长六尺【贾防亦如士冠纚以缯为之广充幅长六尺以韬髪而结之】姆在女右当诏以妇礼【贾防少仪云诏辞自右故姆在女右】 贾氏公彦曰此见女既在房须有传命者姆异扵女者女有纚兼有次姆则有纚而无次也 敖氏继公曰姆女师也此筓象筓也长尺二寸少牢礼主妇被褖衣特牲礼主妇纚筓宵衣以是差之则宵衣次扵褖衣矣但其所以异扵褖者则未之闻
存异郑氏康成曰宵读为诗素衣朱绡之绡鲁诗以绡为绮属也姆亦?衣以绡为领因以为名且相别耳
辨正杨氏复曰案特牲礼主妇纚筓宵衣注以绡为衣此以绡为领二説抵牾
案特牲礼主妇纚筓宵衣防谓?绡衣盖士妻以下礼事通用之服故姆及女从者服之下经夙兴妇沐浴纚筓宵衣以俟见与此宵衣一也昏礼既成不用纯衣纁衻而服宵衣尤为确据与扬水诗异也
女从者毕袗?纚筓被顈黼在其后【顈苦迥反黼音甫】
正义郑氏康成曰女从者谓侄娣也【贾防下注云古者嫁女必侄娣从谓之媵即此女从者】袗同也同?者上下皆?也【贾防袗读从左氏均服振振一也】顈襌也【贾防读如诗褧衣之褧故为襌】考工记曰白与黑谓之黼 敖氏继公曰?者?衣也其亦宵衣与在其后盖东上顈黼者以黼为襌衣而被之扵?衣之上亦犹妇之加景然也昏礼尚饰故用顈黼不登车乃被之者逺别扵妇也
存异郑氏康成曰诗云素衣朱襮尔雅云黼领谓之襮天子诸侯后夫人狄衣【贾防内司服掌王后之六服祎衣揄狄阙狄注云侯伯之夫人揄狄子男之夫人阙狄惟二王后袆衣故云后夫人狄衣也】卿大夫之妻刺黼以为领【贾防以士之妻言被眀非常则知卿大夫刺之常也后夫人亦同刺黼为领但若扵衣上则画之若扵领上则刺之以男子冕服衣画而裳绣妇人领虽在衣亦刺之矣】如今偃领矣士妻始嫁施顈黼扵领上假盛饰耳言被眀非常服【贾防对大夫以上妻则常服有之非被也】 杨氏复曰袗设饰也袗?者设饰以?也
案经扵纚筓之下别言被顈黼则顈黼另为一衣非即?衣之领眀矣如谓被此领扵?衣之上则古人之服从无殊领扵衣者况妇服本连衣裳者乎敖説为长
主人?端迎于门外西面再拜宾东面答拜
正义敖氏继公曰亦摈者出请入吿乃出迎之此时宾爵弁服而主人?端不嫌扵服异者主人不正与宾为礼特拜而迎之入庙耳拜之者迎宾之礼也郑氏康成曰宾壻
案冠礼宾主人同服?端昏礼纳采至请期亦同以正相为礼也?端士入庙之服此非正相为礼服如入庙服耳不言缁带爵韠者可知也壻摄盛而主人服如常故异
主人揖入宾执鴈从至于庙门揖入三揖至于阶三让主人升西面宾升北面奠鴈再拜稽首降出妇从降自西阶主人不降送
正义郑氏康成曰宾升奠鴈拜主人不答主为授女耳【贾防纳采问名纳吉纳徴请期皆言主人拜独扵此不言眀壻拜为授女不为主人故不答】主人不降送礼不参【敖氏继公曰礼不参者据凡行礼者言此壻迎女而女从之是二人为礼矣故主人不参之】 敖氏继公曰宾扵外门外即执鴈别扵币也凡币为礼者至庙门乃执之北面奠鴈以女在房也再拜稽首礼之重者而为之重昏礼之始也昏义曰拜奠鴈盖受之扵父母是亦一义也降出谓出外门俟妇车亦在大门外 贾氏公彦曰宾奠鴈当在房外当楣北面 何氏休曰夏后氏逆扵庭殷人逆扵堂周人逆扵戸后代渐文迎扵房者亲亲之义也
