，亦為此夢。夢神為吾解之曰：狗者，第字頭也；弓，第字身也；箭者，第豎也；有撆為第也。」尋而唱第，果如夢焉。
右丞盧藏用、中書令崔湜，太平黨，被流嶺南。至荊州，湜夜夢講坐下聽法而照鏡，問善占夢張猷。謂盧右丞曰：「崔令公大惡夢。坐下聽講，法從上來也；鏡字，金傍竟也。其竟於今日乎！」尋有御史陸遺勉齎敕令湜自盡。
洛州杜玄有牛一頭，玄甚憐之。夜夢見其牛有兩尾，以問占者李仙藥，曰：「牛字有兩尾，失字也。」經數日，果失之。
載初年中，來俊臣羅織，告故庶人賢二子夜遣巫祈禱星月，呪咀不道。栲楚酸痛，奴婢妄證，二子自誣，並鞭殺之，朝野傷痛。浮休子張鷟曰：下里庸人，多信厭禱，小兒婦女，甚重符書。蘊慝崇奸，搆虛成實。 埳土用血， 誠伊戾之故為；掘地埋桐，乃江充之擅造也。
韋庶人之全盛日，好厭禱，并將昏鏡以照人，令其速亂，與崇仁坊邪俗師婆阿來專行厭魅。 平王誅之。後往往於殿上掘得巫蠱，皆逆韋之輩為之也。
韋庶人葬其父韋玄貞， 號酆王。葬畢，官人路見鬼師雍文智， 詐宣酆王教曰：「常作官人，甚大艱苦，宜與賞，着綠者與緋。」韋庶人悲慟，欲依鬼教與之。未處分間，有告文智詐受賂賄驗，遂斬之。
中宗之時，有見鬼師彭君卿被御史所辱。他日，對百官總集，詐宣孝和敕曰：「御史不檢校， 去却巾帶。」即去之。曰：「有敕與一頓杖。」大使曰：「御史不奉正敕，不合決杖。」君卿曰：「若不合，有敕且放却。」御史裹頭，仍舞蹈拜謝而去。觀者駭之。
浮休子張鷟為德州平昌令，大旱。郡符下令以師婆、師僧祈之，二十餘日無效。浮休子乃推土龍倒，其夜雨足。江淮南好鬼，多邪俗，病即祀之，無醫人。浮休子曾於江南洪州停數日，遂聞土人何婆善琵琶卜，與同行郭司法質焉。其何婆士女填門，餉遺滿道，顏色充悅，心氣殊高。郭再拜下錢，問其品秩。何婆乃調絃柱，和聲氣曰：「箇丈夫富貴。今年得一品，明年得二品，後年得三品，更後年得四品。」郭曰：「阿婆錯，品少者官高，品多者官小。」何婆曰：「今年減一品，明年減二品，後年減三品，更後年減四品，更得五六年總沒品。」郭大駡而起。
崇仁坊阿來婆彈琵琶卜， 朱紫填門。浮休子張鷟曾往觀之，見一將軍，紫袍玉帶甚偉，下一疋紬綾，請一局卜。來婆鳴絃柱，燒香，合眼而唱：「東告東方朔，西告西方朔，南告南方朔，北告北方朔，上告上方朔，下告下方朔。」將軍頂禮既，告請甚多，必望細看，以決疑惑。遂即隨意支配。
咸亨中，趙州祖珍儉有妖術。懸水瓮於梁上，以刃斫之，繩斷而瓮不落。又於空房內密閉門，置一瓮水，橫刀其上。人良久入看，見儉支解五段，水瓮皆是血。人去之後，平復如初。冬月極寒，石臼水凍，呪之拔出。賣卜於信都市，日取百錢。蓋君平之法也。後被人糺告，引向市斬之，顏色自若，了無懼。命紙筆作詞，精神不撓。
凌空觀葉道士呪刀，盡力斬病人肚，橫桃柳於腹上，桃柳斷而內不傷。 復將雙刀斫一女子，應手兩斷，血流遍地，家人大哭。道人取續之，噴水而呪，須臾平復如故。
河南府立德坊及南市西坊皆有胡祆神廟。每歲商胡祈福，烹猪羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞。酹神之後，募一胡為祆主，看者施錢並與之。其祆主取一橫刀，利同霜雪，吹毛不過，以刀刺腹，刃出於背，仍亂擾腸肚流血。食頃，噴水呪之，平復如故。此蓋西域之幻法也。
涼州祆神祠，至祈禱日祆主以鐵釘從額上釘之，直洞腋下，即出門，身輕若飛，須臾數百里。至西祆神前舞一曲即却，至舊祆所乃拔釘，無所損。臥十餘日，平復如故。莫知其所以然也。
明崇儼有術法。大帝試之，為地窖，遣妓奏樂。引儼至，謂曰：「此地常聞管絃，是何祥也？卿能止之乎？」儼曰：「諾。」遂書二桃符，於其上釘之，其聲寂然。上笑喚妓人問，云見二龍頭張口向上，遂怖懼，不敢奏樂也。上大悅。
