之。行三四里，至一洞，羣猢猻多至百數，皆相招呼以行，至船側，皆俯伏再拜。帝大喜，命舟人以舟皆載之以行，至所寓寺中，則告之以其故。其長老號秋江者，心獨異之，放之寺後山上。帝又命寺中曰：「羣猢猻當餐我飯，汝不可以饑之，日為我設兩餐。」自後，每飯聞雲板響，羣猢猻皆累累然携負幼小而來，故土人號為「猢猻寺」。其後，寺遂以此為名。後帝即捨與本寺常住，租五千供之。帝居寺時，長老秋江亦嘗教之讀《論語》、《孝經》[１８７]，日寫字兩張。及召回京，收書冊紙筆藏小皮匣中，手自開閉，用馬馱之前行[１８８]。頭髮常生蟣蝨，使民嫗捕之，告嫗曰：「是雖血食于我，我不忍殺之，不如以紙裹之，懸于屋簷下，冷殺可也。」然亦時薄劣，常鑽地穴，溺其中，和成泥[１８９]。又嘗領羣兒二三十餘，竿紙為旂，插城上。又好養八角禽而調習之，或飛泊池枯木枝上，即不顧靴[１９０]，下水捕之，嘗為長老秋江所禁止。秋江又教之曰：「太子乃國家金枝玉葉，不比凡民，見大官人來，切不可妄發言，亦不可不自重。」由是，司官府官來，輒坐長老法座上，正身危坐，一無所言；司官府官出，即下座嬉戲如初。蓋其性度如此[１９１]，一時勉強，素非涵養有之[１９２]。哈刺八失常受密旨，有侵害帝意，及見羣猢猻之畏伏狀，以為終有天命，始不敢有逆心。後羣猢猻自帝北還，復携其類返故山[１９３]。有老猢猻三十六枚，盡日哀號江岸，逾數日，皆擲死。識者以為帝在位三十六年之驗也。
予聞之友人暢申之曰[１９４]：「帝不嗜酒，善畫，又善觀天象。」當沙、關之陷上都也，已而東行，左右勸帝出避之，帝知天象無傷，大言曰：「毋多言，有福者任其自來，吾何避之有？」及大軍南來，帝復觀天象，左右勸帝守京師以待援，帝搖首不從，即日遁去。始雖留意政事[１９５]，終無卓越之志，自溺于倚納大喜樂事，耽嗜酒色，盡變前所為。又好聽讒佞，輕殺大臣，致使帝舅之尊，帝弟之親，男女雜揉，何殊聚麀？其後祁后諫己，強其子使學佛法。文公有云：「中國一變為夷狄，夷狄一變為禽獸。」堂堂人主，為禽獸行，人紀滅亡，天下失矣。或曰：庚申帝以昏愚而失天下，非也。庚申帝豈昏愚者哉！觀其欲殺是人也，未嘗不假手于人，外為不得已之狀，內實行其欲殺之志。其問甲則曰：「乙與汝甚不許也。」問乙則曰：「甲與汝甚不許也。」及甲之力足以去乙，則謂甲曰：「乙嘗欲圖汝，汝何不去之也？」乙之力足以去甲，則亦如是焉。故其大臣死，則曰：「此權臣殺我也。」小民死，則曰：「此割據弄兵殺我也。」人雖至于死，未嘗有歸怨之者，豈昏愚者所能為之也！
或又曰：庚申帝以優柔不斷失天下，亦非也。庚申帝豈優柔不斷者哉！自至正改元以來[１９６]，凡權臣赫赫跋扈有重名者，皆死于其手，前後至殺一品大官者，凡五百餘人，皆出指顧之間，而未嘗有悔殺之意，此豈優柔不斷者所能哉！然則竟以何者而失天下？曰：由其陰毒故也。且自古有天下之君，莅九五之位，惟秉陽剛之德、總攬陽剛之權者，為能居之。若操陰毒之性者，適足亡天下耳！故《大易》稱聖人之德也，必曰「聰明睿知，神武不殺」而後已。夫外有聰明之聞見，內有睿知之機運；外有神武之雄略，內有不殺之仁慈[１９７]；外聰明而內睿知，外神武而內不殺，然後為聖人之全德，而可以居九五之大位。彼庚申帝者，何足以語此？而其為亡虜也，不亦宜乎！嗚呼！殺之為言，豈為人上之心哉！殺一惡人而使天下之為惡者懼，使天下之為善者喜，如此而後殺之，是天下殺之也；殺一善人而使天下之為惡者喜，使天下之為善者懼，則為人上者，甯不殺可也！古之聖人不殺者，其此之謂夫[１９８]。
注：
[８７] 「吳太保」，明抄本、《學津》本、《寶顏》本均作「吳天保」。[增校]《元史˙順帝本紀》亦作「吳天保」。
[８８] 「陳生」，明抄本、《寶顏》本均作「生陳」，《學津》本作「王陳」。
