孔氏曰地髙曰邱大水去民下邱居平土就桑郑氏曰此州寡于山而夹川两大流之间遭洪水其民尤困水害既除于是下邱居土以其免于厄尤喜故记之
叶氏曰他州之水或限于山或决于川民皆失其居业惟下流为甚故降邱宅土独于兖言之
水患去而人有条桑育者矣是其降邱宅土为可知也是之一言其禹观省斯民慰喜之辞与
厥土黑坟
马氏曰坟有膏肥也
韦氏曰坟音勃愤切起也
厥草惟繇厥木惟条
孔氏曰繇茂条长也
唐孔氏曰繇是茂之貌条是长之体言草茂而木长也
马氏曰繇抽也
吕氏曰繇始抽条始长水患最深如此与渐包乔大不同
林氏曰九州惟此与徐之二州言草木者葢此三州比九州之最居下流其地卑湿沮洳遭洪水之患草木不得遂其性而生育其巳乆矣至是而或繇或条或夭或乔或渐包故于逐州言之以见水土既平草木得遂其性也
厥田惟中下厥赋贞
孔氏曰田第六贞正也州第九赋正与九相当唐孔氏曰周易象皆以贞为正也诸州赋无下下贞即下下为第九也此州治水最在后毕州为第九成功其赋亦为第九列赋于九州之差与第九州相当故变文为贞见此意也
苏氏曰贞正也赋当随田髙下此其正也其有不相当者葢必有故非其正也此州田中下赋亦中下皆第六故曰贞此二者不同当从先儒之説九州之赋相较而为上下之等雍州之赋出第六而兖州之赋不应又出于第六也先儒所以谓州第九赋正与九相当者葢参考九州独无下下之赋故此州治水最在后毕州为第九成功其赋亦为第九此其说是葢洪水之害河为最甚而兖州又河之下流其被垫溺之患比于余州最为惨酷故虽能播种之功而土旷人希又卑湿沮洳之患未尽去是以艺之利尚非所宜虽田在第六而其赋比于九州为最少也
林氏曰厥田惟中下者田第六也厥赋贞先儒云贞正也州第九赋正与九相当
冀赋第一豫第二
荆第三 青第四
徐第五 雍第六
第七 梁第八
兖第九
禹定九等之田九等之赋考于经明甚而不应于兖一州又附雍之第六而独无下下一等也东坡之说似是而非二孔之见虽的而贞之一字训释不通林氏取舎虽甚当而论贞之为义犹孔氏也余不满于是画禹赋之次第而思之然后知经文之妙非后世史官所可跂而望者何者纪赋之次自冀之上上而至于梁之下中其为八等着矣兖不言其为九可知矣故变下下之文而言贞所以明其赋为什一之正轻重不容加损也以一州之断义而上该八州之成则经文不亦焕然矣乎犹之行水载治修之三字举于冀而八州惟言其效犹之二州之同役壶口梁岐着于冀而八州惟言境内之所治经文简严大扺如此非深求其意莫能知也
作十有三载乃同
孔氏曰治水十三年乃有赋法与他州同
唐孔氏曰作者役功作务谓治水也治水十三年乃有赋法始得贡赋与他州同也他州十二年此州十三年比于他州最在后也尧典言鲧治水九载绩用不成然后尧命得舜舜乃举禹治水三载功成尧即禅舜此言十三载者并鲧九载数之祭法云禹能修鲧之功明鲧巳加功而禹因之也此言十三载者纪其治水三年言其水害除耳非言十三年内皆是禹之治水施功也马融曰禹治水三年八州平故尧以为功而禅舜是十二年而八州平十三年而兖州平兖州平在舜受终之年也
张氏曰禹治水乃是厯试时厯试三年尧乃禅位以禹治水成功也舜受禅乃巡狩分九州为十二州使水未平岂能为此乎是禹贡之作乃尧在位舜厯试时也
曾氏曰髙堂隆之言曰禹治洪水前后厯年二十二载
林氏曰曾氏举髙堂隆之言并以鲧之九载并此十三载而数之为二十二载也此说皆不然据此文承于厥赋贞之下而又曰作十有三载乃同则是专为兖州之赋而言也葢兖州之赋必待十有三载然后同于余州非所谓此州治水指十有三载而后功成也
