先秦汉魏晋南北朝诗 - 汉诗卷八

作者: 逯钦立16,210】字 目 录

见曰:得其盗矣。忳说得状。又取被示之。彦父怅然曰:被马俱止。卿有何阴德。忳具说葬诸生事。彦父曰:此吾子也。姓金名彦。遣迎彦丧。馀金俱存。民谣之曰:〗

信哉少林世为(当作无。)遇。(还魂记作偶。)飞被走马与鬼语。(○还冤记。《御览》四百六十五。)

【恒农童谣】

〖陈留耆旧传曰:吴佑为恒农令。劝善惩奸。贪浊出境。甘露降。年谷丰。童谣曰:〗

君不我忧。人何以休。不行界署。焉知人处。(○广博物志。《御览》四百六十五。○逯案。恒农或弘农之讹。明本《御览》恒作宏是也。)

【桓帝初天下童谣】

〖《后汉书》曰:桓帝之初。天下童谣。案元嘉中。凉州诸羌。一时俱反。南入蜀、汉。东抄三辅。延及井、冀。大为民害。命将出众。每战常负。中国益发甲卒。麦多委弃。但有妇女获刈之也。吏卖马、君具车者。言调发重及有秩者也。请为诸君鼓咙胡者。不敢公言。私咽语。〗

小(玉台作大。)麦青青大(玉台作小。)麦枯。谁当获者妇与姑。丈夫(《后汉书》作人。)何在西击胡。吏卖马。君具车。请为诸君鼓咙胡。(○后《汉书》五行志。玉台新咏九作桓帝时童谣歌。《乐府诗集》八十八及《诗纪》八作桓帝初小麦童谣。《文选补遗》三十五作小麦谣。)【桓帝初城上乌童谣】

〖《后汉书》曰:桓帝之初。京师童谣。按此皆为政贪也。城上乌。尾毕逋者。处高利独食。不与下共。谓人主多聚敛也。公为吏。子为徒者。言父既为军吏。其子又为卒徒。一徒死。百乘车者。言前一人往讨胡既死矣。后又遣百乘车往。车班班。入河间者。言桓帝将崩。乘舆班班入河间迎灵帝也。河间姹女工数钱。以钱为室金为堂者。灵帝既立。其母永乐太后好聚金以为堂也。石上慊慊舂黄粱者。言永乐唯积金钱。慊慊常苦不足。使人舂黄粱而食之也。梁下有悬鼓。我欲击之丞卿怒者。言永乐主教灵帝。使卖官受钱。所禄非其入。天下忠笃之士怨望。欲击悬鼓以求见。丞卿主鼓者。亦复谄顺。怒而止我也。〗

城上乌。尾毕逋。(《初学记》此下有一年生九雏五字。《白帖》、《御览》或同。可据补。)公为吏。子(玉台作儿。《类聚》、《初学记》、《白帖》同。)为徒。一徒死。百乘车。车班班。入(玉台作至。)河间。河间姹(灵帝纪作奼。玉台作婉。误。)女工(玉台作能。《类聚》同。)数钱。以(玉台无以字。)钱(以钱二字。《类聚》只作银字。)为室金为堂。石(玉台作户。《类聚》同。)上慊慊(《类聚》作膴膴。)舂黄粱。(上五字玉台作舂膴梁,膴。)梁(玉台梁下有之字。)下有悬(《类聚》无悬字。)鼓。我欲击之丞卿(玉台作相。《类聚》、《文选补遗》同。《御览》或作丞相卿。)怒。(○《后汉书》五行志。玉台新咏九。《后汉书》灵帝纪注。《类聚》四十三作后汉桓帝时童谣。《御览》八百四十二。《乐府诗集》八十八。《文选补遗》三十五作城上乌谣。《诗纪》八作城上乌童谣。又《初学记》三十及《御览》九百二十引乌、逋、雏、徒车五韵。《白帖》二十九引乌、雏、徒三韵。)

【桓帝时京都童谣】

〖《后汉书》曰:延熹末。邓皇后以谴自杀。乃以窦贵人代之。其父名武字游平。拜城门校尉。及太后摄政。为大将军。与太傅陈蕃合心戮力。惟德是建。印绶所加。咸是其人。豪贤大姓。皆绝望矣。〗游平卖印自有平。(窦武传注作评。)不辟(窦武传注作避。)豪贤及大姓。(○《后汉书》五行志。《后汉书》窦武传注。《乐府诗集》八十八及《诗纪》八作桓帝初京都童谣。《文选补遗》三十五作卖印童谣。)

【桓帝末京都童谣】

〖《后汉书》曰:桓帝之末。京都童谣。按解犊亭属饶阳河间县也。居无几何而桓帝崩。使者与解犊侯皆白盖车从河间来。延延。众貌也。是时御史刘修建议立灵帝。以修为侍中。中常侍侯览畏其亲近。必当间己。白拜儵泰山太守。因令司隶迫促杀之。朝廷少长。思其功效。乃拔用其弟郃。致位司徒。此为合谐也。〗