[８９] 「哈麻陞為右丞相」，「右」，按《學津》本及《元史˙宰相年表》當作「左」。
[９０] 「知人為安民之方」，「方」原作「效」，明抄本、《學津》本、《寶顏》本均作「方」，據改。
[９１] 「二日陷和州」，「二日」，明抄本作「二月」。
[９２] 「三日破廬州」，「三日」，明抄本作「三月」。
[９３] 「宣讓棄城」，此下明抄本有「由浙」二字。
[９４] 「為天下士大夫所譏笑」，「譏」原作「議」，據明抄本、《學津》本、《寶顏》本改。
[９５] 「休入陽臺」，「休入」原作「伏人」，據明抄本、《學津》本改。「臺陽」，原校勘記云疑當作「臺院」。
[９６] [增校]「升為河南行省平章政事」，「政事」原無，據《元史˙答失八都魯傳》及《箋証》補。
[９７] 「浙糧不通故也」，「浙糧」，明抄本、《學津》本、《寶顏》本均作「海運」。
[９８] [任箋]「以白衣聽調」，「聽」下原有「達失」二字，據《學津》本刪。
[９９] 「于是二將皆渡河」，此句下明抄本缺四字而下有「相次失守矣」。《學津》本此句作「于是二將皆渡河而北，河南之境相繼而陷」。
[１００] 「五月」，此起至「受詔鎮守西京」一段，《學津》本作「劉福通入據之，迎其主小明王于亳州，入都于汴梁之皇城。分河北之關先生、沙劉二領兵入晉、冀，由朔方攻上都，分淮安趙君用部將毛貴兵合田豐趨大都。而帝方與倚納十六（人）行大喜樂法，帽帶金玉佛，手執數珠，以宮女十六人首垂髮數辮，戴象牙冠，身披纓絡大紅銷金長短裙襖，雲裙合袖，天衣綬帶鞋襪，唱《金字經》，舞《燕兒舞》，名《十六天魔舞》。又有美女百人，亦皆纓絡，各執加已剌股般之器，內一人執鈴奏樂，又宮女十一人練捶髻勒帕常服，或用唐帽窄衫，所秦樂器用龍笛、頭管、小管、箏、琵琶、笙、胡琴、響板、拍板，以宦者長安不花領之。每遇宮中贊佛，則按舞奏樂，宦官並受秘密戒者不得預。是時答失八都魯死，其子羅帖木兒代領其眾，朝廷因而使之鎮西京。」
[１０１] [任箋]「馮長舅」，原作「馮長勇」，據《元史》改。
[１０２] [任箋]「大刀敖」，原作「大力敖」，據《元史》改。
[１０３] [任箋]「分淮安趙君用部將」原無，據《學津》本補。
[１０４] 自「答失八都魯既死」以下四句，《學津》本無。
[１０５] 「劉哈刺」以下，明抄本、《學津》本、《寶顏》本均有「不花」二字。「晉」，明抄本作「秦」。
[１０６] 「達魯花赤完者帖木兒」，原作「達兒花赤兒者完帖木兒」，據明抄本、《寶顏》本改。
[１０７] 「陳友諒乘勢下江南」，「陳友諒」，此上明抄本、《寶顏》本均有「是歲」二字；「江南」，明抄本、《寶顏》本均作「江東」。又，此起至「于江州建都焉」，《學津》本無。
[１０８] 「駐軍遼陽」，「軍」原作「居」，據明抄本、《學津》本改。
[１０９] 「縮跡不前」，「縮跡」，明抄本、《學津》本均作「宿留」。
[１１０] 「時張士誠據浙西有糧」，「有糧」原無，據明抄本、《學津》本、《寶顏》本補。
[１１１] 「而浙江四分強」，「浙江」，明抄本、《學津》本、《寶顏》本作「江浙」。
[１１２] [任箋]「左丞成遵」，「丞」下原有「相」字，據《學津》本刪。
[１１３] 「兀良歹」，明抄本、《學津》本均作「兀良哈歹」。
[１１４] 「搠思監為右相」，「相」原作「丞」，據明抄本、《寶顏》本改。按《元史˙宰相年表》是年搠思監為右相。
[１１５] [任箋]「老的沙欲自為之」，「老的沙」原無，據《學津》本補。
[１１６] 「老的沙為大夫」，此下明抄本、《學津》本、《寶顏》本均有「二人既拜」四字。
[１１７] [任箋]「陽翟王阿魯輝帖木兒」，「陽翟王」原作「魯王」，據《元史》改。
[１１８] [任箋]「行至稱海」原無，據《學津》本補。
[１１９] 「高麗王奔耽羅」，「奔」原作「奢」，據明抄本、《學津》本、《寶顏》本改。