孟子曰禹八年于外三过其门而不入而此言作十有三载何也葢八年而水患平十有三年而兖之田赋定兖虽河患最甚施功八年其患亦巳去矣而土田沮洳疆畎废壊离散未集室庐未修故犹有待于五年之乆而田赋始定者葢可知矣经云厥赋贞作十有三载乃同作也者田里之役作也非指水患言也或曰子之说于禹贡为通于髙堂隆之见为合其如矛盾舜典何如孔张二公有据何曰予请明辨之自鲧绩不成而舜厯试之初即举禹以当治水之任逮舜摄位而施功巳二年矣舜巡狩何害乎正使水患未平舜亦岂惮一行为之观省乎肇十有二州以洪水之际民多舍卑即髙冀青之北不胜其萃聚矣于是建官不多难以为治故禹创増三州曰营幽并者亦当时随宜事耳其寔禹别九州在厯试时规画已成凡山川之奠固已一遵尧旧及敷奏此篇时亦不必改但所异者九与十二之名耳岂若后世之人冀以要君之宠而必欲趋时以为便乎又况幽营之地禹迹鲜及惟常山碣石之役至其南耳并州之境亦太原一役而巳顾必欲变巳别之九为后来之十二何为乎大抵后世传经之士多以私意窥亿圣人故经意愈不明而说者愈纷纷也孟子生秦汉之前去古犹近凡有所言正当取信要不可泥孔张三载之说而废孟子八年之计善稽古者其必有以辨之
苏氏曰兖州河患最甚故功后成至于作十有三载又前予乗四载传云水行乗舟陆行乗车泥行乗楯山行桑樏秦汉以来师传如此且孔氏之旧也故安国知之非诸儒之臆说四载之解杂出于尸子慎子而最可信者太史公也亦如六宗之说自秦汉以来尚矣岂可以私意曲学镌凿传防为之哉而或以鲧治水九载兖州作十有三载乃同禹之代鲧葢四载而成功也世或喜其说然详味本文予乗四载随山刋木则是驾此四物以行于山林川泽之间非以四因九通为十三载之辞也按书之文鲧九载绩用弗成在尧未得舜之前而殛鲧在舜登庸厯试之后殛鲧而后禹兴焉则禹治水之年不得与鲧之九载相接兖州之功安得通四与九为十三乎禹之言曰娶于涂山辛壬癸甲是娶在治水之中又曰启而泣予弗子惟荒度土功是启生在水患未平之前也禹服鲧三年之丧而至娶自娶而至于有子自有子而至于生泣亦巳乆矣安得在四载之中乎反覆考之皆与书文乖异书所云作十有三载乃同者指兖州之事非谓天下共作十三载也近世学者喜异而巧于凿故详辩之以解世之惑
尧在位七十载鲧考绩无成之年也时即求舜而女之舜升于朝葢七十一载矣治水之事不容缓舜举禹当七十一载而东坡执洪范鲧则殛死禹乃嗣兴之文葢言父以无功而死子以有徳而兴非谓鲧死而后禹始用于尧也东坡考四载之说甚当而考经有未的则犹未能杜好竒者之口余故不得不辩
程氏曰禹之自言予乗四载又曰娶于涂山辛壬癸甲以辛壬癸甲通鲧九载而得年正十有三也是禹独任水事之日浅而鲧剏立规模之日长也故记礼者本其所自而言之禹能修鲧之功也孟子曰禹八年于外三过其门而不入当是并其佐鲧之年而计之与
禹代鲧当尧之七十一载适为辛年则程氏之辞信矣而尧以甲辰即位七十一载乃是甲寅若以禹代鲧在位七十一载之前尧之六十八载固是辛亥而孟子言尧忧洪水举舜敷治舜乃举禹舜登庸在七十一载则辛亥禹固未用借使辛亥禹巳见用则七十一载正当甲寅辛壬癸甲禹之功至此成矣及舜登庸又何敷治之有而尧之忧犹在于此何耶古之人三十而娶禹娶在治水之中则尧之用禹亦早矣当鲧治水时禹年犹防佐鲧之说亦不可用也使其果佐鲧如益稷之佐巳当必自有职业而亦必有几谏正救之功简牍畧无传何也今即禹贡观之地平天成功绩若此其大虽以神为之非三考责成不可也三考九年孟子止言八年于外者其一系成功之年禹巳还归故也
厥贡漆丝厥篚织文
孔氏曰地宜漆林又宜桑蚕织文锦绮之属盛之筐篚而贡焉
郑氏曰贡者百功之府受而藏之其实于篚者入于女功故以贡篚别之
苏氏曰币帛盛于篚故书曰篚厥元黄
林氏曰兖州之地宜漆林又宜桑蚕故贡此二物也有贡又有篚乃入贡之物盛于篚而贡焉古者币帛之属皆盛于篚苏氏引篚厥元黄为证是也织文者锦绣之属曾氏曰织文因织而有文者锦绣之属不一故言织文以包之谓之织则绘画组绣而有文者不与焉
浮于济漯【漯水出今北京莘县】逹于河
孔氏曰顺流曰浮济漯两水名因水入水曰逹唐孔氏曰州之淞于江海逹于淮泗传云淞江入海自海入淮自淮入泗是言水路相通得乗舟迳逹也按青州云浮于汶逹于济经言济会于汶浮汶得逹济也此言浮于济漯逹于河从漯入济自济入河徐州云浮于淮泗逹于河葢以徐州北接青州既浮淮泗当浮汶入济以逹于河也
