人神之间：湘黔桂界邻地区飞山公信仰研究

导言／001

章　族群、祠庙与边疆治理／018

　　一　多元族群汇融与边疆治理／019

　　二　侗、苗族群多元信仰下的祠庙林立／026

　　小结／034

第二章　边疆治理下的飞山公信仰“标准化”与“正统化”／036

　　一　从人到神：飞山公信仰的形成／036

　　二　灵应传说：敕封与象征建构／044

　　三　神与界：飞山公信仰的跨区域传播／052

　　小结／060

第三章　靖州飞山庙：历史记忆与“总庙”话语／063

　　一　飞山庙之“靖州总庙”话语／063

　　二　历史记忆与飞山公信仰的复苏／072

　　三　历史记忆与飞山公祭祀仪式展演／124

　　小结／146

第四章　人群与神明：村落结构下的家族互动与信仰建构／149

　　一　“开基祖先神”建构下的飞山公信仰／149

　　二　“学法祖先神”建构下的家神信仰／158

　　三　“英雄祖先神”建构下的家神信仰／180

　　小结／195

第五章　替代与变身：谁是飞山公？／198

　　一　此“杨公”非彼“杨公”：水神杨公与飞山公／198

　　二　“真真假假”：飞山公身份的多重表述／213

　　三　“飞山庙变身”：从飞山公祭祀到姑娘节的举办／223

　　小结／232

第六章　多元身份变奏：杨再思是谁？／234

　　一　祖先与神明：地方性策略下的杨氏“英雄神祖”建构／234

　　二　区域灵神：民众仪式实践与灵应传说叙事／266

　　三　历史名人：政府主导下民族文化资源挖掘／280

　　小结／288

结语／291

附录／301

参考文献／321

后记／336

图表目录

图1-1　侗族萨岁坛及萨岁神像／030

图2-1　靖州飞山头宝鼎飞山庙旧址遗存／039

图2-2　靖州飞山／044

图3-1　《祭祀飞山大王经文》／064

图3-2　巴团款文化坪与杨再思石像／068

图3-3　靖州飞山“总庙”／072

图3-4　重修飞山神祠碑／075

图3-5　地方精英代表人物储世松（右一）／092

图3-6　1993年重新泥塑飞山公神像／110

图3-7　杨氏族谱中所绘靖州原飞山庙缩影／113

图3-8　复修后的飞山庙后殿／123

图3-9　祭祀所用三牲等祭品／127

图3-10　庙内古礼祭祀及游神仪式／130

图3-11　燃烛及烧草鞋、马粮仪式／139

图4-1　飞山大王庙、二王庙、三王庙、四王庙（从上到下）／152

图4-2　蔡太公神像、王太公神像（从左到右）／164

图4-3　与观音并供一庙的林太公神像／166

图4-4　林氏先祠／169

图4-5　湘黔桂界邻区域林氏迁徙示意／171

图4-6　抬飞山公所用神龛及其神像／180

图4-7　东山龙姓大庙、飞山大庙（从左到右）／184

图4-8　龙氏追溯的宗麻公五兄弟谱系／193

图4-9　东山杨政馆墓、龙氏大墓（从左到右）／193

图5-1　烧草鞋祭祀杨公／206

图5-2　清水江畔的锦屏飞山庙／213

图5-3　三江高友村寨中心大飞山庙（左）、寨前小飞山宫（右）／220

图5-4　绥宁东山飞山庙碑及飞山公神像／224

图6-1　清光绪年间杨氏族谱及其中有关杨再思的记载／244

图6-2　会同、绥宁、通道、靖州杨氏族谱中的杨再思像（从上到下）／248

图6-3　凯里杨氏2009年所画杨再思像／249

图6-4　佳所杨再思墓及“天下杨家”牌坊／250

图6-5　飞山广场上的杨再思无字石像／262

图6-6　飞山文化节“飞山祭”表演／287

表3-1　飞山庙维修筹备会情况／097

表4-1　沙溪乡飞山庙与家庙并存基本情况／158