瑞也。”郑笺云：“佩璲者，以瑞玉为佩。佩之鞙鞙然。”是也。○注“双玉曰瑴，五瑴为区”。○释曰：襄十八年《左传》云：“晋侯伐齐，将济河。献子以朱丝系玉二瑴。”杜注云：“双玉曰瑴。”是先儒之相传为然也。五瑴则十玉也。
羽本谓之翮。一羽谓之箴，十羽谓之縳，百羽谓之緷。
[疏]“羽本”至“之緷”。○释曰：此别羽数名少之名也。本，根也。鸟羽根名翮。一羽名箴，十羽名縳，百羽名緷。案《周礼•地官•羽人职》云：“掌以时徵羽翮之材于山泽之农，以当邦赋之政令。凡受羽，十羽为审，百羽为搏，十搏为縳。”郑注云：“审、搏、縳，羽数
束名也。《尔雅》云：‘一羽谓之箴，十羽谓之縳，百羽谓之緷。’其名音相近也。一羽则有名，盖失之矣。”郑意以为箴与审、
縳与搏、緷与缚名数声音皆相近也。一羽不合有名，疑一羽当为十羽也。郭意以为凡物无不从一为始，以《尔雅》不失，《周官》未为得也。
木谓之虡。
[疏]“木谓之虡”。○释曰：郭云：“县锺磬之木，植者名虡。”《考工记》云：“梓人为笋虡。”郑注云：“乐器所县，横曰笋，植曰虡。”然则县锺磬者两端有植木，其上有横木。谓直立者为虡，谓横牵者为栒。栒上加大版为之饰，名业。《诗•大雅》云：“虡业维枞。”
旄谓之藣。
[疏]“旄谓之藣”。○释曰：郭云：“旄牛尾。”一名藣，舞者所执也。
菜谓之蔌。
[疏]“菜谓之蔌”。○释曰：菜茹名蔌。郭云“蔌者，菜茹之总名。见《诗》”者，案《大雅•韩奕》云：“其蔌维何，维笋及蒲。”毛传云：“蔌，菜殽也。”是矣。
白盖谓之苫。
[疏]“白盖谓之苫”。○释曰：孙炎云：“白盖，茅苫也。”郭云：“白茅苫也。今江东呼为盖。”然则盖即苫也，以白茅为之，故曰白盖。襄十四年《左传》：晋将“执戎子驹支，范宣子亲数诸侯，曰：‘乃祖吾离被苫盖。’”杜注云：“盖，苫之别名。”是也。
黄金谓之璽，其美者谓之鏱。白金谓之银，其美者谓之镣。鉼金谓之钣。锡谓之鈏。
[疏]“黄金”至“之鈏”。○释曰：此别金、锡之异名也。黄金一名璽，其精美者名鏱。白金名银，其精美者名镣。郭云：“此皆道金、银之别名及精者。鏱，即紫磨金。”《诗》传云：“天子玉琫而珧珌，诸侯璽琫而鏱珌，大夫镣琫而鏱珌，士珕琫而珕珌。”鉼金名钣。锡，今白鑞也，一名鈏。《周礼•职方氏》云：“扬州其利金锡。”是也。○注“周礼”至“是也”。○释曰：云“周礼曰：祭五帝即共金钣”者，案《秋官•司金职》云：“旅于上帝，则共其金钣。”此云祭五帝者，旅则祭也，上帝则五帝也。郭氏以义言之，故文异尔。彼注云：“鉼金谓之版，此版所施未闻。”
象谓之鹄，角谓之觷，犀谓之剒，木谓之剫，玉谓之雕。
[疏]“象谓”至“之雕”。○释曰：郭云：“五者皆治朴之名。”谓治其朴，俱未成器，有此五名也。○注“《左传》：山有木，工则剫之”。○释曰：隐十一年传文也。
金谓之镂，木谓之刻，骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。
[疏]“金谓”至“之磨”。○释曰：郭云：“六者皆治器之名也。”则此谓治器加工而成之名也。故《论语注》云：“切磋琢磨，以成宝器。”是也。
