黒山之手而司马父子蹈藉余势狐媚以弋天位此不过新莽楚玄之属耳当涂典午情罪差异故亦轻重其词欤
志云五年五月己丑髙贵乡公卒书法至此是无天矣大行之惨夷于大夫即司马躬自削牍尚或心战而不敢下或曰寿官于晋之故然则郭颁傅畅习凿齿独非晋人乎郭颁世语傅畅诸公赞习凿齿汉晋春秋深晰充济之逆叹服王经之义纪己丑之事本末详尽具有微文寿独何情甘蚀大义以奬乱人乎
志云术以余众奔九江杀扬州刺史陈温领其州按王粲英雄记术所恨者陈瑀非陈温也温先瑀刺扬州自病死陈瑀为术所署术败而复背之所以怒而治兵然瑀亦止走归下邳耳无杀瑀之文陈志殆不深考
董卓传臧洪传
董卓肆毒初平子源授命本朝皆当入汉纪不必赘魏志也史通限断之说诚不可易然则袁绍袁术吕布诸传可无议欤官渡之战徐州之擒魏功烂焉比事属辞势必连及要以大义折衷魏志断自夏侯元让强以余人缀入不过代后汉载笔耳至于卓传术传之评松之讥其词复恨其未尽此直琐琐何足云也
夏侯尚传
传载清河王经坐髙贵乡公事诛始经为郡守经母谓经曰汝田家子今仕至二千石物太过不祥可以止矣经不能从歴二州刺史司隶校尉终以致败按王彦伟之义上方孔父视彼王沈王业二人罪通于天矣陈寿不为立传而附见于夏侯尚传之末一异也经被收辞母母颜色不变笑而应曰人谁不死徃所以不止汝者恐不得其所也以此并命何恨之有哉习凿齿纪之甚详由此言之彦伟之母允矣圣善非止知兴知废之母及东海贤智之母所得髣髴正谊者而陈寿删去不録止载其守分知足之言使后世读史不窥本末者徒以彦伟之母一清河喆妇人耳而彦伟并不能辞干没进趋之恶名二异也或曰书经忠是昭晋篡寿亦畏罪耳则应之曰泰始元年之诏赐经孙以郎中之爵是晋武尚深愍其忠而寿志必曲掩其美也三异也
荀彧荀攸贾诩传
评曰荀彧清秀通雅有王佐之风然机鉴先识未能充其志也荀攸贾诩庶乎算无遗策经达权变其良平之亚欤愚谓荀文若所谓充志者矣夹辅汉室延祚二纪谋敌断论思若有神世有议其协规曹氏者嗟乎拨乱之才英雄之姿操实称首荀文若不操归而谁归乎及至大势在许当涂成谶九锡劝进杂然烦兴文若始恨韩卢得肉止以自肥而已乃一死饴甘以达本懐裴松之所谓全大正于当年布诚心于百代者也未充之说非愚则陋矣贾荀合传尤为不伦贾诩为傕汜谋主身代董卓报仇元凶甫夷逆祸重结致使行在两辱郎官采稆阅献帝本纪髪恒上冲则贼汉者文和忠汉者文若忠逆同区何以垂训松之以为不编程郭之篇而与二荀并列未免失类愚谓非也贾诩止堪附董卓传末程郭何辜遭此酷乎文帝用贾诩为三公孙仲谋闻而笑之诩谋策深长仲谋何笑笑者笑其始直作贼耳
管宁传华歆传
王彦方明徳在人为世师表陈寿不为立传附见于管幼安传中所见者商贾自秽一二语而已华子鱼佐逆弑后坏屋发壁独掩覆不书本传缀附小美演至千言嗟乎此二传出邪人得气为善者惧矣【列在后汉独行传】
陈泰传
传称狄道城中将士见救者至皆愤踊姜维始谓官救兵当须众集乃发而卒闻已至谓有奇变宿谋上下震惧自军之发陇西也以山道深险贼必设伏泰诡从南道维果三日施伏松之案此救至出于不意若不知救至何故伏兵深险乃经三日乎设伏相伺非不知之谓此皆语之不通者也【裴注】
