<集部,别集类,明洪武至崇祯,家藏集
钦定四库全书
家藏集卷五十三
明 吴寛 撰
题跋三十九首
跋清明上河图
金燕山张着以此图为张择端笔必有所据至後人乃以择端作于宋宣政间今画谱具在当时有如斯人斯艺而独遗其名氏何耶太卿朱公藏此已久予始得展阅恍然如入汴京置身流水游龙间但少香尘扑面耳朱公云此图有稿本在张英公家盖其经营布置各极其态信非率易所能成也
跋苏子美草书老杜絶句
全卿侍御得此卷示予予初阅之以为山谷书不知其出于沧浪翁也盖翁晚寓苏州其手蹟絶少虽予苏人亦未尝见其书也山谷与翁生同时盖尝师之故其书相类後特加工耳然翁之妙处未可轻论所谓惟观其深者知之
题倪云林画
云林子当元末不与陈敬初辈食张氏禄避地云间以全其身盖鸿飞冥冥不丽于鱼网者也此竹石图作于乱定之後乃国朝建元洪武之岁而云林为书甲子其意欲效陶靖节耶然不知云林出处与靖节同否范斋先生俾予题识因以质之
跋周寅之八哀诗後
崑山周寅之作八哀诗盖拟杜子美以哀其乡八贤者也八贤中予所识者宪副张公侍郎叶公及朱评事三人若宪使王公今秀水教谕成宪之祖予尝表其墓者而卢太守殷教谕及孙刑部亦素闻其文行气节者也所不知者吕沁水而已然列于诸公之间其为人亦不待论矣即此可见崑山之多贤而况或有所遗乎予於寅之亦未之识成宪携其诗来示并得其自序读之知其向慕之高已超乎流俗岂特取其词而已哉
跋杨文贞公并杨曦顔尚书遗墨後
寛幼则闻两杨先生寓武昌时所与共贫贱之事今观文贞公手帖益信所传之不妄若曦顔尚书则诗文数首亦出手书蔼然有德者之言也噫世岂有文行若两先生而长贫贱者乎玉女于成是岂虚语吾党安居厚奉而嬉游不学其终为常人也宜哉寛生也後不及识文贞公昔居乡里犹幸遇尚书于道时尚总角尚书年已八十余犹下马与揖其谦厚如此卷首有小像故独知其似閲之不觉竦然起敬也吾乡汤原静旧藏此今传其子曰忠忠以太学生游京师重其先人遗物出入必偕非但名贤词翰可重而已
跋唐贤夜宴图
唐贤夜宴不见载记画者特意当时必有其事想象为之耳此固不必深论独太宗方在秦邸罗致人物极一时之盛至于王魏楚材後来复收用之其终成贞观之治宜哉论者独以敬宗何人亦从房杜之列夫开馆置属始皆以文学进彼能为帝丘之对者徒以该博见取耳唐史序十八人者特殿其名意亦有在吾固有感乎世以文学进者不能皆贤其利口辩给能免乎邦家之祸也耶此卷为翰林编修黄子敬所藏子敬志识甚正其亦有感於兹乎
跋徐仲山纪行诗
使劳事也古诗有岂不怀归之语盖使臣之意而其君能道之如此至曰大夫不均我从事独贤则直形於言矣仲山武选有册封郑藩之行往返余三千里有所感遇嘿然成诗驿舍止宿辄索纸笔録之当穷冬远行冲犯霜雪劳亦甚矣而其意和平闲静略无怨怼又将出於四牡北山之上也乎
跋张氏尺牍
故元时宜兴张氏自鹤溪而下累世好文雅多所交游其往还尺牍散落人家克温以邑人故能聚成此卷亦爱前辈之意也张氏以为吴县尹者予尝过吴中治平寺见小屏上刻其诗一首当时为人所重如此壬子六月九日病中无聊为书此于後
书拙修庵记後
右拙修庵记一篇故中书舍人王君允逹为亡弟原晖作者庵在东庄续古堂後西偏拙修云者盖取东坡先生和陶诗下士晚闻道聊以拙自修之语也记成于原晖亡後之一年又五年而允逹亦不可作矣偶检书箧得之益增悲痛盖原晖平日谦抑好德之心於此可见而允逹笃于孝友推以及我其情亦可识也因裱饰成卷冠以二李先生题字并旧图一纸侄奕既长知求其父遗事乃归而俾藏之
题王荆公诗後
陈君坚远旧尝为予言其先艾庵先生藏王荆公墨蹟亟欲见之而不可得顷其弟明远始持来示览之不类公书特其诗耳其诗今载集中题曰天童山溪作盖天童浙东胜处公为鄞令时所游行地也陈之先出宋相升之升之与公善复尝共事後人自建宁徙鄞再徙南京至坚明兄弟并以科第发身通守湖湘间清才雅操有光祖德为多夫先友不作而词语若新故乡虽离而景物犹在是诗非秀国子孙藏之而谁耶
题米原晖逻钓图
吴淞秋晚羣渔集小舟捕鱼渊中谓之起丛今观史文鉴户曹藏小米此图览之景物宛然其间渔具数种予不能识安得陆鲁望者为一一赋之
跋米原晖寓大姚村所书三诗
大姚在吴东四望皆水而有土隆然上有佛寺据之其旁多居民隐然聚落盖江湖间一佳处也而陈氏实居其地为望族昔米原晖尝过此手写三诗而为沈石田所藏以玉汝大理里中故物也因以归之自宋绍兴至今几四百年不知流传几家而复归其里人真奇事也予忆旧访玉汝宅扁舟出没巨浪间竟日始至自以其地幽僻过者殆少乃今得米氏则所以使前人姓名不遂湮没而吾无羊叔子岘山之叹者非此诗也耶
跋原晖云山图
玉汝既得原晖三诗他日过赵给事良度见壁间云山图题曰作于大姚妹家顾而叹曰此又吾里中故物也良度乃亦归之玉汝因令其子鎡与诗蹟并藏仍乞予题其後此图自吴中转徙京师今复归其里人又益奇也
题朱陆二先生遗墨後
朱陆二先生道学之妙皆杰出于百世之下者也世之论者谓其学不同此特因其议论之不合耳夫惟不合故各得发其所藴而理愈明岂非後学之幸哉二先生并称于世其遗墨乃亦联焉朱子书
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