十六卷【或作三十四卷】
存
炳文自序曰四书通何为而作也惧夫读者得其辞未通其意也六经天地也四书行天之日月也子朱子平生精力之所萃而尧舜禹汤文武周孔顔曾思孟之心之所寄也其书推之极天地万物之奥而本之皆彛伦日用之懿也合之尽於至大而析之极於至细也言若至近而涵至永之味事皆至实而该至妙之理学者非曲畅而旁通之未易谓之知味也非用力之久而一旦豁然贯通焉未易谓之穷理也予老矣潜心於此者余五十年谓之通矣乎未也独惜於疏其下者或泛或舛将使学者何以决择於取舍之际也呜呼此予所以不得不会其同而辨其异也会之庶不失其宗辨之庶不惑於似也予不能自谓能通子朱子之意後之通者傥恕其僭而正其所未是则予之所深冀也
邓文原序曰四书之学初表章於河南二程先生而大阐明於考亭朱夫子善读者先本诸经而次及先儒论着又次考求朱夫子取舍之说可与言学矣然习其读而终莫会其意犹为未善也纂疏集成博采诸儒之言亡虑数十百家使学者贸乱而无所折衷予窃病焉近世为图为书者益衆大抵於先儒论着及朱夫子取舍之说有所未通而遽为异说以衒於世予尝以谓昔之学者常患其不如古人今之学者常患其不胜古人求胜古人而卒以不如予不知其可也今新安云峯胡先生之为四书通也悉取纂疏集成之戾於朱夫子者删而去之有所发挥者则附已说於後如谱昭穆以正百世不迁之宗不使小宗得後大宗者惧其乱也汉世定经传於白虎阁因名书曰白虎通汉末封司马迁後为史通通之义尚矣若夫习其读而会其意此又学者之事庶无负先生名书之旨云
张存中跋曰泰定三年冬存中奉浙江儒学提举志行杨先生命以胡先生四书通能删纂疏集成之所未是能发通释集疏之所未发大有功於朱子深有益於後学委命齎付建宁路建阳县书坊刋印以广其传为此来兹书府承志安余君命工绣梓度越三稔始克就复以坊中诸本四书挍勘如集成标题经注善本改亦曰学之正之曰为由增莫春和煦之时咏歌也之类皆好事者妄加增改今以纂疏集成通释附录为正庸学或问不敢分析失朱夫子本意编附於章句通後又於集注字之奇者增入释文事之隐者附以通证先儒姓氏类而纪之庶初学之士亦便於考索云（四库全书?史部?目录类?经籍之属?经义考卷二百五十四）
胡云峯【炳文】传汪幼凤
胡云峯炳文字仲虎婺源人父斗元传易学於前进士朱洪范日玩一爻七日通玩一卦周而复始授徒五十年尝谓乾专言善性也坤兼言善不善性情也乾之善世吾无及已坤之积善吾庶几勉之自号勉斋卒门人俞洪等私諡曰孝善先生炳文幼嗜学年十二夜读不辍父母恐其成疾欲止之乃以衣蔽窻隙终夜默诵既长笃志朱子之学上遡伊洛凡诸子百氏隂阳医卜星历术数靡不推究四方学者云集尝为信州道一书院山长其族子淀为建明经书院以馆四方来学之士炳文归署山长为课试以训诸生成材者多再调兰溪州学正不赴卒炳文集诸说参正作易本义通释而於朱子所注四书用力尤深余干饶鲁之学本出於朱子而其为说多与朱子抵牾炳文深正其非作四书通凡辞异而理同者合而一之辞同而意殊者析而辨之往往发其未尽之蕴於性理三书朱子啓蒙易五赞皆有通释行世春秋尝为集解礼书皆有纂述自以更易未定门人亦有得其藁者又有大学指掌图四书辨疑五经会意纯正蒙求尔雅韵语云峯笔记讲议二百篇文集二十卷东南学者因其所自号称云峯先生（四库全书?集部?总集类?新安文献志卷七十一）
胡学正炳文
炳文字仲虎徽之婺源人父孝善先生斗元从朱晦庵从孙小翁得书易之传炳文尤潜心朱子之学作四书通易本义通释诸书吴文正公尝荐诸朝不就辟信州道一书院山长再调兰溪学正未赴至大间其族子淀为建明经书院以处四方来学者儒风之盛甲于东南面山而居碧峯耸秀尝作诗云举头山苍然一峯立云表因自号曰云峯元统初卒年八十四集贤院劄諡文通先生有文集二十卷荐经兵火所存者六十余篇（四库全书?集部?总集类?元诗选初集卷二十四）
胡云峯在元时极为有名儒者说书专用巧彼此鈎搭如今人做巧搭时文一般最有可喜处亦有可厌处（四库全书?子部?儒家类?榕村语录卷十九）
胡云峯【炳文】字仲虎明经裔孙仕为明经书院山长调兰溪州学正不赴与陈定宇先生同时倡明理学为时硕儒所着有周易本义通释及四书通又有大学指掌图四书辨疑五经会意纯正蒙求尔雅韵语云峯笔记讲义二百篇文集二十卷学者称云峯先生後有言其学行於朝者赐谥曰文通【见本传】（四库全书?集部?总集类?新安文献志?先贤事畧上）
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