凡世俗淫祀一切屏絶其尤所恶者释道巫祝尼媪之类少从乡先生张子宜易九成游故闻见甚博而尤好读史能历论古今事虽老见格言大训犹手自抄録平生动息起居悉有笔记岁久积成大册下笔为词章语多可诵其年七十七而卒前卒精爽不乱口占三诗平生履历亦略可见於是亲友追思其贤援古易名例私諡曰贞孝而配以先生称之处士娶沈氏袁州太守昌三之女有贤行子男曰震登进士第由嘉鱼海盐二县令陞建寜通判延平同知廉介端方不能与时俯仰凡秩满始一迁官今复归老矣女二人长适云南参议赵忠次适士人沈滋孙男二旦由乡贡进士授新昌训导有文学次昊曾孙男女各一史官吴寛曰吴自唐以来号称繁雄延及五代钱氏跨有浙东西之地国俗奢靡用度不足则益赋于民不胜其困宋兴钱氏纳土赖其臣湛其籍于水更定赋法休养生息至于有元极矣民既习见故俗而元政更弛赋更薄得以其利自私服食宫室僭拟踰制卒之徒足以资寇兵而已皇明受命政令一新豪民巨族剗削殆尽盖所以鉴往弊而矫之也然闻之长老言莫氏在当时尚谨礼法而槩及之幸而得处士者用智全身以保有子孙继取科第登仕宦孰非处士一人啓之追数当时同被党祸者其终何如然则若处士者子孙虽百世祀之可也
徐南溪传
南溪徐公讳讷字敏叔南溪其自号也世为苏之常熟人高祖珵元海道万户佩金虎符曾祖恢祖豪迈不仕至正间倾赀集乡兵御乱居民赖之祖伯臯父孟明皆有隐操母邹氏徐之先居邑之邵舍墅至恢祖始迁渔梁後复避乱于外及孟明之世还而田庐荡然矣於是公生亦壮不自安逸率其僮奴服劳农事家用再起以治家非礼衣食虽足只益争尔若江阴严志道同邑计蒙正皆闲於礼者相与为友事多讲而行之闺门之内严而有法凡释道巫觋一切屏絶特采江州陈氏临川陆氏浦江郑氏家范之可行者合百七十余条为一编又取古之同居者为集都御史思庵吴公修撰止庵张公序其首以示子孙俾世守之又作堂曰崇礼每旦夫妇同坐堂上子孙及诸妇序立堂下拜讫公大声曰毋听妇言皆应曰诺复令少者读孝弟事实数章而後退如是者盖四十余年子孙受教无敢违者公以俭德闻于乡服止絁布每曰一锦绮之费至米数石省之可济十余家之饥奈何弗惜今都御史恪其季子也幼尝服绫亦怒之良久乃已妇有归寜者或服织金曰服是勿入吾门入则当火其衣于庭如范文正公家也其俭如此客至无不延欵然行酒有节人信其俭不为异或迂议之者故荐公长乡赋以困之民更服其公正而事率集时大理少卿熊公槩巡察江南一时豪民剪除殆尽独识公稠人中询以民事公应对合宜甚见称奨平生义举视力所及即为之当岁饥邻里告于公頋所藏不足遣人籴麦江北得六百石悉就舟次散给他如发廪假贷不收其息者时有之不足纪至于贫家婚丧及生产急难所以周给之者不可悉数量尤有容豪猾或诬以重法者事虽竟白然人以为深雠公当不能忘也思庵吴公特书唐娄文贞公赞遗以讽之公即刻诸斋壁终身不复校自少好学迨老犹喜读史上下数千年事与人评论如指诸掌正统己巳享年七十四而终初以恪仕赠徵仕郎工科给事中後赠通议大夫都察院右副都御史配周氏及侧室张氏俱赠淑人子男八慎恺悌怀恜怿悛恪慎恺怀俱义官恜由乡贡历古田长寜知县恪登进士第历工科给事中湖广左参议河南右参政左右布政使至右副都御史孙二十一人曾孙四十二人玄孙【缺】人
论曰世谓吴俗侈靡观于徐公之为人岂信然哉盖其持身以勤俭实有魏唐遗民之流风治家以礼义又若齐鲁诸儒之质行其意盖欲举三代而还之孔子曰十室之邑必有忠信况壮哉海虞将百倍于此宜其有人如公也惟其隐处不仕其法止传於子孙其惠止及於乡里不能尽酬其志是以君子惜之然公有子奉命巡抚政泽所被何啻千里竟以直道自信不容於时赖天子保全之而功名益显盖公之教云
许孝子传