卢毓传
传云会司徒缺毓举处士管宁帝不能用按管幼安忠于汉世终不臣魏宁为汉处士不为魏司徒区区此心前有龚胜后有陶潜当时有杨彪耳陈志以为帝不能用帝即能用幼安为之用乎诏书岁下安车重茵备极隆渥幼安终以老疾辞不受诏是则帝欲用之久矣
诸葛诞传
传云诞钦屠戮咨亦生擒三叛既获天下快焉愚谓司马氏父子柄国弈视其主在朝贵仕惟预譔九锡文为典午劝进而已乃彦云公治唱义于前仲恭公休着忠于后或感思明帝之顾命奋袂誓师或自伤魏室之重臣愿清帝侧司马曽不悔祸阻兵安忍收魏氏之甲兵攻魏氏之城邑借魏氏之市朝屠魏氏之公孤参夷三族葅及尺童凡有知识莫不含辛咸谓西陵墓田无泪可挥忍死登床六尺安在厥后子孙末裔有以面覆床之事石勒胡人有司马狐媚之辞知典午父子兄弟之邪则知公休诸人之正而修史无识昧于大义指忠为叛以愤为快文钦即非诞俦要亦魏之烈士唐咨本属亡命宁非呉之义师曲予之以叛名将何法而受恶耶
蜀志后主纪
评曰官不置史注纪无官是以行事多遗灾异靡书诸葛亮虽达于为政凡此之类犹有未周焉按景耀元年史官言景星见则蜀汉未尝无史官也借曰此延熙二十年以后事诸葛捐馆舍已久史官之设当属蒋费董郭诸人则列传何故无明文乎蒋费董郭在朝恪遵诸葛遗式守而勿失一如平阳之于酇侯未必有所改张増立也且诸葛于章武之世庶事草创建兴之时规条粗立左史右史国之大典必不空废厥曹遗讥后人者矣
诸葛瞻传
传云自瞻厥建统事姜维尝征伐在外宦人黄晧窃弄机柄咸共将护无能匡矫按常璩华阳国志诸葛尚曰父子荷国重恩恨不蚤斩黄晧则黄晧窃弄诸葛所痛心疾首者也再按孙盛异同记曕厥等以维好战无功国内疲敝表后主召还蜀长老犹有曕表以阎宇代维故事则姜维黩武诸葛诸人所深忧太息明悉而熟计者矣寿之曲笔以尝为瞻吏为瞻所辱故借事归恶蜀中长老之语良不诬也至于诸葛相国之评应变将畧非其所长后世因以为陈史诟病愚独谓不然陈史推服武侯殆不一口咨述追思则以为召公之甘棠诵美遗篇则以为周公之诸诰逺为匹管近复亚萧天下有周召管萧而不闲将畧者乎其意若曰谓孔明将畧为长则当谓司马宣王将畧为短当时巾帼之贻畏蜀如虎之刺及死诸葛走生仲达之谚晋代君臣父子所深讳寿不得不为微词以自全观其泰始十年上诸葛集书中有所与对敌或值人杰之语其本指约畧可见后人宜玩其全文母摘其单词可矣至以愁怨之故于思逺多深文则愚不能为之释也
谯周传
周劝主衔璧俛首事仇腼颜希利要冀微荣孙绰论之详矣顾愚重有恨于周者作仇国之论以本国为因余以敌国为肇建当涂篡窃崇为正统昭烈受命鄙以闰位身受汉官独吠其主抑至此乎尤可怪者祖周舒之说演杜琼之议造作符谶肆成妖言先主名备训以为具后主名禅训以为授曲诋至尊之讳巧作亡国之辞此不必阴平缒军绵竹败衂而边鄙不耸之夕后主髙枕之年周已翘首顿足日夜悬望魏军之入矣心乎亡汉以媚新君人之无良未见其匹借曰周明于天文则当涂未几典午窃之典午二传牛氏代之干象有征周何以一无推验寂若吞炭耶陈寿不加贬辞猥以安刘奠邦誉之斯时后主婴城固守势穷而溃魏即淫刑断不以亡国之君肆之东市蚕丛土著恐难户诛则传所谓刘氏无虞一邦蒙赖者周或自以为功而陈氏亦从而功之耳输国与人受赏彻侯如周者当斩头沥血以祭昭烈之庙北地之墓招思逺诸人死战之魂而告之并图其奸状于鼎曰使后世人臣无如谯周也
