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编译者语
马克斯·韦伯 传略
童年时代
求知
重返柏林
学者风范
变故
永远的博学家
韦伯年表
儒教与道教
第1章城市、君侯与神
货币制度
城市与行会
同近东比较的君侯管理与神明观
中央君主的卡里斯马大祭司地位
第2章封建俸禄制国家
分封制的世袭卡里斯马特征
重建官僚制的统一国家
中央政府与地方官
徭役与捐税
官员俸禄与税收包干
第3章行政管理与农业制度
封建制度与财政制度
军队制度与王安石的变法试验
对农民的财政保护及其对农业制度的影响
第4章自治、法律与资本主义
没有资本主义的依附关系
宗族经济与祖宗崇拜
宗族组织
乡村自治
经济关系的宗族制约
法律的世袭结构
第5章士等级
士的文化政治特征
《诗经》《春秋》与孔子文化精神
科举制度的历史及演变
儒学教育在社会学教育类型中的地位
士的等级特征
君子的儒学教养
官员的威望
经济政策观点
士与独裁制和宦官的持久斗争
第6章儒教的处世之道
官僚制与教权政治
自然法与法律逻辑形式的欠缺
缺乏自然科学的思维
儒教的本质
儒教的入世性
礼的中心概念
孝
经济信念与拒斥专门人才
孔子的思想
经典的意义
正教的历史发展
早期儒教的悲歌
儒教的和平主义本质
第7章正统与异端(道教)
中国的教义与礼仪
隐居修道与老庄
神秘主义的实际结论
正统与异端的学派对立
道教的长寿术
道教的历史发展及文化特征
巫术的理性系统化
道教的伦理
佛教在中国的一般地位
中国正统与异端伦理的传统主义性质
中国的教派与异端迫害
太平天国起义
发展的结论
第8章儒教与清教
两个标准和教派
儒教的现世性和不渝的巫术传统
中国人的民族素质
无处小在的礼仪
儒教的社会伦理
清教的得救理论
儒教与清教的伦理比较
两种伦理精神之分析
资本主义发展的比较结论
述评：韦伯与《儒教与道教》
伟大的社会学家
基本内容和核心思想
韦伯笔下的儒教与道教
韦伯命题与中国命题
当代学者对韦伯“命题”的反思