孝子名坪字时正姓许氏婺之东阳名家也孝子生则知孝稍长其父光令从师远方习举子业以母时方病癎辞曰母病儿可去左右耶即去方寸已乱学果能成耶父嘉其意乃已凡母病发孝子辄抱持流涕见医药弗效则吁天愿以身代母疾竟减及以夀终居丧哀毁骨立以父在恐伤生为强进食饮俄而其父一夕以中风卒痛恨不及医祷号哭擗踊絶而复苏为不食者累日及食悉却滋味既葬庐于墓墓林木茂密周匝数里多猛兽穴其中孝子攀木悲号入夜不絶声亲知劝之曰子固孝其如遗体何始日一往哭之至遇父母忌日犹哀如初丧故郡中皆称孝子孝子平生不独为孝其义事尚多不及载云史官吴寛曰东阳许氏予尝知其家世在晋有孜既以孝称至宋有琼复以节着元则有大有业儒而隐今复得孝子何许氏之世有人也孝子从弟故乡贡进士埙予昔识之独未识孝子其友太学生马逢原特为予谈其孝行乃笔而为传盖予之职业在此至于他日行旌表之令则有司之事非予所能及也
仅斋居士传
仅斋居士长洲人姓吴氏名瑄字元璧仅斋其自号也大父曰文质永乐间为浙之乐清令循良笃厚人称古君子居士少禀高资超轶不羣从师讲业未毕其说而意已解为文初习塲屋体及读汉唐人制作曰文当如是落笔语即不俗游郡学有声视前辈瞠若不頋提学使者较艺必居上第頋数举于乡不偶叹曰此非有司之过也吾业高而不熟耳郡中岁当贡一人于礼部居士强就例曰吾乃为贡士耶入太学名益起成化初顺天府行乡举竟中选再从礼部试复不偶久之谒选铨曹得黄州通判今南京工部侍郎海虞徐公参议湖广知其名索其文数篇置行囊中遇好文者辄出示之於是藩臬官皆待之加等初授通判人谓其职治田赋非跅弛士所宜至则益事事民见其不苛刻更感之赋入率以时居三年言於上司曰某不愿仕矣飘然东归买宅阊门西市中即其後筑别业日为溪园之乐客至或不冠带曰吾已弃官矣幸恕我蓄古器物数种时出以娯客或扁舟出访故旧岁不一轻造郡县门人以是高之居士为人简易直率言无隐情与人辨论必大叫见拘拘剪剪者不欲与语曰吾性不耐是也或有过面斥之衆知其无他亦不怒也在黄州时遣人拾江中石子百枚遗予予曰此苏长公故事也作长句谢之往岁予还吴中居士与信阳守施君焕伯同过予相见道旧事皆皤然以老居士曰君知吾者能为我传其平生乎予曰若能以古铜卣润笔当如命曰吾寜无身後名卣不可无盖居士素惜此物予故调之耳及是其子建亦取乡举就试春闱道其父意噫此吾故人也安忍负之赞曰孔子思鲁之狂士而谓乡原为德之贼所谓狂士孟子以琴张曾晢牧皮当之三子盖孔子之所思若乡原则原壤之流乃所恶者也居士其为琴张曾晢牧皮欤其原壤欤必有能辩之者夫年未六十轻弃其官如弃敝帚焉即此贤於今之人远甚此固不待辩者他尚何论哉
萧节妇传
萧节妇者讳静专越之会稽人也其父曰胡季舟先生母曰董氏节妇生而端重婉嬺敬共女事父母爱之尝曰生子何必男有如静专者可使去左右耶乃为择赘壻得里士萧贵贵字用和故苏之长洲人先世以仕宦居越为人贤而志学与节妇处甚宜居岁余季舟先生方分教松江以公事如京师未至百里有盗掠其衣装用和适侍行遘病未愈加之惊悸遂卒节妇既得凶问恸哭连日夜意不欲生其父母曰汝不识吾不汝远行意耶今汝纵为良人死独不为父母计耶节妇感其言而止当是时节妇年甫十八生子才六月耳即誓曰吾当上奉父母下为萧氏守此儿遂屏膏沐躬布素泊然闺中人莫见其面後季舟移教苏学满任谓苏为萧氏故土也携节妇与其子居之及子既长节妇日督之学以成父志遣入乡校为弟子员盖久而成名即今聊城教谕绶也绶先为灵宝训导节妇享其禄养者已十年今年七十康强无恙人以为天道之报其节云史官曰节妇之失其夫年则少矣而其一节至于五十余年之久志则坚矣然而朝廷屡下旌门之令独於节妇遗之此岂非有司者之过耶以是推之吾知穷乡僻壤如节妇之为人而遗之者多矣虽然旌门所以劝于一时而传其事可以垂之後世吾恐人以有司者之责责史氏也故特书之
家藏集卷五十八
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