心悕望无上供养佛
彼发菩提心取未来成佛
若人常悕望欲作无量福
彼发菩提心坚固勤精进
若人欲悕望发心修无量
彼人发精进欲得佛菩提
若人悕天乐舍离一切苦
彼人则修习佛菩提因缘
若欲见无量阿僧祇诸佛
正信殷重心欲取佛菩提
若人欲行到无量异世界
彼人勤精进欲取佛菩提
若欲见过佛有如是忆念
彼发菩提心修行菩提行
若人欲得见未来世诸佛
彼发菩提心修行菩提行
若欲见供养现在世诸佛
彼人心乐欲利益诸众生
若人悲心普愍一切众生
彼人欲发起无上佛菩提
若欲与众生无上无量乐
彼人欲发起第一佛菩提
若见苦众生而生于悲心
彼人欲发起佛菩提因缘
若生如是心我觉无上道
彼无量功德一切不可说
如是说已。慧命舍利弗白佛言。世尊。世尊向来说如是法。几许众生发阿耨多罗三藐三菩提心。佛告慧命舍利弗言。舍利弗。汝且止止。舍利弗。汝今何用问如是义。何以故。舍利弗。若使如来一切智智说此义者。众生迷惑。何以故。舍利弗。以佛如来有无量戒无量三昧。有无量慧无量神通。有无量智。舍利弗。譬如虚空不可量取。云何虚空可思议不。慧命舍利弗言。世尊。不可思议。何以故。以彼虚空无人已知今知当知。佛言。如是如是。舍利弗。如来所知。一切众生一切声闻一切缘觉。不能已知今知当知。何以故。佛之所知。非诸声闻缘觉境界。
慧命舍利弗白佛言。世尊。希有世尊。彼诸众生乃有如是善决定意发阿耨多罗三藐三菩提心。佛言。如是如是。舍利弗。当有菩萨善决定意。慧命舍利弗言。世尊。菩萨云何善决定意。佛言。舍利弗。如阎浮提所有众生。若在陆行若在水行。若在空行若在地行。彼如是等一切众生。本身尽已皆得人身。若有一人教彼诸人。令住五戒十善业道。舍利弗汝意云何。彼富伽罗以是因缘得多福不。舍利弗言。甚多世尊。彼人福德不可譬喻。佛言舍利弗。我复更说汝今应知。如是之人教阎浮提一切众生。令住五戒十善业道所有福德。若复有人令一众生住信行法。其福胜彼。舍利弗。汝意云何。若复有人。令阎浮提一切众生住信行法。彼富伽罗。以是因缘得福多不。舍利弗言。甚多世尊。彼人福德不可少分譬喻而说。佛言舍利弗。如是之人令阎浮提一切众生住信行道所有福德。若复有人令一众生住法行道。其福胜彼。
舍利弗。汝意云何。若复有人令阎浮提一切众生住法行道。彼富伽罗以是因缘得福多不。舍利弗言甚多世尊。彼人福德不可譬喻。佛言舍利弗。如是之人。令阎浮提一切众生住法行道所有福德。若复有人令一众生住于初果。其福胜彼。
舍利弗。汝意云何。若复有人令阎浮提一切众生住于初果。彼富伽罗。以是因缘得福多不。舍利弗言。甚多世尊。彼人福德不可譬喻。佛言舍利弗。如是之人令阎浮提一切众生住于初果所有福德。若复有人令一众生住第二果。其福胜彼。
舍利弗。汝意云何。若复有人令阎浮提一切众生住第二果。彼富伽罗。以是因缘得福多不。舍利弗言。甚多世尊。彼人福德不可譬喻。佛言舍利弗。如是之人令阎浮提一切众生住第二果所有福德。若复有人令一众生住第三果其福胜彼。
舍利弗。若复有人令阎浮提一切众生住第三果所有福德。若复有人令一众生住罗汉果。其福胜彼。
舍利弗。若复有人令阎浮提一切众生住罗汉果所有福德。若复有人令一众生得缘觉道。其福胜彼。
舍利弗。若复有人令阎浮提一切众生住缘觉道所有福德。若复有人令一众生住阿耨多罗三藐三菩提。其福胜彼。
舍利弗。若复有人令阎浮提一切众生住阿耨多罗三藐三菩提。所有福德。若复有人令一众生住不退法。其福胜彼。
舍利弗。若复有人令阎浮提一切众生住不退法。所有福德。若复有人令一众生毕竟安住无生法忍。其福胜彼。
舍利弗。若复有人令阎浮提一切众生毕竟安住无生法忍。所有福德。若复有人令一众生速疾安住一切智智。其福胜彼。
舍利弗。若复有人令阎浮提一切众生速疾安住一切智智。所有福德。若复有人为他广说能生菩提能破坏魔。示阴无我能离诸界。破散诸入尽灭烦恼。净分种子破坏染分。此一切法高王法门其福胜彼。
舍利弗。置阎浮提一切众生。舍利弗。譬如乃至遍四天下世界众生。如是乃至一千世界二千世界三千世界。乃至无量百千世界。东西南北四维上下。如是十方于一一方。恒河沙等世界众生。有色无色陆行水行。卵生胎生湿生化生。如是乃至有想无想。彼如是等一切众生。本身尽已皆得人身。若有一人教彼诸人。令住五戒十善业道。舍利弗。彼富伽罗以是因缘得福多不。舍利弗言。甚多世尊。甚多善逝。彼得无量阿僧祇福。