蜀縣令劉靜妻患疾， 正諫大夫明崇儼診之， 曰須得生龍肝，食之必愈。靜以為不可得，儼乃畫符，乘風放之上天。須臾有龍下，入瓮水中，剔取食之而差。大帝盛夏須雪及枇杷、龍眼，儼坐頃間，往陰山取雪，嶺南取果子並到，食之無別。時四月，瓜未熟， 上思之，儼索百錢將去，須臾得一大瓜，云緱氏老人園內得之。上追老人至問之，云土埋一瓜擬進，適賣，唯得百錢耳。儼獨坐堂中， 夜被刺死，刀子仍在心上。敕求賊甚急，竟無踪緒。或以為儼役鬼勞苦，被鬼殺之。孔子曰：「攻乎異端，斯害也已。」信哉！
則天朝有鼎師者，瀛州博野人，有奇行。太平公主進，則天試之，以銀瓮盛酒三斗，一舉而飲盡。又曰：「臣能食醬。」即令以銀缸盛醬一斗，鼎師以匙抄之，須臾即竭。則天欲與官，鼎曰：「情願出家。」即與剃頭。後則天之復辟也，鼎曰：「如來螺髻，菩薩寶首，若能修道，何必剃除。」遂長髮。使張潛決一百，不廢行動，亦無瘡疾，時人莫測。
大足中，有祅妄人李慈德， 自云能行符書厭，則天於內安置。布豆成兵馬，畫地為江河，與給使相知削竹為槍，纏被為甲，三更於內反，宮人擾亂相殺者十二三。羽林將軍楊玄基聞內裏聲叫，領兵斬關而入，殺慈德、閹豎數十人。惜哉，慈德以厭為客，以厭而喪。
孝和帝令內道場僧與道士各述所能，久而不決。玄都觀葉法善取胡桃二升，并殼食之並盡。僧仍不伏。法善燒一鐵鉢，赫赤兩合， 欲合老僧頭上，僧唱「賊」，袈裟掩面而走。 孝和撫掌大笑。
道士羅公遠，幼時不慧。入梁山數年，忽有異見，言事皆中，敕追入京。先天中，皇太子設齋，遠從太子乞金銀器物，太子靳固不與。遠曰：「少時自取。」太子自封署房門，須臾開視，器物一無所見。東房先封閉，往視之，器物並在其中。又借太子所乘馬，太子怒，不與。遠曰：「已取得來，見於後園中放在。」太子急往櫪上檢看，馬在如故。侍御史袁守一將食器數枚，就羅公遠看年命，奴擎衣襆在門外，不覺須臾在公遠衣箱中。諸人大驚，莫知其然。
歐陽通，詢之子，善書，瘦怯於父。常自矜能書，必以象牙、犀角為筆管，狸毛為心，覆以秋兔毫；松烟為墨，末以麝香；紙必須堅薄白滑者，乃書之。蓋自重其書。薛純陀亦効歐陽草，傷於肥鈍，亦通之亞也。
孟知儉，并州人，少時病，忽亡。見衙府如平生時，不知其死，逢故人為吏，謂曰：「因何得來？」具報之，乃知是冥途。吏為檢尋，曰：「君平生無修福處，何以得還！」儉曰：「一生誦多心經及高王經，雖不記數，亦三四萬遍。」重檢，獲之，遂還。吏問：「欲知官乎？」曰：「甚要。」遂以簿示之，云「孟知儉合運出身，為曹州參軍，轉鄧州司僉」，即掩却不許看。遂至荒榛，入一黑坑，遂活。不知「運」是何事，尋有敕募運糧，因放選授曹州參軍。乃悟曰：「此州吾不見小書耳。」滿授鄧州司僉。去任，又選唱晉州判司，未過而卒。
貞觀中，頓丘縣有一賢者，於黃河渚上拾菜，得一樹栽子大如指。持歸，蒔之三年，乃結子五顆，味狀如柰，又似林檎多汁，異常酸美。送縣，縣上州，以其味奇，乃進之，賜綾一十疋。後樹長成，漸至三百顆，每年進之，號曰「朱柰」，至今存。德、貝、博等州，取其枝接，所在豐足。人以為從西域來，礙渚而住矣。
西晉末有旌陽縣令許遜者，得道於豫章西山。江中有蛟為患，旌陽沒水，劍斬之。後不知所在。頃漁人網得一石甚鳴，擊之聲聞數十里。唐朝趙王為洪州刺史，破之得劍一雙，視其銘一有「許旌陽」字，一有「萬仞」字。遂有萬仞師出焉。
上元年中，令九品以上配刀礪等袋， 彩帨為魚形，結帛作之。取魚之象，強之兆也。 至天后朝乃絕。景雲之後又復前，結白魚為餅。 為餅 廣記卷二三一引作「景雲之後，又復前飾」。演繁露引作「景雲唐復興，又準前結帛為飾」。】
中宗令揚州造方丈鏡，鑄銅為桂樹，金花銀葉，帝每騎馬自照，人馬並在鏡中。專知官高郵縣令幼臨也。