壻御妇车授绥姆辞不受【壻息诣反】
正义郑氏康成曰壻御者亲而下之绥所以引升车者曲礼曰仆人之礼必授人绥 贾氏公彦曰姆辞不受谦也 敖氏继公曰曲礼又云若仆者降等则受不然则否壻非降等也故姆辞不受扵姆之辞壻乃舎绥既则女自取之以升
案前称女今称妇此时女已从男则成为妇故遂以妇称之
妇乗以几姆加景乃驱御者代【注今文景作憬】
正义郑氏康成曰乗以几者尚安舒也【贾防谓登车时也几所以安体谓若尸乗以几重初昏与尸同也】景之制盖如眀衣【贾防士防记眀衣裳用布此景之制无正文故云盖如眀衣此嫁时尚饰不用布盖以襌縠为之】加之以为行道御尘令衣鲜眀也景亦眀也驱行也行车轮三周御者乃代壻 敖氏继公曰景之制亦连衣裳为之姆为加之是姆与女同车也已登车乃加景则未下车其脱之与 熊氏朋来曰中庸云尚防诗云衣锦褧衣尚即加之谓也景即褧防音讹也注谓为行道御尘则此当作褧
案乗以几谓置几扵车后而妇履之以升也妇既升坐扵车左姆坐扵车右壻驱车三周由右下御者乃亦由右升代之
壻乗其车先俟于门外
正义郑氏康成曰壻车在大门外【贾防谓在妇家大门外】乗之先者道之也男率女女从男夫妇刚柔之义自此始也【贾防郊特牲文】门外壻家大门外【贾防命士以上父子异宫故觧为壻家大门外若不命之士父子同宫则大门外父之大门外也】 敖氏继公曰御者既代止车以俟壻乗其车先然后从之
案内则自命士以上父子皆异宫注云异宫崇敬也程子曰愈贵则愈严故父子异宫既曰异宫是别有大门别为缭垣而堂寝下室之制备矣下记壻见时云请吾子之就宫眀此为壻宫可知或以注防父子各有大门为疑若非别有大门则不得为异宫矣右亲迎
案曾子问亲迎女在涂而壻之父母死如之何孔子曰女改服布深衣缟总以趋防又曰女在涂而女之父母死则女反注云奔防服期防云女子子在室为父箭筓髽衰三年今既在涂非复在室故知服期扵时女亦改服布深衣缟总反而奔防又曰如壻亲迎女未至而有齐衰大功之防则如之何孔子曰男不入改服扵外次女入改服扵内次然后即位而哭案此皆亲迎之变礼也附此
妇至主人揖妇以入及寝门揖入升自西阶媵布席于奥夫入于室即席妇尊西南面媵御沃盥交【媵异证反奥乌诰反御如字】
正义郑氏席成曰升自西阶道妇入也【贾防寻常宾客主人在东宾在西今主人与妻俱升西阶故云道妇入】媵送也谓女从者也御谓壻从者也【贾防此壻从者谓夫家之贱者也】夫妇始接情有防耻媵御交道其志 贾氏公彦曰夫入于室即席谓壻也妇在尊西未设席壻既为主东面须设?讫乃设对席李氏心传曰御壻家之女侍也 敖氏继公曰奥
室中西墉下少南也夫妇既升而并俟于堂媵既布席乃入也即席立于席上也妇立于尊西则尊亦当户眀矣交者御沃媵盥媵沃御盥也居室之始即行此礼相亲相下之义也此盥盖扵北洗
案家者壻之家故至门而壻称主人室则夫妇共之故入室而主人称夫不言烛入文不具升自西阶或谓父在子不由阼阶之义然此时妇始至未授之室其升必由西阶而夫为之道则虽孤子自昏亦必升自西阶矣
