堂或羞人不足固已即使人多而杂沓于堂上非所以为肃敬也故变于设俎之法焉亦所谓堂事交乎阶也以盖降出则授豆而不倂授以盖亦如宰之授湇而不倂授以盖也簋防与簋同设已乃郤之者以为正饭也簠防不与簠同设先于房去之者以加饭变也湇盖羞盖不于爨去之者以由门入为风尘也然尽阶即去之不以升堂则又殊之于饭也
存疑郑氏康成曰腾当作媵媵送也
辨正郝氏敬曰腾升也众人尽阶授于先者故谓之腾
案燕礼媵觯注云今文媵皆作腾敖氏因改媵为腾盖据此腾羞之文而然也此经腾羞注云腾当作媵盖据彼媵觯之文而然也然燕之觯媵者自奠之以其奠于公也故不曰送而曰媵词之巽也若此之羞则腾者授之先者设之接踵而来自下而上故谓之腾气之奋也皆当以本文为正无庸改易
右设加馔
案加馔以粱为先设其次则稻由房出而羞自阶升与正馔之上下闲设者同法 又案正馔之列其在东之东者以西为上豆与俎是也其在东之西者以东为上簋与铏是也加馔之列其在西之北者以东为上粱与稻是也其在西之南者以西为上庶羞是也一陈馔之间亦必相变如此
赞者负东房告备于公
正义郑氏康成曰复告庶羞具者以其异馔 敖氏继公曰此言备者备周于具
赞升宾宾坐席末取粱即稻祭于酱湇间
正义郑氏康成曰命宾升席 贾氏公彦曰前告具公再拜揖食此赞升宾者礼杀也 敖氏继公曰公向者已再拜揖食故于此惟赞者升宾礼不可亵也升宾之辞盖曰吾子其升也坐席末者就加馔也取粱即稻言不反粱于左手也不祭于豆而祭于酱湇间者以其近也且别于正馔
案坐席末以其近于稻粱取之便也取粱即稻则右手先取稻左手取粱以幷之公所亲设者三酱湇不祭所祭者粱耳祭公所设之粱于公所设之酱湇之闲不敢槩于豆祭亦所以见尊公所设之意也存疑郑氏康成曰祭稻粱不于豆祭祭加宜于加案酱湇非加也郑氏欲与正馔别言之而不觉其辞之误耳
赞者北面坐辩取庶羞之大兴一以授宾宾受兼壹祭之
正义敖氏继公曰一壹同赞者壹以授宾宾兼壹祭之礼之节当然也宾于黍稷牲肺皆壹祭之特于此发之耳祭不言其所亦于酱湇间可知
存疑郑氏康成曰壹壹授之而兼壹祭之庶羞轻也祭之于膷臐之闲以异馔也【贾疏祭加宜于加也】
案宾自取之而祭者其近于席者也赞者取以授宾而祭者其逺于席者也宾之祭馔者六其亲取以祭者三为赞所授以祭者亦三然于豆则辩取之而后擩擩而后祭于铏则既扱而擩之辩辩而后祭于簠则取粱以即稻而后祭是皆兼壹而祭也赞所授者则于簋曰取辩兴以授賔而宾祭之于俎曰辩取兴以授宾而宾祭之于羞亦曰辩取兴以授宾而宾兼壹祭之是赞皆壹授而宾皆兼壹而祭也注于俎谓宾每肺兴受而祭是以赞为非壹授宾亦非壹祭也于羞谓壹壹授之而兼壹祭之是以赞为非壹授惟宾为壹祭也似皆不合于经祭于膷臐之间亦以其为加之上豆故意其云尔犹是上文祭加宜于加之说也蒙粱稻而言则敖氏谓湇酱间者近之正馔祭于豆闲加馔祭于湇酱闲亦足以别矣且坐虽席末而所祭必于其正也
右宾祭加馔
宾降拜公辞宾升再拜稽首公答再拜
正义敖氏继公曰拜者为将食故也
案设馔之始礼由主人故公先拜馔备之后礼当由宾故宾先拜
