| 作 者： |
暂缺
|
| 出版社： |
无 |
| 丛编项： |
无 |
| 版权说明： |
本书为公共版权或经版权方授权，请支持正版图书 |
| 标 签： |
暂缺 |
| ISBN |
出版时间 |
包装 |
开本 |
页数 |
字数 |
| 未知 |
暂无
|
暂无 |
未知 |
29 |
56,205 |
图书目录
-
第一章 奇门遁甲是体现易学思维科学精华六……
-
第一章 奇门遁甲是体现易学思维科学精华六……奇门遁甲是体现易学思维科学精华六大论的一种比较完整的时空象数理模型，是中国人认知客观世界的一种特殊的摹拟方式。第一节 奇门九宫格的太极认知原理宇宙是时间和空间的结合，时间是无始无终的，空间是没有边际的，这就是无极状态。人类要认知世界，无论是宏观世界还是微观世界，必须先划出一部分时空，这就是太极认知原理，银河系是一个太极，太阳系是一个太极，地球是一个太极，黑龙江省是一个太极，某某单位是一个太极，某某人是一个太极，某人头部是一个太极，他的一只耳...
在线阅读 >>
-
第二章 奇门遁甲来源于军事上的排兵布阵……
-
奇门遁甲来源于军事上的排兵布阵，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成几的四大要素。第一节 十天干与九宫八卦阵奇门遁甲的“甲”字，起码有两层含义：一是代表兵士，甲是古代士兵穿的护身衣，又叫铠甲，后来引申为兵士的代表，古语称某位将军带兵多，往往就说“带甲百万”。因此，遁甲就是把兵士、把军队隐遁起来，然后如何出奇制胜。所以说奇门遁甲术来源于军事。二是甲是十天干之首，是十天干的代称，正如甲子代表天干地支一样，所谓遁甲，就是用十天干代表军队排列九宫八卦阵。换句话说，这种预测、决策术主要用十天干...
在线阅读 >>
-
第三章 奇门遁甲的定局和起局
-
第一节 奇门遁甲定局的两大依据上边已经讲过，根据南京大学天文系教授卢央等人的考证，遁甲原本是一种古老的历法，这种历法将六十甲子记时的循环系统与八卦九宫的方位和一年二十四节气结合在一起，实际是阴、阳合一的一种历法。古人在这种历法的基础上，创制了奇门遁甲这种预测、决策技术。因此，奇门遁甲定局，也就是确定每一天用几局的依据，第一个是二十四节气，第二个是六十甲子的干支系统。（一）一年二十四节气的奇门用局上一讲已经讲过，奇门遁甲来源于军事上的排兵布阵，它以十天干分别代表六支...
在线阅读 >>
-
第四章 如何分析判断奇门格局
-
第一节 奇门用神的主要特征任何古典预测学，要分析判断，几乎都要首先找出“用神”来。所谓“用神”并没有任何神秘甚至“封建迷信”的含义。所谓“神”就是你要预测的“信息”，“用神”就是用一个或几个特定的代表符号来准确地与你求测的隐性信息相沟通、相联系，使你通过阴阳五行生克制化的原理这一逻辑思维方式和比类取象的联想这种形象思维方式，与此时此地令你“一触即发”或叫做“顿悟”的灵感思维相结合，将求测事物的来龙去脉与结局一下子看清楚了。《易经》的语言，就叫“感而遂通”，使你与求测事物的信息（也就是该事物过去、...
在线阅读 >>