[１２０] 「惟破頭潘及裨將左李率輕騎萬人」，「及」原無，據明抄本補。《學津》本作「並」。
[１２１] 「其將守龍興者」，「將」原作「偽」，據明抄本、《學津》本改。
[１２２] 「趙君用」，原作「趙思用」，據明抄本、《學津》本、《元史》改。
[１２３] 「埽地王互相攻」，「攻」，此下明抄本有「伐」字。
[１２４] 「即以朝命授豐為山東平章」，「山東」下，明抄本、《學津》本、《寶顏》本均有「行省」二字。
[１２５] 「為營圍數日」，「日」，明抄本、《學津》本均作「月」。
[１２６] 「十五日察罕必巡兵圍」，「兵」，明抄本、《學津》本均作「長」。
[１２７] [任箋]「白瑣住」，原作「白瓚住」，據《學津》本改。
[１２８] 「孛羅帖木兒聞之，在西京亦哭」，「在西京」三字，明抄本、《學津》本均在「聞之」上。
[１２９] 「婦人小兒皆為流涕」，此句明抄本作「婦人小兒皆為之嗟嘆，或至流涕」。
[１３０] 「出則恃勢驕橫」，「出」，明抄本、《學津》本均作「久」。
[１３１] 「盡殺祁后一家」，「家」，明抄本作「宗」。
[１３２] [增校]「塔思帖木兒」，「塔」原作「撘」，《箋証》作「搭」，此據《元史˙順帝本紀九》改。
[１３３] 「翁吉刺伯牙吾氏為母」，「刺」原作「利」，據明抄本、《學津》本、《寶顏》本改。
[１３４] 「有關必先應也」，「關」原作「開」，據明抄本改。
[１３５] 「視南北兩家賂遺厚薄」，「視」原作「袒」，據明抄本、《學津》本、《寶顏》本改。
[１３６] 「朴不花是我資政院老火者」，「火」原作「大」，據明抄本、《學津》本、《寶顏》本改。
[１３７] 「禿堅帖木兒初與丞相也先不花俱屯兵西方」，「兵」，明抄本、《學津》本、《寶顏》本均作「田」。
[１３８] [增校]「至尊更無公論至此」，「至此」，明抄本、《學津》本、《寶顏》本作「如此」，屬下讀。
[１３９] 「我前時賂汝七寶數珠一串」，「一」，《學津》本作「六」。
[１４０] 「屯大都門外」，「門外」，明抄本、《學津》本、《寶顏》本均作「北門」。
[１４１] 「時方修築宮墻」，「修」，明抄本、《學津》本均作「課」。
[１４２] 「白瑣住駐軍廬溝」「廬溝」，原作「廬州溝」據明抄本、《學津》本刪。[任箋]「白瑣住」，原作「白瓚住」，據《元史》改。
[１４３] 「自西至東」，「至」原作「自」，據明抄本、《學津》本改。
[１４４] 「不能為之執筆」，「能」，明抄本、《學津》本、《寶顏》本均作「敢」。
[１４５] 「此舉莫非撥正反亂也」，「此」上明抄本、《學津》本、《寶顏》本均有「相公」二字。
[１４６] 「遂止之」，此句下明抄本、《寶顏》本均有「且以負天下才名，乃除和林省左丞，即時上道」三句。《學津》本此三句中「且以」作「以其」。
[１４７] 「徐施畚」，明抄本「畚」作「圖」，下同。《元史》卷一一七《寬徹普化傳》作「徐士本」。
[１４８] 「古桃林內」，「古」，當為「杏」，明抄本、《學津》本均作「桃杏林內」。
[１４９] 「忽有報捷音者」，「有」，明抄本、《學津》本、《寶顏》本均作「又」。
[１５０] 「分散四走」，「分」原脫，據明抄本補。
[１５１] 「約曰」，「曰」原作「白」，據明抄本、《學津》本、《寶顏》本改。
[１５２] 「終慮事不成」，「終」，明抄本、《學津》本、《寶顏》本均作「中」。
[１５３] 「當時曾與之約曰」，「時」下明抄本、《學津》本、《寶顏》本均有「世祖」二字。
[１５４] [增校]「沙藍答里為左丞相」，「沙」字原無，據《箋証》及《元史˙宰相年表二》補。
[１５５] [任箋]「張思道」，原作「張
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