宾北面自闲坐左拥簠粱右执湇以降
正义郑氏康成曰自闲由两馔之闲拥抱也必取粱者公所设也以之降者堂尊处欲食于阶下然也敖氏继公曰拥之者示其重也云簠粱见其器也凡粱稻皆以簠必取湇者饭则先啜湇故特取之以降者为公立于堂已不敢坐食于席也必以降者臣也郝氏敬曰粱加馔湇正馔兼取之也
案公所亲设者三首拥粱者食礼主于饭也兼执湇者饭粱宜啜湇也执湇而舍酱者左右各一器不可以兼及也拥之以臂抱之而着于膺旁也于君拥之于大夫执之差之宜也
公辞宾西面坐奠于阶西东面对西面坐取之栗阶升北面反奠于其所
正义敖氏继公曰公辞止其食于下也阶西宾所欲食之处也故于此奠之对者释其所以降之意且从命也 郑氏康成曰奠而后对成其意也【贾疏成其降食阶下之意故奠乃对此决下文大夫相食宾执粱与湇之西序端主人辞賔反之而不奠也】
案公辞者欲其食于尊处公意愈重也前公降一等而宾栗阶此不从降亦栗阶者臣礼弥恭也
降辞公公许宾升公揖退于箱
正义郑氏康成曰降辞公敬也必辞公者为其尊而亲临已食侍食赞者之事箱东夹之前俟事之处敖氏继公曰公不许其降食乃敢辞公为礼之节然也辞公之意与向者欲食于下之意同降而辞公亦以其臣也 郝氏敬曰箱厢通暂退东厢俟宾食也案辞公欲公即安于他所而不临已食也燕礼公有席此礼无阼席故辞公而后食公退于箱盖西乡立欲知宾之动止食候故不入堂深也
通论贾氏公彦曰案尔雅有东西厢曰庙其夹皆在序外
案尔雅云室有东西厢曰庙无东西厢有室曰寝郭璞注云厢夹室前堂与此注所谓东夹之前者合然考古人室堂之制东西序之外皆有屋一闲其北为室即东西夹室也继夹而南为堂即东堂西堂也堂之南畔楣以外近檐处谓之箱箱亦堂也其堂下则为东堂下西堂下若寝果无夹室前堂则亦不应有东堂下西堂下乃燕礼之小臣师立于东堂下士丧礼之小敛奠馔于东堂下二礼皆行于寝是诸侯与士之寝皆有夹室前堂矣或曰尔雅所云无东西厢有室曰寝者谓其北虽仍有夹室而继夹而南则南檐稍浅故但有东西堂而无箱或曰尔雅所云寝者指庙后之寝不谓诸侯之路寝与大夫士之正寝若路寝正寝盖亦有东西厢如庙也二说未知孰是姑附论之以俟知者或云箱在堂下东西别为之如箱然此大缪也此礼公之退于箱进于堂皆无升降之文则不在堂下明矣若堂下两旁别有屋则盥洗献酬升降之间随地窒碍矣而可乎
摈者退负东塾而立
正义郑氏康成曰无事
案摈谓上摈退者自阼阶下退而南也公既退故摈亦退负东塾立于承摈之东
宾坐遂卷加席公不辞【卷几阮反下同】
正义郑氏康成曰赞者以告公公听之【贾疏公既在序外不告何以知之眀赞者告公】 敖氏继公曰卷加席者北面坐而卷自席末也公不辞以其降等也若于朝君则辞而宾反之 郝氏敬曰卷加席不敢居隆礼也
案大射仪宾有加席不辞者以公亦有加席也此无阼席故宾卷之乡饮酒礼遵者辞一席使一人去之此不使人去之者公不在堂也然则宾既卷其亦自委于席端与
宾三饭以湇酱【饭父晚反】
正义郑氏康成曰歠湇擩酱【贾疏湇言歠淡也酱言擩咸也】食正馔也三饭而止君子食不求饱