璯、琳，玉也。
[疏]“璯、琳，玉也”。○释曰：郭云：璯、琳，美玉名。《禹贡•梁州》云：“厥贡璯铁银镂。”又《雍州》云：“球琳琅玕。”是也。
简谓之毕。
[疏]“简谓之毕”。○释曰：简，竹简也。古未有纸，载文於简，谓之简扎。一名毕。《礼记•学记》云：“呻其佔毕。”谓但吟诵所视简之文。是谓简为毕也。
不律谓之笔。
[疏]“不律谓之笔”。○释曰：笔一名不律。许慎云：“楚谓之聿，吴人谓之不律，燕谓之弗，秦谓之笔。”郭云：“蜀人呼笔为不律也，语之变转。”
灭谓之点。
[疏]“灭谓之点”。○释曰：郭云：“以笔灭字为点。”今犹然。
绝泽谓之铣。
[疏]“绝泽谓之铣”。○释曰：金之最有光泽者名铣。○注“《国语》曰：玦之以金铣”。○释曰：使大子申生伐东山，佩之金玦。狐突叹曰：“以厖衣纯，而玦之以金铣者寒甚矣。”说《国语》者，以“铣”下属，与郭异也。
金镞翦羽谓之鎍，骨镞不翦羽谓之志。弓有缘者谓之弓，无缘者谓之弭。以金者谓之铣，以蜃者谓之珧，以玉者谓之珪。
[疏]“金镞”至“之珪”。○释曰：辨弓箭之名也。镞，箭头也。翦，齐也。以金为镞，齐羽者，名鎍。孙炎云：“金镝断羽，使前重也。”郭云：“今錭箭是也。”以骨为镞，不齐其羽者，名志。郭云：“今之骨骲是也。”此二者，郭氏皆以今晓古。案《方言》云：“箭，自关而东谓之矢，江淮之间谓之鎍，关西曰箭。”“镞，胡合嬴者四镰，或曰拘肠，三镰者谓之羊头，其广长而薄镰谓之錭，或谓之钯，其小而长、中穿二孔者，谓之钾炉。”亦谓錭箭也。弓者，《说文》云：“以近穷远，象形。古者倕作弓。《周礼》六弓：王弓、弧弓，以射甲革椹质；夹弓、庾弓以射豻侯鸟兽；广弓、大弓以授学射者。”此弓之类。有缘者名弓，无缘者名弭。李巡曰：“骨饰两头曰弓，不以骨饰两头曰弭。”孙炎云：“缘谓缴束而漆之，弭谓不以缴束骨饰两头者也。”郭云：“缘者缴缠之，即今宛转也。”“弭，今之角弓也。”然则郭意与孙同也。当时谓缴束为宛转，若饰弓两头以金者名铣，以蜃者名珧，以玉者名珪也。○注“《左传》曰：左执鞭弭”。○释曰：此僖二十三年传文也。案彼晋公子重耳“及楚，楚子飨之，曰：‘公子若反晋国，何以报我？’对曰：‘其左执鞭弭，右属櫜韐，以与君周旋。’”是也。○注“用金”至“小蚌”。○释曰：云“用金蚌饰弓两头”者，以与上弭连文，故知然也。蚌即蜃也。《月令》：“孟冬，雉入大水为蜃。”是也。铣即金绝泽者，珧即蜃小者，珪即玉成器者，以此名弓，故云“因取其类以为名”也。云“珧，小蚌”者，即《释鱼》云：“蜃，小者珧”是也。
珪大尺二寸谓之玠，璋大八寸谓之琡，璧大六寸谓之宣。肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。
