杀享膻腥欤？今亡其礼，未闻屋室不安身，而器物不利用。由是而言，则卜筮阴阳之流，皆妄作也。【李华讲了讲古，说以前铸刀铸剑出不来活儿的时候，人们会杀猪杀狗来祭祀，披散着头发使劲哭，这么一搞，刀剑就铸好了。以前宫殿刚刚建好的时候要搞祭祀仪式，钟鼓刚刚做好的时候也是要杀牛杀羊搞祭祀，难道神明就那么喜欢杀生吗？难道神明就那么喜欢血腥吗？现在我们都唐朝了，早不搞那一套了，也没听说刀剑就铸不出来了，宫殿就成豆腐渣工程了，钟鼓就不响了啊。——顺带解释一个词：“落”。现在有个常用词叫“落成”，有没有人想过，为什么不说“建成”，不说“盖成”，而说“落成”？这个“落”字和土木工程有什么关系吗？仔细看看，李华文中说“古者成宫室必落之”，意思是宫殿盖好了一定会先“落”一下，其实这个“落”就是建筑物的一种完工祭祀仪式，“落成”这个词就是从这儿来的。顺便一提，这种完工后的祭祀仪式在民间叫做“开光”，现在这个词一般都被寺庙里用了，是说物件经过高僧的开光之后就会带上灵性，其实这本来是中国的本土风俗，和佛教无关。】
夫洁坛墠单而布精诚，求福之来，缅不可致。耕夫蚕妇，神一草木，祷一禽畜，鼓而舞之，谓妖祥如答，实欤妄欤？牺、文之《易》，周、孔之述，以为至矣。杨子云为《太玄》，设卦辨吉凶，如《易》之告。若使后代有如子云，又为一书可筮，则象数之变其可既乎？专任道德以贯之，则天地之理尽矣，又焉假夫蓍龟乎？又焉徵夫鬼神乎？子不语是，存乎道义也。【李华又换了角度来说：算命的方法多种多样，总在变，就说《周易》吧，一开始是伏羲搞的，后来周文王又给发展了一下，后来周公又发展了一下，后来孔子又发展了一下，后来汉朝杨雄又发展了一下，这真不知道有头没有了！其实，专靠道德就可以一以贯之，我们只要把道德建设搞好了就什么都有了，别靠什么乌龟和蓍草，也别拿鬼神太当回事。】
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