班氏曰漯水出东郡东武阳至乐安千乗县入海【应劭平原郡漯隂县注云漯水出东武阳东北入海桑钦云漯水出平原郡髙唐县按东武阳其地属今北京莘县即今博州之县漯隂当在今徳棣之境而千乗则唐属青州以地望审之漯水葢出东武阳而过髙唐又东过漯隂至千桑而入海桑氏谓出髙唐误矣】
林氏曰二水不必相通苟济亦可以入河漯亦可以入河则亦可以谓之浮于济漯逹于河逹者唐孔氏曰从水入水曰逹逹当从水入水不须舎舟而陆行也
禹时济漯皆受河贡赋之道或自济或自漯各随其便入河云耳非如颖逹谓从漯入济自济入河
海岱惟青州
孔氏曰东北据海西南距岱
唐孔氏曰海非可越而言据者东莱秉境之县浮海入海曲之间青州之境非止海畔而巳故言据也
嵎夷【当在今登宻之境】既畧潍淄其道
孔氏曰嵎夷地名用功少曰畧潍淄二水复其故道唐孔氏曰嵎夷地名即尧典宅嵎夷是也嵎夷莱夷和夷为地名淮夷为水名岛夷为狄名皆观文为说也畧是简易之义故用功少为畧也
班氏曰潍水出琅琊箕北至都昌入海【顔氏云出箕屋山通典云宻州属汉琅琊莒县东北有潍山潍水所出潍山当即是箕屋山异世殊称耳通典云青州临朐县有汉都昌城在东北今故城在潍州界见九域故迹】淄水出泰山莱芜县原山东至博昌入泲【通典云淄州淄川县有淄水溪莱芜故城在东南博昌唐青州】
林氏曰嵎夷则羲仲所治东方之极也岛夷和夷皆在要服之外去中国之境宜逺故言其服与底绩而巳嵎夷既羲仲所治则其地宜近而相及必有以限其内外而正之故特言既畧春秋传所谓天子经畧诸侯正封是也
嵎夷在其东潍淄在其西治水从东而西也嵎夷封畧昔巳有之特为洪水所壊今再修整而巳非禹创为之也
厥土白坟海濵广斥
孔氏曰濵涯也言复其斥卤
唐孔氏曰濵涯常训也说文云卤咸地也东方谓之斥西方谓之卤海畔逈濶地皆斥卤故云广斥言水害除复旧性也
厥田惟上下厥赋中上厥贡盐絺海物惟错
张氏曰海物竒形异状可食者众非一色而巳故杂然并贡
岱畎丝枲鈆松怪石
盐絺海物青州大率之贡也至于此五物或惟岱畎有之或他地有之而不足以贡故别言岱畎所谓任土作贡于此可见
莱夷作牧【今莱州之地】厥篚檿丝
孔氏曰莱夷地名可以放牧【按通典莱州春秋莱子国也禹贡莱夷作牧是也】
苏氏曰牧刍牧也传曰牧隰臯井衍沃并海水患除始刍牧也檿丝惟出东莱以织缯坚韧异常莱人谓之山蠒莱夷作牧而后有此故书篚在作牧之后
叶氏曰周官井牧之法以田莱为辨则地以莱名宜可耕作而畜牧也檿丝继莱夷言其贡或出于莱夷也
浮于汶【出今兖州莱芜县原山至郓州须城县入济】逹于济
班氏曰汶水出泰山莱芜县原南西南入济【按通典兖州莱芜汉旧县地汶水所出而流入济桑氏曰汶水西南过夀张县北又西南至安民亭入于济郦氏曰汶水出须昌入济须昌今为须城郓州所治夀张今郓州在州西南六十里安民亭当在二县之界】
程氏曰不书逹河因兖贡前文也
林氏曰地里志云汶水出泰山莱山县原山西南入济即下文所谓导沇水东流为济东至于河又东北会于汶是也谓此州将欲逹于帝都当浮于汶
以逹于济然后由于济以逹于河也
禹贡说断卷一
<经部,书类,禹贡说断>
钦定四库全书
禹贡说断卷二
宋 傅寅 撰
海岱及淮惟徐州
释地曰济东曰徐州郭氏注曰自济东至海
孔氏曰东至海北至岱南及淮
杜氏曰或云因徐邱为名
李氏曰淮海间其气寛舒禀性安徐故曰徐徐舒也张氏曰李巡言淮海间其气寛舒禀性安徐夫州北跨淮南距海何为其性反轻乎
淮沂其乂蒙羽其艺
孔氏曰二水已治二山已可种艺
唐孔氏曰地理志云沂水出泰山葢县临乐子山南至下邳入泗过郡五行六百里
班氏曰沂水出泰山葢县临乐子山南至下邳入泗【考隋志已无葢县当是南北时并省通典
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