当溺死，名籍在是，后数日乌山神将朝庐山，使者行必以疾风雨，君儿当以此时死。今有一人名姓正同，亦当溺死，但先期岁月间耳，吾取以代之，君儿宜速登岸避匿，不然不免。”宋陈谢而出，不觉已在舟次矣。数日，果有风涛之害，死者甚众，宋氏之子竟免。（《广记》卷四百七十一） ○史氏女 溧水五坛村人史氏女，莳田困（毛本“莳田”作“因莳”）倦，偃息树下，见一物鳞角爪距可畏，来据其上。已而有娠，生一鲤鱼，养于盆中，数日益长，乃置投金濑中。顷之，有（《广记》“有”字作“村中”二字）人刈草，误断其尾，鱼即奋跃而去，风雨随之，入太湖而止。家亦渐富，其后女卒，每寒食其鱼辄从群鱼一至墓前，至今每闰年一至尔。有渔人李黑獭，恒张网于江，忽获一婴儿，长可三尺，为网乱纟延所萦，浃旬不解。有道士见之曰：“可取铁汁灌之。”如其言遂解。视婴儿口鼻眉发如画，而无肩，（《广记》作“目”）口犹有酒气，众惧，复投于江（毛本“江”下有“而去矣”三字）。（《广记》卷四百七十一） ○渔人 近有渔人泊舟马当山下，月明风细（《广记》作“恬”），见一大鼋出水直上山顶，引首四望。顷之，江水中涌出一彩舟，有十余人会饮酒，妓乐陈设甚盛，献寿（《广记》作“酬”）久之。上流有巨舰来下，橹声振于坐中，彩舟乃没，前之鼋亦下，未及（《广记》有“水”字）死于岸侧。意者水神使此鼋为候望，而不知巨舰之来，故殛之。（《广记》卷四百七十一） ○阎居敬 新安人阎居敬，所居为山水所侵（《广记》作“浸”），恐屋壤，移榻于户外而寝。梦一乌衣人曰：“君避水在此，我亦避水至此，于君何害？而迫逐我如是，不快甚矣。”居敬寤，不测其故，尔夕三梦，居敬曰：“岂吾不当止此耶？”因命移床，乃床脚压一龟，于户限外放之而去。（《广记》卷四百七十二） ○池州民 池州民杨氏以卖鮓为业。尝烹鲤鱼十枚（《广记》作“头”），令儿守之，将熟，忽闻釜中乞命者数四，儿惊惧，走告其亲，往视之，釜中无复一鱼，求之不得。期年所蓄犬恒窥户限下而吠，数日，其家人曰：“去年鲤鱼得非在此耶？”即撤视之，得龟十头，送之水中，家亦无恙。（《广记》卷四百七十二） ○李宗 李宗为楚州刺史，郡中有尼，方行于市，忽踞地而坐，不可推动，不食不语者累日。所有司以告，宗命武士扶起，掘其地得大龟，长数尺，送之江中，其尼乃愈。（《广记》卷四百七十二） ○渔人妻 瓜村有渔人妻，得劳瘦（《广记》无“瘦”字）疾，转相传染（《广记》“传染”作“染著”），死者数人。或云取病者生钉棺中，弃之，其病可绝。顷之，其女病，即生钉棺中，流之于江，至金山有渔人见而异之，引之至岸，开视之见女子犹活，因取置渔舍中（《广记》无“中”字），多得鳗鮓鱼以食之。久之病愈，遂为渔人之妻，至今尚无恙。（《广记》卷二百二十） ○陈寨 陈寨者，泉州晋江巫也。善禁咒之术，为人治疾多效（《广记》作“愈”）者。澶（《广记》作“漳”，漳上有“有”字）州逆旅苏猛，其子病狂，人莫能疗，乃往请陈。陈至，苏氏子见之，戟手大骂。寨曰：“此疾入心矣。”乃立坛于堂中，戒人无得窃视，至夜乃取苏氏子劈为两片，悬堂之东壁，其心悬北檐下。寨方在堂中作法，所悬之心遂为犬食，寨求之不得，惊惧，乃持刀宛转于地，出门而去。主人弗知，谓其作法耳。食顷，乃持心而入，内于病者之腹，被发连叱，其腹遂合。苏氏子既寤（《广记》作“悟”），但连呼递铺递铺，家人莫之测。乃其日去家十（《广记》作“数”）里，有驿吏手持官文书死于道傍。初，南中驿路二十里置一递铺，吏持符牒以次传授，欲近前铺，辄连呼以警之。乃寨取驿吏之心而活苏氏，苏遂愈如故。（《广记》卷二百二十）
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