文雄深雅健似司马子长崔蔡不足多也【本传】苏子瞻曰欧阳公云晋无文章惟陶渊明归去来辞余亦谓唐无文章惟韩愈送李愿归盘谷序
欧阳公文集序云欧阳子之学推韩愈孟子以达于孔氏着礼乐仁义之实以合于大道其言简而明信而通引物连类折之于至理以服人心故天下翕然师尊之自欧阳子出天下争自濯磨以通经学古为高以救时行道为贤以犯顔纳谏为忠至嘉祐末号称多士欧阳子之功为多【苏子瞻】
邵氏后录云东坡中制科王荆公曰全类战国文章故荆公修英宗实录谓明允有战国纵横之学
东坡之文如长江大河一泻千里至其浑浩流转曲折变化之妙则无复可以名状葢能文之士莫之能尚也而尤长于指陈世事述叙民生疾苦方其年少气鋭尚欲汛扫宿更张百度有贾太傅流涕汉庭之风及既惩创王氏一意忠厚思与天下休息其言切中民隐发越恳到使岩廊崇高之地如亲见闾阎哀痛之情有不能不恻然感动者真可垂训万世矣呜呼休哉【黄氏日抄】
苏子瞻曰凡人作文须是笔头上挽得数百钧起 凡作文如行云流水初无定质但常行于所当行常止于不可不止文理自然情态横生
李汉老曰为文之法有笔力有笔路笔力到二十岁便定后来长进只就上面添得些子笔路则常拈弄时转开拓不拓弄便荒废
杜牧之曰文以意为主气为辅以辞采为兵卫
李文饶曰譬诸日月虽终古常见而光景常新
朱文公曰古人作文多摹仿前人学之既久自然纯熟今人于韩文知其力去陈言之为工而不知其文从字顺之为贵
欧阳公曰为文有三多看多做多啇量多【鹤山曰辞根于气气命于志志立于学】
西山先生问公景仁以作文之法傅公曰长褏善舞多财善贾子归取古人书熟读而精甄之则蔚乎其春荣薰乎其兰馥有日矣
平斋洪公曰古今萃于胸中造化运于笔下多读多做两尽为胜
夏文庄曰美辞施于颂赞明文布于牋奏诏诰语重而体宏歌咏言近而音远
陆士衡曰谢朝华于已披启夕秀于未振 铭博约而温润箴顿挫而清壮颂优游以彬蔚 要辞达而理举故无取乎冗长 立片言以居要乃一篇之警防虽众辞之有条必待兹而效绩
野处洪公曰文章有渊源有机杼有关键有本根 用其文如老农之用禾旦而漑中而芸深耕而熟耰之吾文唐矣不两汉若乎汉矣不三代若乎欿然自视未能叅于栁州吏部之奥则日引月长不至不止也
朱文公曰作文自有稳字古之能文者才用便用着【宋景文云人之属文有稳当字弟初思之未至也】
李德裕文箴曰文之为物自然灵气忽恍而来不思而至杼轴得之澹而无味琢刻藻绘弥不足贵如彼璞玉磨砻成器奢者为之错以金翠美质既雕良宝斯弃
朱文公曰前辈文有气骨故其文壮今人只是于枝叶上粉泽尔 后山携所作谒南丰因留欵语适作一文字事多因托后山为之成数百言南丰曰大畧也好只是冗字多后山请改窜南丰取笔抹数处每抹处连一两行凡削去一二百字后山读之则其意尤全因叹服遂以为法
文心雕龙曰风骨乏采则鸷集翰林采乏风骨则雉窜文囿若藻耀而高翔固文章鸣鳯也 镕冶经典之范翔集子史之术洞晓情变曲昭文体然后能莩甲新意雕画竒辞 才有天资学谨始习斵梓染丝功在初化器成防定难可翻移 情者文之经辞者理之纬 才为盟主学为辅佐 善为文者富于万篇贫于一字一字非少相避为难也【曾文昭曰文才出于天分可省学问之半】
汪彦章谓传自得曰今世缀文之士虽多往往昧于体制独吾子为得之不懈则古人可及也
论作文当取法经史造语
王景文曰文章根本皆在六经非惟义理也而机杼物采规模制度无不俱备者张安国出考古图其品百二十有八曰是当为记于经乎何取景文曰宜用顾命游庐山讫事将裒所歴序之曰何以景文曰当用禹贡
叙事法禹贡顾命考工记其次左传史记西汉书各物当类编字面考究 论事似贾谊董仲舒刘向
句法求之檀弓则音节响亮言语绚丽
铭辞賛颂不似风雅则俚而无足传
诗当得风雅颂之防趣因事感发性情之正骚选以下宜取其体制唐律当学他格式严整至于淫艶乃所当戒余教人作文先要令解其经葢以所说之书使之演文既是熟于义理就其中抑扬以得作文之法此是求速化之术全章既能解释则作疑义设疑以问之以观其见识若能因所问得其防意则心地已开见识已到然后断史以观其处事如此则作诗作文无所不通矣良工之子必学为箕良冶之子必学爲裘无与于弓冶教人者使之以归其理此当与智者道学者能如是用工他日悟其言之有味不然视之为迂濶而近效亦终不可得矣
学文凡例
凡金石文例详见前巻曰制曰诰曰诏曰表曰露布曰檄曰箴曰铭曰记曰賛曰颂曰序曰防皆文章之流也匪着其目则学者无所于攷用列于后云
制式
门下【云云】具官某【云云】于戏【云云】可授某官主者施行
拟制之始
唐虞至周皆曰命秦改命为制汉因之下书有四而制书次焉【其文曰制诏三公】顔师古谓为制度之命唐王言有七其三曰制书大除授用之学士初入院试制书批荅共三篇【白居易入翰林以所试制加叚祐兵部尚书领泾州韩偓试武臣受东川节度制】此试制之始也【舎人不试多自学士迁】制用四六以便宣读宋朝知制诰【元丰改中书舎人】召试中书而后除不试号为异
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