白盖小车何延延。河间来合谐。河间来合谐。(○《后汉书》五行志。《乐府诗集》八十八。《诗纪》八。)

【桓帝末京都童谣】

〖《后汉书》曰:按《易》曰:拔茅连茹。以其汇征吉。茅喻群贤也。井者。法也。于时中常侍管霸、苏康憎疾海内英哲。与长乐少府刘嚣、太常许咏等。代作唇齿。河内牢川诣阙上书。汝、颍、南阳。上采虚誉。专作威福。甘陵有南北二部。三辅尢甚。由是传考黄门北寺。始见废阁。茅田一顷者。言群贤众多也。中有井者。言虽?厄穷。不失其法度也。四方纤纤不可整者。言奸慝大炽。不可整理。嚼复嚼者。京都饮酒相强之辞也。言食肉者鄙。不恤王政。徒耽宴饮歌呼而已也。今年尚可者。言但禁锢也。后年饶者。陈、窦被诛。天下大坏也。〗

茅田一顷中有井。四方纤纤不可整。嚼复嚼。今年尚可后年铙。(风俗通作硗。《后汉书》注同。○《后汉书》五行志注。又窦武传注。《文选补遗》三十五作茅田童谣。《诗纪》八。)【乡人谣】

〖《后汉书》曰:初。桓帝为侯时。受学於甘陵周福。及即位。擢为尚书。时同郡房植有名。故乡人为之谣曰:〗

天下规矩。房伯武。因师获印。周仲进。(○《后汉书》党锢传序。《诗纪》八。)

【二郡谣】

〖《后汉书》曰:汝南太守宗资任功曹范滂。南阳太守成瑨亦委任功曹岑晊。范滂字孟博。岑晊字公孝。二郡为谣曰:〗

汝南太守范孟博。南阳宗资主画诺。南阳太守岑(《白帖》误作成。)公孝。弘农成?晋但坐啸。(○《后汉书》党锢传序。《书钞》七十七。《御览》二百六十四。《乐府诗集》八十七。《诗纪》八。又《白帖》十二引孝、啸、博、诺四韵。)

【太学中谣】〖见陶渊明集。〗〖袁山松《后汉书》曰:桓帝时。朝廷日乱。李膺风格秀整。高自标尚。后进之士。升其堂者以为登龙门。太学生三万馀人。榜天下士。上称三君。次八俊。次八顾。次八及。次八厨。犹古之八元、八凯也。因为七言谣曰:〗

天下忠诚窦游平。(大将军、槐里侯、扶风平陵窦武字游平。)天下义府陈仲举。(太傅、高阳乡侯、汝南平舆陈蕃字仲举。)天下德弘刘仲承。(侍中、河间乐成刘淑字仲承。)

【右三君】〖一云。不畏强御陈仲举。九卿直言有陈蕃。○逯案。《御览》引袁山松《后汉书》与此一云同。〗

天下模楷李元礼。(少传、颍川襄城李膺字元礼。)天下英秀王叔茂。(司空、山阳高平王畅字叔茂。)天下良辅杜周甫。(太仆、颍川阳城杜密字周甫。)天下冰凌(《御览》作楞。)朱季陵。(司隶校尉、沛国朱浮字季陵。)天下忠贞魏少英。(尚书、会稽上虞魏朗字少英。)天下好交荀伯条。(沛国、颍阴荀翌字伯条。)天下稽古刘伯祖。(大司农、博陵安平刘佑字伯祖。)天下才英赵仲经。(太常、蜀郡成都赵典字仲经。)

【右八俊】天下和雍郭林宗。(有道。太原介休郭泰《字林》宗。)天下慕恃夏子治。(太常、陈留圉夏馥字子治。)天下英藩尹伯元。(尚书令、河南巩尹勋字伯元。)天下清苦羊嗣祖。(河南尹、太山平阳羊陟字嗣祖。)天下[?缶]金刘叔林。(议郎、东郡阳发刘儒字叔林。)天下雅志蔡孟喜。(冀州刺史、陈国项蔡衍字孟喜。)天下卧虎巴恭祖。(颍川太守、渤海东城巴肃字恭祖。)天下通儒宗孝初。(议郎、南阳安众宗慈字孝初。)

【右八顾】〖《后汉书》无刘儒。有范滂。〗

海内贵珍陈子鳞。(御史中丞、汝南召陵陈翔字子鳞。)海内忠烈张元节。(卫尉、山阳高平张俭字元节。)海内謇谔范孟博。(太尉掾、汝阳细阳范滂字孟博。)海内通士檀文友。(蒙令、山阳高平檀敷字文友。)海内彬彬范仲真。(太山太守、渤海重合范康字仲真。)海内珍好岑公孝。(太尉掾、南阳棘阳岑?至字公孝。)海内所称刘景升。(镇南将军、荆州牧、武城侯、山阳高平刘表字景升。)【右八及】〖《后汉书》无范滂。有翟超。〗