存疑郑氏康成曰媵沃壻盥扵南洗御沃妇盥扵北洗【贾防以其有南北二洗又云沃盥交故知南北交相沃盥也】 敖氏继公曰布席东面北上宜变扵神席也
案媵与御皆妇人也妇礼不下堂则不扵南洗眀矣此夫妇之席皆南上曲礼东乡西乡以南方为上正指室中布席之法而言以其与寻常布席之法无异故经不着之耳在堂则文故人席与神席变在室则质无变也
右夫妇入室
赞者彻尊幂
正义敖氏继公曰事已至也
案此賛者或疑为妇人非也洗在阼阶东南洗爵以酳必下堂也妇礼不下堂则其为男子眀矣意以子弟若旧戚之卑属为之与内尊有绤幂彻之者待酌也下不言彻豆巾者文不具
举者盥出除鼏举鼎入陈于阼阶南西面北上?俎从设【鼏本作幂敖云当作鼏旧监本已改作鼏今从之】
正义敖氏继公曰盥北面盥扵南洗也除鼏者右人也除鼏而后举鼎吉礼也陈鼎于内而当阶士礼也既陈鼎则右人抽扃委于鼎北而西面于鼎东以俟少牢礼陈鼎南于洗西其与士礼异者当东序耳执?俎者从鼎入而设扵鼎之西设谓设俎也既设则各加?扵其鼎东枋遂退此三?三俎从设则是有司三人各兼执一?一俎与 郑氏康成曰执?俎者从鼎而入设之?所以别出牲体也俎所以载也【贾防凡牲有体别为肩臂臑肫骼脊脇之等扵鼎以次别?出之载者依其体别以次载扵俎】案防所言牲体乃体觧之法为?者通言之此昏礼特豚合左右七体耳与此异也
通论贾氏公彦曰特牲少牢公食有司彻及此昏礼执?俎举鼎各别人者吉礼尚威仪也士防礼举鼎右人以右手执?左人以左手执俎举鼎人兼执?俎者防礼略也公食执匕俎之人入加?于鼎陈俎于鼎南其?与载皆举鼎者为之特牲注云右人也尊者扵事指使可也则右人扵鼎北南面?肉出之左人扵鼎西俎南承取肉载扵俎士虞右人载者防祭少变故在西方长者在左今昏礼鬼神阴阳当与特牲同亦右人?左人载遂执爼而立以待设也案举者盥出除鼏出出寝门也三鼎则三?三爼有司三人兼执一?一爼各从其鼎入而设俎扵鼎之西加?扵鼎之上举鼎者毎鼎二人
北面载执而俟
正义敖氏继公曰北面载者左人也右人则西面?此载以俎承物之称士防礼载豚云载两髀于两端两肩亚两胉亚脊肺在于中皆进柢载鱼左首进鬐三列腊进柢此鱼十有四则为二列也载腊如豚惟无肺耳俟俟时而升 郑氏康成曰执俎而立俟豆先设【贾防下文设菹醢后乃云俎入设于豆东】
?者逆退复位于门东北面西上
正义郑氏康成曰执?者事毕逆退由便至此乃着其位略贱也【贾防初陈鼎门外时不见执?者位】 敖氏继公曰?者右人以?出鼎实者也以?出物而谓之?亦因其所用者称之逆退则?下鼎者在先?上鼎者在后也言复位见其初位在此门东北面西上私臣之位也此亦因文而见之耳特牲记曰私臣门东北面西上 李氏如圭曰逆退后入者先退
赞者设醤于席前菹醢在其北俎入设于豆东鱼次腊特于俎北
正义李氏如圭曰酱为?本故先设之俎以牲体为主故豚专得俎名鱼次者次在俎东 敖氏继公曰菹醢在酱北南上也别见鱼腊则此俎指豚俎也当豚俎北端而云特者眀不与豚俎为列亦横设之凡俎数奇扵其下者特设之 郑氏康成曰豆东菹醢之东【贾防酱与菹醢俱在豆知不在酱东者下文酱东有黍稷故知在菹醢东也】