呉志士燮子徽传
吕岱诛士徽一事据士燮传岱命士匡诱降后复行诛据吕岱传潜军卒至罪人被缚一以为诱降杀降是无功而有罪也一以为用兵若神是无罪而有功也后之读史者信士燮传乎抑信吕岱传乎
周瑜鲁肃传
按呉大帝与汉昭烈并力拒魏此鲁子敬本谋也迎昭烈于当阳追公瑾于鄱阳皆倡自一人非闗别议夹辅本多首事惟一而陈氏作志传周瑜则以周瑜为始谋传鲁肃则以鲁肃为始谋传诸葛亮则以诸葛亮为始谋三人同词莫适为主载述之体将无大谬或曰呉蜀二史各归美大臣耳三志出陈氏一手何舛互无叙也或曰遗忘过误失在偶然耳周鲁同传上下槩不相蒙又无词以处也据大帝评隲四臣之语称肃二长以急呼公瑾逆击孟徳为快要当以子敬本谋为正
陈氏纪事简质有良史风但统观大体其阙有四不志厯学一阙也不传列女二阙也不搜髙士三阙也家乘国志未及广采四阙也治厯明时王者所尚蜀用编欣之四分魏用杨伟之景初呉用刘洪之干象并行刋落不复着说传管辂则偏遗杨伟之厯表列阚泽则不着徐岳之受学代更两易何沉着书乃始详着宋典史有列女犹阳之有阴日之有月相须而成也当时王经之母姜叙之母夏侯之女辛毗之女陆续之女孙翊之妻徐氏赵昂之妻王氏等类皆卓卓矫絶举其行迹殆贤于士大夫而概行删削不入国史传至后世内则何观立朝以功显在野以节着时若沐并吉茂焦先董遇或以清介流声或以苦贞显号而姓氏不登一无齿録至如华阳有志耆旧有传蜀即无史故老是询而纪事荒落简袠征勘太守邓方叅军费观太常赖恭光禄黄柱皆失行事不为博访甚至卫文经韩士元之流既没名实复亡郡县榖梁失短未免三叹犹可诿之曰诸葛不立史官也若夫呉壹椒房至戚位至通侯推其人地例应属辞行状放失谯周尚在可访而存壹即一无善状何嫌文史从同呉孙邵为丞相实在顾雍陆议之先列传无名较事少见即韦昭为张惠恕之党删邵不书而项峻呉孚已有注纪何不采存以备规则首相无传自呉志始诸如此类或免传疑之失而终有阙如之恨也
○宋书
武帝纪
纪云零陵王薨按零陵以酖死非正终也自是而后君无不禅禅无不酖山阳考死顿成异数休文书法一无明文何耶愚谓零陵王之死宋趣之也汝阴王之死齐趣之也沈书前书薨后书殂类为殁身之善辞后人习其读而忘其本几不知立人之有罪矣按零陵汝阴之死纲目特书宋齐为弑此固大传义理之文春秋诛意之指不敢以望六朝文士独是当时实録如外戚协谋掩被絶其命监人行毒赏邑酬其徳灼人视听概削不録抑何心眷篡臣愿为前驱耶
文帝纪