佛言舍利弗。汝今应知如是譬喻。舍利弗。如是十方诸世界中一切众生。若人令住信行法行须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛道。住阿耨多罗三藐三菩提。住不退法不生法忍一切智智所有福德。若复有人为他广说此一切法高王法门所得福德。舍利弗。此福德聚胜前福德。第一清净无上无比。
舍利弗。此胜法门善决定意。菩萨摩诃萨之所修行。菩萨之行如是应知。舍利弗。若人得闻此一切法高王法门。当知是人即是菩萨摩诃萨也。彼人不退阿耨多罗三藐三菩提。是福田者。无等等者。不相似者。是忆念者。是过度者。是寂静者。是调御者。性寂静者。是解脱者。是丈夫者。是师子者。第一男者。胜丈夫者。大丈夫者。龙者天者。天中天者。无障碍者。是不缚者。作所作者。所作办者。一切所作皆悉办者。即是无边功德聚者。尔时世尊即说偈言。
若人行菩提是决定众生
彼人无恶意有无明如来
若发菩提心其福不可喻
一切世间福无如菩提福
无边世界中所有诸众生
若人令胜上转转更增上
彼人转上上上上得福利
于此菩提心彼福如微尘
若人广说此无上修多罗
及学此经者彼人是福田
若人闻此经尽本性清净
彼人名寂静是佛之真子
若闻此经时勇健审丈夫
名调御解脱天中天师子
若人说此经经中无上经
天中天之天众生中无上
如是说已。慧命舍利弗白佛言。世尊。希有世尊。如来乃能于此经中。如是略说菩萨之行。菩萨乃于阿僧祇劫行菩萨行。犹故未得无上佛智。世尊。此经中说无上佛智。世尊。若有众生从如来口闻此法门。如是众生快得善利第一善利。
慧命舍利弗白佛言。世尊。如我解佛所说法义。乃至过去已入涅槃。诸佛世尊已为众生说此法门。此法门者。彼过去佛所说法中最为第一。世尊。于未来世诸佛世尊当为众生说此法门。此法门者。彼未来佛所说法中最为第一。谓一切法高王法门。世尊。于今现在现命现住。诸佛世尊今为众生说此法门。此法门者。彼现在佛所说法中最为第一。世尊。我从世尊。先已曾闻多多法门。善哉世尊。今复为我说此法门。
佛告慧命舍利弗言。舍利弗。此修多罗佛自知时。如众生心信解之相知心而说。舍利弗。是佛所知非诸声闻缘觉境界。
舍利弗。说此法时八万四千人先未曾发菩提之心。今闻此经发菩提心。六十千众生得无生法忍。有七十亿欲界诸天先未曾发菩提之心。今闻此经发菩提心。三亿众生得柔顺忍。无量地天诸龙夜叉。先未曾发菩提之心。今闻此经发菩提心。舍利弗。如来观知如是义故。广为众生说此法门。
尔时无量百千众生。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。合掌向佛瞻仰尊颜目不暂舍。
尔时世尊怡然微笑。于面门中放无量色种种色光。遍照三千大千世界。此胜光明遍已。还入世尊面门。
尔时慧命舍利弗白佛言。世尊。云何世尊何因何缘如是微笑。唯愿世尊为我解说。佛告慧命舍利弗言。舍利弗。此多比丘比丘尼优婆塞优婆夷。合掌观佛目不暂舍。汝为见不。舍利弗言。已见世尊。佛言舍利弗。此四部众行大乘行行菩萨行。舍利弗。如彼心行我悉知之。舍利弗。若以如来过去不得未来不得现在不得。舍利弗。此众生行。阴中不得界中不得入中不取。舍利弗。此菩萨行无上无等。如来说此菩萨行时。于此三千大千世界皆悉大动。谓动遍动等遍动。勇遍勇等遍勇。吼遍吼。等遍吼。起遍起等遍起。觉遍觉等遍觉。魔王波旬退其宫殿。余勇魔身皆悉退堕。此有偈言。
朝坏魔军力不能更复起
以正觉所说一切无有余
阴魔烦恼魔瘦弱无势力
以闻如来说一切法空故
见诸魔惊怖闻不戏论法
彼法既不生云何得有死
彼魔波旬既堕地已。即向如来而说偈言。
善哉独大佛愿速安慰我
我今恐命尽愁忧之所缚
时魔波旬。得佛安慰忽然不现。
如来既说此法门已。慧命舍利弗心意欢喜。彼新出家无夏比丘。并诸天人及阿修罗乾闼婆等。闻世尊说皆大欢喜。
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