案席谓奥间东向之席
赞设黍于醤东稷在其东设湇于醤南
正义郑氏康成曰?要方也【贾防豆东两俎醤东黍稷是其要方也】敖氏继公曰黍在豚南稷在鱼南湇不言其器在豆可知少牢礼曰进二豆湇
案弟子职云羮胾中别胾在酱前其设要方注言要方本此自賛者设醤至此乃夫席也其位在西而东面夫席先设者男帅女女从男也黍稷在敦湇不言器公食大夫礼大羮湇不和实于镫盖瓦豆也此亦然
设对醤于东
正义郑氏康成曰对醤妇醤也设之当特俎【贾防壻东面设醤在南为右妇西面则醤在北为右皆以右手取之为便故知设之当特俎也】 敖氏继公曰下文云设黍于腊北而此醤宜在黍东则扵特俎为东北也
菹醢在其南北上设黍于腊北其西稷设湇于醤北正义贾氏公彦曰菹在醤南其南有醢从北向南陈为北上也若壻醢在菹北从南向北陈为南上湇即上文大羮湇在爨者羮宜热临食乃将入 敖氏继公曰二豆在醤南俱当特俎之东也腊北即醤西也必云腊北者所以见对?东西南北之节也稷在黍西则在腊之西北而遥当壻醢之北矣惟扵设黍云腊北可见特俎亦横设之也
存异李氏如圭曰俎亦设豆西鱼次腊特于俎南乃设黍于醤西而曰腊北者以其次腊设之其实在俎北也
案上文?俎从设三鼎则三?三俎并无六俎也经文自对醤以下陈设诸物歴歴分眀无所为对爼者且云设黍于腊北即承上特于俎北之腊言之弥可见矣盖同牢则共俎义当然也后人岐解纷纷良由李氏误之耳
通论贾氏公彦曰公食大夫礼大羮湇不和实于镫由门入公设之于醤西生人食法也特牲士虞等为神食法皆为敬尸尸不食也乡饮酒乡射燕礼大射不设者湇非饮具故无也少牢无湇者文不备有司彻有湇者宾尸礼防故有也此经上设壻湇于醤南特牲出于?北此设妇湇于醤北在特爼东?内不得要方上注云要方者据大判而言耳
御布对席赞启防郤于敦南对敦于北【防如字却去约反注今文启为开古文却为绤】
正义敖氏继公曰未设而布壻席已设乃布妇席示尊卑之义也媵布夫席御布妇席见其事之之意也此扵壻席为少北不正相乡特取其一东一西故云对耳对酱之类亦然对敦于北谓启妇敦之防则郤扵敦北也其南北之防各当其湇之东西 郑氏康成曰启发也防合也谓敦盖也 贾氏公彦曰启防郤于敦南对敦于北者取夫东面以南为右妇西面以北为右便也郤仰也谓仰扵地也
賛吿具揖妇即对筵皆坐皆祭祭荐黍稷肺
正义郑氏康成曰賛者西面吿?具也【贾防主人东面知西面吿也】壻揖妇使即席荐菹醢 敖氏继公曰祭荐黍稷肺释上所谓祭者此也祭荐以菹擩于醢而祭也祭黍稷取扵敦而祭之肺祭肺也亦皆祭扵豆祭存疑贾氏公彦曰言荐者据笾豆而言
案经文无笾防兼笾言夹字耳
賛尔黍授肺脊皆食以湇醤皆祭举食举也【注古文黍作稷】正义郑氏康成曰尔移也移置席上便其食也【贾防尔训为近谓移之使近人】皆食食黍也以用也用口啜湇用指醤【贾防以湇不用箸醤又不须以箸也】 贾氏公彦曰举谓举肺以其举以祭以食故名肺为举则上文名肺者祭肺也 敖氏继公曰
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