纪载二十八年春正月索虏自瓜步退走二月索虏自盱眙奔走按魏太武南下宋所不亡者仅耳脱佛狸渡江不属声言则夘金已亡禾黍何植而沈氏概作自张之辞何可示后或曰宋书撰自何承天山谦之苏寳生及徐爰沈氏修之耳诸氏为宋臣礼宜为尊者讳沈氏两更易代礼絶讳嫌何故曲为夸文乎孝武大明中魏使通和曰索虏有请明帝泰始中魏人来聘曰方物有献或等之小国乞盟或齐之杂夷请吏凡皆踵袭四家之史而不自知其陋者也即魏书亦然
纪云三十年二月甲子上崩于含章殿读史至此几疑文帝为正终矣许世子止弑其君买孔子之笔将无深文耶
顺帝纪
纪中载袁沈诸人或云据地以反或云有罪伏诛夫萧道成之心路人所知也沈荆州袁司徒不忘宋室投袂而起刘遐王宜兴黄回辈心衔执政欲与异同即忠贞之迹少让袁沈亦髙出褚渊而休文概加反名坐以罪状抑何善作跖犬也瞀罔大伦是非舛戾赤章赎罪自悔何晚尝读南史顺帝纪袁沈诸人类有书法在攸之则曰举兵不从执政粲则曰据石头谋诛道成在遐宜兴及回则曰不从执政或曰贰于执政文尽不污彷佛南董考亭纲目循其意而不改嗟乎一代良史吾推延寿为才矣
律志
书以汉名而称事上尽牺年志由宋立而泛引遥取鸟纪史通之义已责班氏移之相绳休文何辞张光昧准严宣聋律已入范书杜夔辨锺柴玉养马先形陈志荀朂列和徃复之辞刘秀邓昊造笛之制时晋无书应成别録连牍纪载无乃辞费锺宗初减箱笛奚纵继损寸分元嘉乐制事止二人存志实録数词而已
厯志
刘洪干象彪书仅纪杨伟景初寿史先遗晋武泰始之改厯江左刘智之浮词并悉详述以备参考补前史于既缺启后人之纂修但年代既殊理有断限陈史太畧宜续三国之后晋纪未成别修典午之书何必混行注録如同一家逺载两汉失尤昭灼律志已明无用烦陈至于马彪忘刘歆之年妄以太初同三统扬雄惑益日之说遽至采掇马太玄何厯上于元嘉皮延宗不嫌发难祖厯奏自大明戴法兴议以六条前何后沈或论或述此则礼重稽古事问知今记述之上善未容求疵者也
礼志乐志
宋兴江左多承旧仪刘用马制晋袭魏典自黄初以起义熙并入志中沿流遡源义或无嫌但王导议兴太学表至千言卫瓘劝成封禅疏凡四上勒之宋册无闗体要乐府盛于魏祖巴渝造自仲宣缪袭初平韦昭缺炎建安文章古道来照东南竹箭价并玗琪陈志删落曽无概见傅玄荀朂卓有鸿文张华成绥继多硕制曹毗王珣并造歌章渡江之后赖以扬庥统收并采王虞合传此或魏晋之功臣抑亦刘宋之赘枝也里讴涂舞事系风愆职在史臣载之宜悉督护悲歌懊憹新曲读曲歌之哀第四寿阳乐之本南平王廞之长史变攸之西乌飞随王诞造襄阳之声沈懐逺剏绕梁之器音即近于淫哇事必志其自起若夫子夜为太元女子前溪属沈玩将军阿子由晋穆之呼人团扇系王珉之窃婢事闗曩代空尔烦文铙歌代有词章并非汉旧缪韦二家并易曲名刘宋四篇言诂难译凡同制礼乐中舞歌二章工人相语手习而已景枸废乐言自不谬何承天网罗古曲私造于家顾掞文篇得十五字义稍变意在炯鉴朱鹭为朱路悲翁为悲公翁离改以雝离石留易之石流上陵増者逺期削如所思思亲义非当风而扬灰上邪语无冬
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