案是时宾所饭者为粱稻是公所亲设者宾于初食皆用之重公所设也
存疑郑氏康成曰不言其殽优宾【贾疏特牲少牢尸食时举殽皆言次第此不言者任宾取之也】 贾氏公彦曰曲礼云三饭主人延客食胾然后辩殽注云先食胾后食殽殽尊此先食殽者彼大夫士与客燕食之法此为礼食故先食殽案经但云以湇酱而已无食殽之文郑以意亿之耳贾氏因又有食殽食胾或先或后之云尤为蛇足宾三饭而遂已以公俟于箱欲速成礼不欲乆留公也所以牲体皆不举与曲礼主人亲延客食则与此礼迥异无庸以之相较
宰夫执觯浆饮与其丰以进宾捝手兴受宰夫设其丰于稻西
正义郑氏康成曰此进潄也非为卒食为将有事缘宾意欲自洁清兴受受觯也酒在东浆在西是所谓左酒右浆【敖氏继公曰左酒右浆弟子职文】 贾氏公彦曰曲礼云酒浆处右此言若酒若浆耳两有之则左酒右浆敖氏继公曰浆觯亦先加于丰上如饮酒可知
庭实设宾坐祭遂饮奠于丰上
正义郑氏康成曰庭实乘皮饮潄也 敖氏继公曰此与下文行礼之节亦略与聘礼醴宾者同祭浆亦于酱湇间
案宰夫设丰之后宾遂坐祭而饮矣而先言庭实设者着有司设庭实之节也玉藻云水酱不祭若祭为已偞卑而此乃祭酱者臣礼也故彼注云臣于君则祭之而疏亦引此为证
右宾食
公受宰夫束帛以侑西乡立宾降筵北面
正义郑氏康成曰侑犹劝也主国君以为食宾殷勤之意未至复发币以劝之欲用深安宾也西乡立序内位也受束帛于序端【贾疏聘礼公受几于序端故毎公所受皆约之受于序端】宾降筵以君将有命也北面于西阶上 敖氏继公曰是时公受束帛盖于东箱醴时公在堂则受于序端也侑者食宾而从之以货财之称劝人食亦曰侑刘氏敞曰侑以束帛虽备物犹欲其加厚之也
案宾既饮则赞者以告而公出自箱矣于是宰夫授公束帛而公受之盖饮者食毕之事宾而饮将有告退之心矣故以是为侑币之节
摈者进相币宾降辞币升听命降拜公辞宾升再拜稽首【相息亮反】
正义郑氏康成曰摈者进相币为君释币辞于宾宾降辞币主国君又命之【贾疏约聘礼礼宾宾降辞币公降一等辞栗阶升听命】升听命释许辞降拜当拜受币 敖氏继公曰辞币者谓既受赐食不宜又辱赐币也公于是降一等止其降且不许其辞宾即栗阶升听命也经似有脱文案上摈自东塾复立于阼阶下故曰进也此与聘礼礼宾大槩相同
受币当东楹北面退西楹西东面立
正义郑氏康成曰主国君南面授之当东楹者欲得君行一臣行二也退俟主国君送币也退不负序以将降【贾疏聘礼宾三退负序以执圭将进授之此为公拜送币故在楹西宾在阶西不负序以将降故也】 敖氏继公曰西楹西亦少北也
案宾北面受故注知公南面授也以其为讶受故也
公壹拜宾降也公再拜
正义郑氏康成曰宾不敢俟成拜
介逆出宾北面揖执庭实以出公降立上介受宾币从者讶受皮【讶吾驾反注今文曰梧受】
正义郑氏康成曰介出以宾事毕宾揖执者示亲受公降立俟宾反 敖氏继公曰北面揖之者象亲受之也凡庭实并受公降立亦立于中庭 郝氏敬曰介逆出先宾出也介在门西北面西上近门者先出故曰逆也上介受宾币受于门外也从者讶受皮谓君有司执皮送于门外宾从者迎受之也
