| 作 者： | 李明辉 |
| 出版社： | 华东师范大学出版社 |
| 丛编项： | 儒学与东亚文明研究丛书 |
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| 标 签： | 道家哲学 先秦哲学 中国哲学 哲学 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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导论
一 “人文主义”释义
二 “宗教”解说
三 人文主义与宗教之间的儒家传统
四 方法与意义
第一章 孟子“万物皆备于我”章释义
一 引言
二 “我”、“物”与“备”解
三 “反身而诚”与“强怒而行”释
四 结语
第二章 “万物一体”的宗教性人文主议——以《西铭》为中心的考察
一 引言
二 民胞物与：自我、他人与自然
三 乾父坤母：自我与天地
四 宗教性人文主义：儒家人文主义的物质
五 结语
第三章 身心修炼——朱子经典诠释的宗教学意涵
一 引言
二 经典诠释的重要性
三 作为身心修炼的经典诠释
四 朱子经典诠释中关于身心修炼的话语
五 朱子读书法与基督教圣言诵读的比较
六 结语
第四章 王畿的良知信仰论与晚明儒学的宗教化——一个比较宗教教学的视野
一 作为信仰对象的良知
二 王畿良知信仰的物质
三 晚明儒学的宗教化：方向、形态与形式
第五章 儒家的生死关切——以阳明学者为例
一 死亡：阳明学者的焦点意识之一
二 为何关注死亡与如何解脱生死：阳明学者的回应
三 儒释生死解脱之道差异的根源
第六章 多元宗教参与中的儒家认同——以王龙溪的三教观与自我认同为例
一 引言
二 王龙溪的三教观
三 王龙溪的自我认同
四 结语
第七章 儒家“理一分珠”的多元主义宗教观——以阳明学者的三教观为例
一 引言
二 王阳明的三教观
三 王龙溪的三教观
四 焦弱侯的三教观
五 “理一分殊”的多元主义宗教观
第八章 德福一致
第九章 儒学与基督教的人生极致之辨
第十章 儒家传统的身心修炼及其治疗意义
第十一章 宗教对话——儒学第三期开展的核心课题
第十二章 化解全球化过程中宗教冲突的儒学资源
第十三章 儒学宗教性的世界意义——从西方儒学研究的新趋向前瞻21世纪的儒学
附录 略说“儒学与宗教”研究的目标与视野
后记
征引与参考文献