睿宗先天二年正月十五、十六夜，於京師安福門外作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金玉，燃五萬盞燈，簇之如花樹。宮女千數，衣羅綺，曳錦繡，耀珠翠，施香粉。一花冠、一巾帔皆萬錢，裝束一妓女皆至三百貫。妙簡長安、萬年少女婦千餘人，衣服、花釵、媚子亦稱是，於燈輪下踏歌三日夜，歡樂之極，未始有之。
張易之為母阿臧造七寶帳，金銀、珠玉、寶貝之類罔不畢萃，曠古以來，未曾聞見。鋪象牙床，織犀角簟，鼲貂之褥，蛩■〈蠢，民代春〉之氊，汾晉之龍鬚、河中之鳳翮以為席。阿臧與鳳閣侍郎李迥秀通， 逼之也。同飲以盌盞一雙，取其常相逐。迥秀畏其盛，嫌其老，乃荒飲無度，昏醉是常，頻喚不覺。出為衡州刺史。 易之敗，阿臧入官，迥秀被坐，降為衛州長史。
宗楚客造一新宅成，皆是文栢為梁，沉香和紅粉以泥壁，開門則香氣蓬勃。磨文石為階砌及地，着吉莫鞾者，行則仰仆。楚客被建昌王推得贓萬餘貫，兄弟配流。太平公主就其宅看，嘆曰：「看他行坐處，我等虛生浪死。」一年追入，為鳳閣侍郎。景龍中，為中書令。韋氏之敗，斬之。
洛州昭成佛寺有安樂公主造百寶香爐，高三尺，開四門，絳橋勾欄，花草、飛禽、走獸，諸天妓樂，麒麟、鸞鳳、白鶴、飛仙，絲來線去，鬼出神入，隱起鈒鏤， 窈窕便娟。真珠、瑪瑙、瑠璃、琥珀、玻瓈、珊瑚、■〈王車〉璖、琬琰，一切寶貝，用錢三萬，府庫之物，盡於是矣。
隋煬帝巡狩北邊，作大行殿七寶帳，容數百人，飾以珍寶，光輝洞徹。引匈奴啟民可汗宴會其中，可汗恍然，疑非人世之有。識者云，大行殿者，示不祥也。亦是王莽輕車之比，天心其關人事也歟！ 人事也歟 廣記卷二三六引作「是非王莽輕車之比，此實天心，非關人事也」。】
安樂公主改為悖逆庶人。奪百姓莊園，造定昆池四十九里，直抵南山，擬昆明池。累石為山，以象華岳，引水為澗，以象天津。飛閣步簷，斜橋磴道， 衣以錦繡，畫以丹青，飾以金銀，瑩以珠玉。又為九曲流盃池，作石蓮花臺，泉於臺中流出， 窮天下之壯麗。 悖逆之敗，配入司農，每日士女遊觀，車馬填噎。奉敕，輒到者官人解見任，凡人決一頓，乃止。
安樂公主造百鳥毛裙，以後百官、百姓家效之，山林奇禽異獸，搜山盪谷， 掃地無遺，至於網羅殺獲無數。開元中，禁寶器於殿前，禁人服珠玉、金銀、羅綺之物，於是採捕乃止。
高宗時，有劉龍子妖言惑衆。作一金龍頭藏袖中，以羊腸盛蜜水繞繫之。每相聚出龍頭，言聖龍吐水，飲之百病皆差。遂轉羊腸，水於龍口中出，與人飲之，皆罔云病愈，施捨無數。遂起逆謀，事發逃走，捕訪久之擒獲，斬之于市，并其黨十餘人。
東海孝子郭純喪母，每哭則羣鳥大集，使驗有實，旌表門閭。後訪乃是孝子每哭，即散餅食於地，羣鳥爭來食之。後如此，鳥聞哭聲以為度，莫不競凑，非有靈也。
河東孝子王燧家猫犬互乳其子，州縣上言，遂蒙旌表。乃是猫犬同時產子，取猫兒置狗窠中，狗子置猫窠內，慣食其乳，遂以為常，殆不可以異論也。自連理木、合歡瓜、麥分歧、禾同穗，觸類而長，實繁有徒，並是人作，不足怪也。
唐同泰於洛水得白石紫文， 云「聖母臨水， 永昌帝業」，進之，授五品果毅，置永昌縣。乃是白石鑿作字，以紫石末和藥嵌之。後并州文水縣於谷中得一石還如此， 有「武興」字，改文水為武興縣。自是往往作之。後知其偽，不復採用，乃止。
襄州胡延慶得一龜，以丹漆書其腹曰「天子萬萬年」以進之。鳳閣侍郎李昭德以刀刮之並盡，奏請付法。則天曰：「此非惡心也，捨而勿問。」
則天好禎祥，拾遺朱前疑說夢云，則天髮白更黑，齒落更生，即授都官郎中。司刑寺囚三百餘人， 秋分後無計可作，乃於圜獄外羅牆角邊作聖人跡，長五尺。至夜半，三百人一時大叫。內使推問，云：「昨夜有聖人見，身長三丈，面作金色，云『汝等並寃枉，不須怕懼。天子萬年，即有恩赦放汝』。」把火照之，見有巨跡，即大赦天下，改為大足元年。
白鐵余者，延州稽胡也，左道惑
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