案聘礼礼宾之庭实以马马可一手牵之故曰宾执左马以出既执币又执左马故不揖牵马者此礼庭实以皮皮不可一手张之宾既执币不可以兼执皮故揖执皮者以出也庭实或以皮或以马其受者皆可以是推之
存疑郑氏康成曰从者府史之属讶迎也 贾氏公彦曰此子男小聘大夫士介一人而已介已受宾币故知讶受者府史之属也
案聘礼云小聘曰问其礼如为介三介则小聘之宾有三介矣前即位时云介西上此云介逆出又云上介眀介非一人则介皆士也从者讶受皮犹醴宾之从者讶受马也于此着讶受者眀介受宾币之为并受也从者已见聘礼
右侑币
总论敖氏继公曰此一节经文有不释者已见于聘礼醴宾章
宾入门左没溜北面再拜稽首
正义敖氏继公曰溜门内溜也没溜庭南也拜者谢侑币之赐也没溜而拜以公立于中庭也
存疑郑氏康成曰便退则食礼未卒不退则嫌更入行拜若欲从此退【贾疏此注深觧宾意食礼自有常法便退则食礼未卒觧宾入之意不退则有贪食之嫌觧再拜稽首将辞之意】
案向者公侑币时宾听命己再拜稽首矣及受币而降公则为之再拜此拜为送币也公既拜宾当亟答之犹燕饮之礼拜送爵亦当拜受爵也宾降疾趋而南至参分庭一在南庭实所设之处乃旋身北面以揖执庭实者而公已立于中庭宾疾趋而出授币于介疾趋入亟于答公之拜也答公之拜所以谢侑币也没溜即拜固以公之立于中庭亦当留三揖地也宾于受币后无竟退之理则无入而不拜之理
公辞揖让如初升宾再拜稽首公答再拜
正义郑氏康成曰辞止其拜如初如初入也宾升介入复位【贾疏上云介逆出下更云介逆出明中闲复入可知】 敖氏继公曰辞辞其拜于庭也时公在中庭与宾三揖则是与聘礼者同矣云如初亦大略之言也宾再拜稽首向宾拜赐于庭南公辞之故成拜于此
案公先在中庭则不得与宾分庭而揖矣聘礼敖氏云于宾入门左而揖参分庭一在南而揖又偕行至于参分庭一在北而揖是三揖也宾至西方之中庭公乃与之偕行此揖让亦如之
右宾拜侑币
宾降辞公如初宾升公揖退于箱
正义郑氏康成曰宾辞公将复食 郝氏敬曰辞公辞其临视也 敖氏继公曰如初谓公许也
宾卒食防饭三饮不以酱湇【食饭皆如字】
正义郑氏康成曰防饭谓黍稷也【贾疏上文宰夫坐启簋防各却于其西此云防饭故知防饭是黍稷】此食黍稷则初时食稻粱【贾疏前宾三饭不言防以簠盛稻粱无防】三饮已食防饮三漱浆也不以酱湇不复用正馔也初时食加饭用正馔此食正饭用庶羞互相成也 敖氏继公曰向者三饭乃饮此凡三饮盖九饭也九饭大夫礼也后礼更端故与前三饭不相蒙食加饭而饮浆则此所饮者其酒与不以醤湇亦变于初礼也先言醤者不用之故惟据所设之序而言
存疑敖氏继公曰减簋饭于防而食之故云防饭案古人饭以手每食一口谓之一饭则食防饭者直取诸簋可也不必减诸防而后食之但他时或但食黍此则每饭皆兼黍稷食之而二者初设时皆有防故云防饭耳三饮注以为浆敖氏以为酒则敖氏近之礼尚相
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