[疏]“珪大”至“之环”。○释曰：此别珪璧之属也。圭者玉器，执以为瑞者也。大，长也。珪长尺二寸者名玠。璋，半珪也。大八寸者名琡。璧亦玉器，子男所执者也，大六寸者名宣，因说璧之制。肉，边也。好，孔也。边大倍於孔者名璧，孔大而边小者名瑗，边、孔適等若一者名环。《左传》昭十六年：“宣子有环，其一在郑商。”是也。○注“《诗》曰：锡尔玠珪”。○释曰：此《大雅•崧高》篇文也。○注“璋，半珪也”。○释曰：知者以《典瑞》云：“四圭有邸以祀天，两圭有邸以祀地，圭璧以祀日月，璋邸射以祀山川。”自上而下降杀以半。故知“璋，半珪也”。○注“《汉书》所云‘瑄玉’是也”。○释曰：《郊祀志》云：“公卿言皇帝始郊，见泰一云阳，有司奉璋玉嘉牲荐飨。”是也。
纙，绶也。
[疏]“纙，绶也”。○释曰：所佩之玉名璲，系玉之组名绶，以其连系璲玉，因名其绶曰纙。故郭云“即佩玉组，所以连系瑞玉者，因通谓之纙”也。
一染谓之縳，再染谓之趙，三染谓之纁。青谓之葱，黑谓之黝，斧谓之黼。
[疏]“一染”至“之黼”。○释曰：别众色之名也。一染谓之縳者，此述染绛法也。一染一入色名縳，今之红也。《说文》云：“帛黄赤色。”《丧服记》云：“公子为其母练冠麻衣
縳缘。”是也。再染名趙，即浅赤也。三染名纁。李巡云：“三染其色已成为绛。”纁、绛一名也。《考工记》云：“三入为纁。”郑玄云：“染纁者三入而成。”《禹贡》云：“厥篚玄纁。”是也。浅青一名葱。《玉藻》云：“三命赤韍葱衡。”是也。黑色名黝，以白黑二色画之为斧形，名黼。《考工记》云：“白与黑谓之黼。”《书》云：“黼黻絺绣。”是也。○注“《周礼》曰：阴祀用黝牲”。○释曰：此《地官•牧人职》文也。郑注云：“阴祀，祭地北郊及社稷也。”
邸谓之柢。
[疏]“邸谓之柢”。○释曰：根柢名邸。邸，本也。郭云：“根柢，皆物之邸。柢即底，通语也。”言凡物之柢必在厎下，因名云也。即《周礼•典瑞》云：“四圭有邸以祀天，两圭有邸以祀地。”皆谓邸为本柢也。
雕谓之琢。
[疏]“雕谓之琢”。○释曰：案上文治玉璞名雕，治玉器名琢，彼对例耳。散文则雕、琢通。谓治玉名，不分璞与器也。
蓐谓之兹
[疏]“蓐谓之兹”。○释曰：蓐一名兹。郭云：“兹者，蓐席也。”言草蓐之席也。宣十二年《左传》：“军行：右辕，左追蓐。”○注“《公羊传》曰：属负兹”。○释曰：此桓十六年传文也。案彼“卫侯朔出奔齐”，传云：“何以名绝。曷为绝之？得罪於天子也。其得罪於天子奈何？见使守卫朔，而不能使卫小众，越在岱阴齐，属负兹舍，不即罪尔。”何休云：“属，托也。天子有疾称不豫，诸侯称负兹，大夫称犬马，士称负薪。舍，止也。托疾止，不就罪。”是也。引之以证兹为蓐也。
竿谓之箷。
[疏]“竿谓之箷”。○释曰：凡以竿为衣架者，名箷。《曲礼》曰：“男女不同椸枷。”谓此也。
箦谓之笫。
[疏]“箦谓之笫”。○释曰：箦，床版也，一名笫。《檀弓》曰：“华而皖，大夫之箦与？”《左传》曰：“床笫之言不逾阈。”《方言》云：“齐鲁之间谓之箦，陈楚之间或谓之笫。”是也。
革中绝谓之辨。革中辨谓之韏
[疏]“革中”至“之韏”。○释曰：皮去毛曰革。此别分断之名也。中断之名辨，复中分其辨名韏也。
镂，锼也。
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