海内贤智王伯义。(少府、东莱曲城王商字伯义。《后汉书》作王章。)海内修整蕃嘉景。(郎中、鲁国蕃响字仲景。)海内贞良秦平王。(北海相、陈留已吾秦周字平王。)海内珍奇胡母季皮。(侍御史、太山奉高胡母班字季皮。)海内光光刘子相。(太尉掾、颍川阴刘翊字子相。)海内依怙王文祖。(冀州刺史、东平寿张王考字文祖。)海内严恪张孟卓。(陈留相、东平寿张张邈字孟卓。)海内清明度博平。(荆州刺史、山阳湖陆度尚字博平。)

【右八厨】〖《后汉书》无刘翊。有刘儒。○《后汉书》党锢传序。《诗纪》八。《御览》四百六十五略引袁山松书、六百九十三略引古今善言。〗

【京兆为李燮谣】〖《诗纪》从《乐府诗集》作京兆谣。〗〖续《汉书》曰:李燮拜京兆。诏发西园钱。燮上封事。遂止不发。吏民爱敬。乃为此谣。○据《御览》引李燮别传。燮字德公。京兆人。〗

我府君。道教举。恩如春。威如虎。刚不吐。柔不茹。爱如母。训如父。(○《类聚》十九、《御览》四百六十五并引续《汉书》。《乐府诗集》八十七作京兆谣。《诗纪》八。《御览》二百五十二引李燮传引举、虎、父三韵。)

【灵帝末京都童谣】

〖《后汉书》曰:灵帝之末。京都童谣。至中平六年。少帝登蹑至尊。献帝未有爵号。为中侍段?等所执。公卿百官皆随其后。到河上。乃得来还。此为非侯非王上北邙者也。〗

侯非侯。王非王。千乘万骑上(董卓传注作走。)北芒。(灵帝纪注作邙。《御览》同。○《后汉书》五行志。《三国志》董卓传注。《后汉书》灵帝纪注。《御览》四十二。《乐府诗集》八十八。《诗纪》八。)

【献帝初京都童谣】

〖《后汉书》曰:献帝元初。京都童谣。按千里草为董。十日卜为卓。凡别字之体。皆从上起。左右离合。无有从下发端者也。今二字如此者。天意若曰:卓自下麾上。以臣陵君者也。青青暴盛之貌。不得生者。亦旋破亡也。〗

千里草。何青青。十日卜。不得生。(○《后汉书》五行志。《三国志》董卓传注。意林四。《乐府诗集》八十八。《文选补遗》三十五作京都童谣。《诗纪》八。)

【献帝初童谣】

〖《后汉书》曰:献帝初童谣。公孙瓒以为易地当之。遂徙镇焉。乃修城积谷。以待天下之变。建安三年。袁绍攻瓒。瓒大败。缢其姊妹妻子。引火自焚。绍兵趣登台斩之。初。瓒破黄巾。杀刘虞。乘势南下。侵据齐地。雄威大振。而不能开廓远图。欲以坚城观时。坐听围戮。斯亦自易地而去世也。〗

燕南垂。赵北际。中央不合大(《御览》或缺大字。)如砺。唯有此中可避世。(○《后汉书》公孙瓒传。《三国志》公孙瓒传注。《御览》百六十二、七百六十七。《乐府诗集》八十八。《诗纪》八。)【初平中长安谣】

〖《后汉书》曰:初平四年九月甲午。试儒生四十馀人。上第赐位郎中。次太子舍人。下第者罢之。诏曰:今耆旧年逾六十。去离本土。营求粮资。不得专业。结童入学。白首空归。朕甚愍焉。其依科罢听为太子舍人。注引刘文献帝纪曰:时长安中为之谣曰:〗头白皓然。食不充粮。裹衣蹇裳。当还故乡。圣王愍念。悉用补郎。舍是布衣。被彼玄黄。(○《后汉书》献帝纪注。)

【兴平中吴中童谣】

〖吴志曰:初兴平中吴中童谣。阊门。吴西郭门。夫差所生也。〗

黄金车。班兰耳。开阊门。出天子。(○《三国志》吴书孙权传。《诗纪》八。)

【建安初荆州童谣】

〖《后汉书》曰:言自中兴以来。荆州无破乱。及刘表为牧。又丰乐。至此逯八九年。当始衰者。谓刘表妻当死。诸将并零落也。十三年无孑遗者。言十三年表又当死。民当移诣冀州也。〗

八九年间始欲衰。至十三年无孑遗。(○《后汉书》五行志。《搜神记》六。渚宫旧事四。《诗纪》八。)

【汉末洛中童谣】

〖述异记曰:汉末大饥。洛中谣云。〗

虽有千

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