晚周诸子学研究

晚周诸子学研究
作 者: 张京华
出版社: 中国社会科学出版社
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暂缺《晚周诸子学研究》作者简介

内容简介

近年喜读之文,有欧阳行周《讲礼记记》,谓:“公就几,北坐南面,直讲抗牍,南坐北面。大司成端委居于东,少司成率属列于西。国子师长序公侯子孙自其馆,太学师长序卿大夫子孙自其馆,四门师长序八方俊造自其馆,广文师长序天下秀彦自其馆。其余法家、墨家、书家、算家,辍业以从,亦自其馆。没阶云来,即集鳞次,攒弁如星,连襟成帷。”以为学者讲学当如此也。予2003年8月来校,2005年7月建立濂溪研究所,2011年1月傅宏星来校,10月建立国学研究所,2015年12月本校决定创办国学院,2016年5月周建刚、彭敏陆续来校,9月国学院进驻集贤楼,第一届国学精英班学生13人入学。其时本校陈弘书记撰有《集贤楼记》,刻石楼头,指示:“无文物,不大学。无人文,不大学。无特色,不大学。无大师,不大学。无精神,不大学。”予窃私缀一言曰:无著作,不大学。于是有编纂《国学丛刊》之议。第一辑共得《晚周诸子学研究》、《钱基博国学思想研究》、《中国佛教史考论》、《先秦诗文“舜帝意识”研究》、《宋代湖湘诗人群体与地域文化形象研究》五种。

图书目录

第一编:晚周诸子总论

晚周诸子的学术阶梯

晚周诸子的三种逻辑思维

《汉志·诸子略》“考镜源流”义例

论“轴心时代”——兼论“诸子出于王官”命题

孙德谦及其诸子学

江瑔及其《经学讲义》与《读子卮言》

第二编:儒道法通论

论三家之要指

论孔孟荀韩“仁”“义”“礼”“法”思想之承接

儒道天人坐标体系

“道生法”解

孟庄逻辑论辩之比较

朱子所论《易传》“一二四”与《老子》“一二三”问题

第三编:儒家专论

先秦典籍中的“仁”字本义

“事求可,功求成”——儒家实践的基本精神

圣迹:孔子的一生

孟子性善论与荀子性恶论辨析

孟子情感四阶段说

孟子缘何不尊王

第四编:道家专论

道德说

《老子·道经·一章》“玄之又玄”解

《老子·道经·二章》“有无相生”解

论老子之学术归止

“与时俱和”——严遵《老子指归》论

庄子哲学的本体论

庄子的人文思想

庄子的“宇宙”定义

庄子哲学的内在矛盾——封闭性和开放性的双重特点

“知之濠上”五解

论老庄之异同

褚伯秀生平事迹与《南华真经义海纂微》之版本

后记